宫之奇谏假道

僖公二年，晋大夫荀息向晋献公请求用屈地所产的名马和垂棘出产的美玉向虞国借路去攻打虢国。晋献公说：“这些东西可都是我的宝物啊。”荀息说：“假如从虞国借到路，宝物放在虞国，就如同存放在晋国的外库一样。”晋献公说：“可虞国的贤臣宫之奇在那里呀。”荀息回答说：“宫之奇的为人，性格懦弱而不能强力进谏，而且从小他就和虞君在宫中长大，虞君和他关系很亲呢，虽然他会进谏，虞君也不会接受。”于是晋献公派荀息到虞国去借路，说：“从前冀国不讲道义，由颠入侵你们虞国，攻打三门。后来冀国之所以衰落，是因为虞国有你这位贤君在的缘故。如今虢国也不讲道义，在客舍筑起堡垒，用以侵占敝国南部边界。敝国恳求借一条进军道路，以便前往虢国问罪。”虞公答应了，并请求让自己先行讨伐虢国。宫之奇劝谏不能这样做，虞公不听，便出兵攻打虢国。这年夏天，晋国的大夫里克荀息率军会和虞军，讨伐虢国，占领了下阳城。

僖公五年，晋献公又一次向虞国借路去讨伐虢国。宫之奇劝谏道：“虢国就是虞国的边界，如果虢国灭亡了，虞国也必然跟着灭亡。借道给晋国，就能引起他的贪心，所以不可招惹他，从外面入侵的军队不可忽视。一次借路已经过分了，难道还可以再来第二次吗？俗话所讲的‘人的面颊皮肉和牙床骨相互依存，嘴唇没有了，牙床就会受到风寒’，说的就是虞国与虢国这种关系。”虞公说：“晋国是我的同宗，难道能危害我吗?宫之奇回答说:“太伯、虞仲，都是周大王的儿子，太伯不从父名，因此没有做大王的继承人。虢仲、虢叔，是王季的儿子，他们都做过文王的上卿，对王室有功劳，记载他们功劳的盟书现在藏在专管盟书的官府里。如今晋国要灭掉果虢国，那他怎么会爱护虞国呢？况且晋献公爱虞国还能比他对桓叔、庄伯的后代还要亲近吗？如果晋国爱惜亲族国家的话，桓叔、庄伯的族人和晋献公是近亲，他们有什么罪过？但却都被杀了。不就是因为他们与晋献公是近亲，而使晋国感到威胁的缘故吗？像如此亲近的宗族都要杀害，何况我们虞国呢？虞公说：“我祭祀用的祭品丰盛清洁，神明必然乐于保佑我。”宫之奇回答说：“小臣听说鬼神不是随便亲近某人的，而是依从于有德行的人。所以《周书》上说：“皇天不随便和某人特别亲近，她只辅佐有德行的人。’又说：“祭祀的黍稷并非是香气远扬的。只有明显的美德才会香气远扬。’又说不同的人祭祀神明，祭品相似，不必易改，只有得有德行的人的祭品才是神明所享受的，如此说来，如果没有德行，百姓就不和顺，神明也就不愿意享用祭品，神明所依凭的就在于德行，假使晋国夺取了虞国，然后以美德去供奉神明，难道神明会把器物吐出来吗？”

虞公不听劝告，答应了晋候使者借道的要求。

宫之奇带领全族的人离开虞国，并说道，虞国今年举行不了年终的腊祭了！晋国的成功就在这一次借道，他们可不用另外出兵了。

八月甲午日，晋献公包围了虢国的上阳城，他问大夫卜偃：“这一战寡人能够成功吗？”卜偃回答说：“能成功。”晋献公说:”什么时候?””童瑶说:丙子日的清晨，日月相会，尾星被日光所掩而看不清。一致的军服多么威武，讨伐虢国的军旗多么雄壮，鹑火星光芒飞扬，天策新昏暗无光，火星升空时就会打胜仗，虢公将有狼狈奔逃。”可见，晋国军队取胜的日子将在九月、十月之间吧。丙子日的清晨，太阳在龙尾星附近，月亮在天策星附近，鹑火星在日月中间，必定是这个时刻。

这年冬季十二月初一，晋国灭亡了虢国，国公丑逃到周的京城。晋军回国途中，驻扎在虞国，接着袭击了虞国，并一举灭了他。捉住了虞公和大夫井伯，将井伯作为晋献公女女儿秦穆姬的陪嫁随从。继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的赋税继续奉献给周王。