症狀舉例1：跟一個人溝通，感覺對方說的沒水平，聽的很不耐煩、急躁，沒耐心聽下去。
病因分析：這種情況潛意識的心態是郭老師講的典型的“我是、我能、我慢”的心理，簡單來說，就是自以為是、潛意識裡認為自己比別人厲害，認為自己懂的更多，認知和見解比別人更深刻，對方說的很膚淺、或者對方說的很片面甚至很錯誤。此時，就是“自我”或“小我”在作祟，通過比較而產生的二元對立。
因此，對方說的話讓自己很不滿意，聽的很不耐煩，自己內心開始產生抗拒心理，抗拒心理的呈現就是急躁、不耐煩、沒耐心聽，內心希望對方趕緊停止說話，自己要表達（本質上是想彰顯自我的厲害），或者想離開（覺得跟這個人的溝通，在浪費時間）。
深刻的洞察到真相，就是解決問題的第一步，甚至就是解決問題本身，如果洞察不到真相，我們的一切方法都將在一堆概念裡繞來繞去，只能用學到的概念、知見來自我暗示來解決表層問題，而一旦洞察到真相、實相，那是內心坦然的接受，甚至還會對自己的問題會心一笑。
首先要說一個真相洞察：一切不舒服的心理，本質上都是自己的問題，更具體而言，是自我、小我的問題。
為什麼這麼說呢？
這是一個更深層次的自我解剖，我們權且當做對“自我把戲”的揭曉。“自我”對外境的一切人、事、物，都有在潛意識裡貼標籤的慣性，然後把所有的人、事、物分成符合我心意的和不符合我心意的，注意這裡是“符合我心意”，而不是“符合真相”，符合我心意的就是我所喜歡的，然後就抓取；不符合我心意的，就是我所討厭的，然後就排斥。這個貼標籤的過程就是二元對立的過程。
急躁、不耐煩、嗔恨等不舒服的心理，就是對自己不喜歡的一種排斥。你可能會覺得，有時候就是對方不對啊，就拿上面與人溝通不耐煩的案例來說明，有時候對方講的話就是不對，就是沒水平啊。
針對這種狀況，首先我們要知道，我們認為的對方沒水平，只是我們所認知的，不一定是對方沒水平，有可能只是跟你既有的認知相沖突的而已；其次，如果客觀上而言，對方講的就是不對、就是沒水平，甚至是錯誤的。
不管是自己認為自己是對的，還是對方是真沒水平，我們必須意識到：對方可以說的不對，
但我們對對方的“排斥心理”從而導致的急躁、不耐煩就是錯的。這才是自己最大的問題。因為這個排斥心理問題甚至會演化為一種排斥模式，形成習慣性排斥，如果這個問題不解決，我們對排斥的人、事、物太多了，我們的煩惱將層出不窮，我們將成為各種境界的奴隸，情緒將被外境所一直牽動。文章開始舉的例子是與人相處的不耐煩、沒耐心。其實對於事的不耐煩，比如干家務活，也是因為我們給這個活貼了一個標籤認為，這是不重要、很低等的活，然後認為自己有更重要的事，然後就對當下的事產生了排斥心理，有了排斥心理就開始不耐煩、沒耐心。
那既然知道由這個自我的二元對立導致的“排斥心理”，如何解決呢？
第一，要有借事修心的意識。不管發生任何讓自己不舒服的事，首先要把注意力放在自己身上，要珍惜這件事，不要脫逃，要有通過這件事提升自己心靈層次、校正自己錯誤觀念的心理。
第二，在具體事上，認出小我的把戲。把所有一切讓自己不舒服的人、事、物，都當成一面鏡子，當自己有不舒服的心態時，意識到自己的小我開始作祟了，馬上覺察，要感謝這面鏡子，照出自己潛意識的心理問題。
第三，包容自己，坦誠的面對自己。一旦看到的小我的真相，這時候不要開始討厭自己、抱怨自己，這時候要愛自己、包容自己，知道自己今天的問題，是過去的某些事讓自己形成了某種慣性模式、某種習性反應，這是很難一下子去解決的。但是包容自己不是縱容自己，而是要真實的面對自己，用一顆客觀的心來看待問題，然後才能校正自己的錯誤心態。當我們能真正的看到自己的問題時，我們就會知道，別人所具有的問題我自己都有，只是表現方式不同、程度層次不同而已；當我們真正開始學著包容自己、愛自己時，自然我們就會包容別人。
第四，以大自然為師，向大自然學習超越二元對立、學習心量廣大。先“人法地”開始，向大地學習承載一切、包容一切的胸懷。不管你是好人還是壞人，大地一樣承載，不管你是成功狀態，還是失敗狀態，大地一樣承載，不管你是一坨屎還是一個成功人士......一切都在大地的懷抱裡，被大地給包容著，我們能不能學習著包容一切呢，不要做別人生命的主人，要做別人生命的配角，只是在恰當的時候合理的給別人意見就好，讓別人自己擔負自己的因果（如果別人真是錯誤的，他肯定有自己相應的結果來警戒他）。當然，以大自然為師這方面，我們要用心靈去感受和體驗，而不是用大腦去分析，一旦讀懂大自然，則一切問題都會消失，這方面我做的還不好，還需學習。
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