如果這篇文章你僅記住一句，我希望是這句：
5G時代的典型隱喻，
將是人類觸覺得到了更大的延伸。
1.
一部人類發展史，某種程度上來說，也是人體延伸的歷史。
挖掘機，是手的延伸；
高鐵和飛機，是腳的延伸；
放大鏡和望遠鏡，是眼睛的延伸；
電話和聽診器，是耳朵的延伸；
書本，是記憶和口的延伸；
青樓是什麼的延伸呢？（留言區見）
......
5G技術的典型特徵，大家都已經耳熟能詳：
高帶寬 ——1秒下載1部電影；
低時延——1毫秒。什麼概念？當我們的手指被針刺中時，大約100毫秒疼痛感才會傳達到大腦。
尼爾·波茲曼曾說“每種技術都有自己的議程，都是等待被揭示的一種隱喻。”
5G技術的典型應用，大家也經常聽說：IOT物聯網、智能家居、自動駕駛、遠程醫療、VR虛擬現實、AR增強顯示......
信息傳播的方式和載體一直在變，不變的是什麼呢？
- 更快捷地捕捉信息不變。
- 更低成本的追求不變。
- 與人和物更逼近的衝動不變。
- 延伸自己的衝動也不會變。
因為5G低時延所帶來的應用場景，與其說是人手的進一步延伸，不如說帶來了人類觸覺的延伸。兩者之間有質的差別。
觸覺意味什麼？是那些更細微的體驗。擼貓，擁抱，撫摸、握手，即時反饋與互動…...
以遠程醫療為例，手術刀在人體內的“雕刻”遠遠不是一種機械臂的延伸所能及，而是低時延帶來的極快反饋才能夠滿足。VR可以近似理解為"視頻+觸覺”，所以VR中的典型工具是一幅“手柄”，雖然目前的VR手柄離“觸摸感”還遠遠不夠。
2.
青樓，可能與部分人的理解不一樣，與其說它是性服務業，不如說它是社交、文化和娛樂雜糅的綜合業態。
“青樓中的妓女，一般是藝妓，賣藝不賣身，當然也有兩種服務都提供的。但無論如何，吟詩誦詞、彈琴唱曲，仍是最主要的節目。她們中間不乏才華洋溢的人民詩人、說唱文藝家和戲曲表演藝術家，如薛濤、陳圓圓，柳如是，董小宛……青樓中的頭牌姑娘並不是人人都能見到的。一般說來，她們是不會隨意見客的。即使有客人有幸見到了她們，也都是客客氣氣的。”
“每一次技術變遷都會影響泛娛樂體驗和內容創作形態的變遷，從而真正顛覆這一與用戶最為貼近的行業。1G實現了語音的溝通，2G開啟了文字的表達，3G讓圖片傳輸成為可能，4G點燃了視頻的熱情，在即將到來的5G時代，互動影視或將被催熟。”——從1G到5G：技術攪動下的娛樂躍進史（王舷歌）
虛擬現實、全息投影的全面爆發給遊戲、娛樂、旅行、社交等帶來的改變是不可想象的。5G可能會讓我們進入更加五彩繽紛的娛樂天地，同時，我們也很可能深陷其中——十年一覺揚州夢。
現任微軟CEO納德拉在《刷新》一書中描述他的經歷：
“那是我第一次戴上HoloLens，這是一款小型頭戴式電腦，所有元件都包含在機身內部。突然，HoloLens把我傳送到2.5億英里外的火星表面——當然是通過虛擬方式。通過HoloLens，我可以看到我穿著兩隻便鞋在佈滿塵土的火星平原上行走，簡直跟真的一模一樣。旁邊是“好奇號”前往莫瑞孤峰群時途經的金伯利區，那裡有不少岩石。”
——這種新的計算體驗必須支持三種交互：能夠輸入模擬數據，能夠輸出數字數據，還要具備感知或觸摸數據的能力，也就是所謂的觸覺反饋。
歷史上的一個絕好對比是電視的興起，電視對社會的改造是全方位的。新媒介往往讓人更自由，卻也陷入某種“不自由的境地”。比如，移動互聯網讓人時刻在線，沒有了下班的概念。電視扼殺了時間，提高了肥胖率。
一本深刻反思媒介與電視時代的書：
當我們慨嘆地鐵裡、飯桌上人人都在刷抖音，玩遊戲、看直播、發消息，而無人抬頭時，這還不是最瘋狂的娛樂時代，因為TA下一秒還可以抬頭看你。5G，或者之後的時代，大家可能是戴幅“眼鏡”，“神遊青樓，而多日不回”，那裡可能有《西部世界》的殺戮、可能有《頭號玩家》的飆車，還可能有《長安十二時辰》裡的平康坊。
3.
從貝殼到竹簡，從紙張到屏幕，自文字發明以來，承載閱讀的介質一直在變，但是閱讀的本質並沒有變化。那麼，閱讀的本質是什麼呢？是習得或共鳴？
閱讀介質的變化，帶來的是更深刻而廣泛的社會改變。便於存檔的竹簡使登記造冊和規模化的社會管理成為可能；逐漸便宜的紙張，特別是印刷術的發明，降低了信息傳播的成本和知識階層的門檻，從而使豪門貴族社會進化到科層制社會，然後一直到知識工作者時代和公眾社會；電臺創造集權國家；電視製造娛樂至死。我們正在經歷的互聯網時代，使信息發佈和傳輸的成本降低到幾乎為零，同時卻也讓我們重新部落化。
5G會給閱讀帶來什麼直接影響？已經海量存在的圖書並不需要更快的速度和更大的帶寬，缺少的不少書本、知識和信息，而是時間。大眾的未來時間，更可能會分配到哪裡？沉浸式的娛樂體驗。
嚴肅閱讀是否就沒有機會了？
“書面文字把語言凝固下來，是作者深思熟慮、反覆修改的結果，甚至還經過了專家和編輯的檢查。書面文字使思想能夠方便地接受他人持續而嚴格的審查，這樣的文字更加便於核對或辯駁，並且具有客觀的特徵”
加夫里爾·薩洛蒙曾經說過：“看照片只需要能辨認，看文字卻需要能理解。”他這樣說的意思是，照片把世界表現為一個物體，而語言則把世界表現為一個概念。視頻和虛擬遊戲，雖不至於消滅“概念”，但是在弱化“概念”。
閱讀的空間被壓縮，但學習的空間並不一定。
5G在全沉浸式體驗上的突破性進展，會使慕課、虛擬課堂、直播從一屏之隔的視頻，到融入式的參與。VR技術帶來的情景式代入、互動式交流、沉浸式探究使課堂教學變得形象直觀。知識傳播源向頭部集中不可避免。融入式對嚴肅閱讀可能並不會有多大場景，不變的是自我思考和自我空間。
這種機會，是否會第一次把我們帶回到爐火邊、大樹下、講壇旁？去聆聽大師的教誨，感受現場的氛圍，觸摸身邊橡木書架的溫度。
4.
人性不變，新的行為變化僅僅是人性在新環境和新工具下的另一種表現形式。
“印刷媒體、電報和無線電的歷史卻告訴我們，類似的新發明剛剛出現時，看起來都會成為自由最永恆的朋友，比如，現在所有的新創造似乎也將開啟一個新時代，然而這些讓人愛不釋手的新玩意兒，即便起初幾乎充滿了魔力，但也有可能突然變成一把雙刃劍。在不同的情境之下，它們或許會成為自由的敵人。”
5G來了，我們只能擁抱它。一邊享用它帶來的新福祉，一邊警惕它的新腳鐐，這和其他新技術一樣。
就像電視來的時候，我們不能砸了它，而是清楚遙控器掌握在誰的手中。《娛樂至死》這本書，也不是讓我們去砸電視，而是反思媒介工具的硬幣另一面。這種反思是不會過時的，所以，5G來臨前，這本書值得重新翻一翻。
本期薦書：
《娛樂至死》（尼爾·波茲曼）
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