导语：强大的罗马帝国在盛极一时后走上了不可避免的衰亡之路，先是分裂为东、西罗马帝国，
西罗马帝国又在蛮族入侵、社会动荡等一系列因素联合夹击下最终灭亡。从公元4世纪后半叶开始，日耳曼人各部落形成了几个强大的部落联盟，哥特人、法兰克人和汪达尔人分别从左、右、中三路向罗马帝国发起进攻，在被瓦解的地区上建立了一系列蛮族国家，敲响了这个强大帝国的末日钟声。最终，在公元476年，日耳曼人攻陷罗马城，宣告了西罗马帝国的灭亡。直接导致罗马帝国曾经的农奴制一度消亡，社会经济陷入暂时的混乱。在新建立的蛮族王国内，封建大土地所有制不断发展，国王和地方上的大贵族拥有的土地越来越多。
但这些蛮族王国制度建设相当落后，终究还是被历史所抛弃，先后被拜占庭和阿拉伯人消灭，其中，只有法兰克人建立的法兰克王国一直存在。那么，面对西罗马帝国灭亡后欧洲大陆文明的断代，这个唯一留存下来的王国，又是如何通过改革确立封建制度，开启欧洲文明的新阶段？
一、墨洛温王朝末期的土地制度
既然西罗马帝国是被日耳曼人攻陷的，那么这个来自"蛮荒之地"的野蛮文明必然会对当地的文化产生影响。日耳曼早期社会中存在马尔克公社，在政治和军事上采取亲兵制，简单来说就是人们有义务服从被推举出来的首领，双方的地位是平等的。这种原始的民主思想在新建立的法兰克王国中还能依稀看到影子。
古代日耳曼人
（1）开始走上封建化道路
首先，我们必须明确这里提到的"封建"并不是指中国古代那种皇权高度集中的封建社会，西方历史上的封建主义在马克·布洛赫的《封建社会》中是这样定义的：概括来说，指的是非血缘的、非强有力的国家权力支配的社会；社会经济制度实行的是庄园制，具体表现为封臣附庸于领主的一种契约关系。明白了其权力的分散性，我们才不会对西欧的封建化道路产生误解。
"法兰克"一词是古斯堪的纳维亚语，意思是"勇敢"，主要由萨利克人和里普阿尔人组成。墨洛温王朝的建立者是克洛维，作为一名优秀的将领，他英勇善战，在486年苏瓦松战役后，率领法兰克人打败了罗马军队，建立了这个新兴的王朝。公元493年，克洛维与勃艮第公主结婚后皈依了基督教，由此，基督教成为法兰克王国的国教，教会更是获得了大量土地，为其后的改革埋下了伏笔。
克洛维指挥法兰克军队
（2）"地主"和农民的存在
公元6世纪，法兰克王国达到了鼎盛时期。墨洛温王朝在攻占高卢后，逐渐走上了封建化的道路。国王将土地赏赐给在战争过程中立功的近臣、将领，也因宗教原因拨给主教和修道院院长大量土地，同时，这片土地上原有的罗马地主也保留了下来，这些新老"贵族"共同构成了封建地主的成分。
而那些无权无势的自由农（包括法兰克人和罗马人），为了寻求更强大的庇护，而向大封建主寻求帮助，成为依附于封建主的依附农。没有土地的农民有的也成为封建佃户。这些有别于之前的土地关系都为接下来的封建土地改革打下了基础。
5世纪末的欧洲地图
二、授予封臣的"恩地"有不同类型
到了墨洛温王朝末期，既然寻求封建主庇护的农民有的有自己的土地，有的没有土地，那么封建主也需要对其进行不同处理。
（1）"恩地"类型之一：佃领地
此时被赐予封臣的土地被称为"恩地"，根据其土地来源的不同，主要分为两大类：佃领地和恳请地。佃领地又包括有偿佃领地和无偿佃领地，前者是指那些没有自己土地的农民，后者则是授予有自己土地的自由农。
这些农民和封建主之间要拟定一份契约作为依据，契约的有效期则是接受土地者的一生。这种契约的约束性还是比较弱的，甚至有些受到封建主庇护的农民只需要给封建主做些简单的家务，就算是履行了自己的义务。
古代的欧洲农民生活图景
（2）恳请地：将教会土地授予封臣
佃领地的土地来自于封建主，恳请地则来自于教会占有的土地，这两种土地授予形式是并行不悖的。教会虽然掌握着宗教权力，但毕竟没有属于自己的军队，还是不得不听从于封建领主。于是，封建主也会把一部分属于教会的私产封授给封臣。
于是在教会的土地上就出现了两种所有权，为了缓和国王和教会的关系，教会可以向封臣征收九一税，也就是抽取九分之一的土地收入。后来又改为什一税，也就是征收百分之十的赋税。如此一来，教会享有土地的所有权，而封臣则享有土地的使用权。
在查理·马特改革之前，这两种土地授予的形式是并行不悖的，当然也没有什么固定的规矩。就像我之前提到的那样，封臣需要履行的义务没有明确规定，有时纯粹依靠封建主的个人需求。
克洛维受洗皈依
三、查理·马特进行采邑制改革
公元511年克洛维去世后，他的后代分崩离析，王室成员也没有很好的管理才能，王国出现懒政现象。查理·马特原本只是一名宫相，相当于王室的财政总管，却趁着这一机会掌握了实权，对法兰克王国进行焕然一新的改革。
（1）建立领主和附庸之间的关系
此时的法兰克王国正面临着内忧外患的困局，外有阿拉伯人的入侵，王国内政混乱，急需要通过募兵制招揽军队。但是上面介绍的"恩地制"只能为封建主提供简单的劳役，而不能提供军事服务，如何将土地的分封（注意这里的"分封"不要带入中国的分封制）与满足军事需要结合起来，成为查理·马特急需解决的问题。
这场改革的主要内容如下。采邑，指的是封臣必须承担相应义务的封地，大小一般为18公顷，这块土地不能世袭传承，在封臣死后，封君会将其收回。封建主将土地（此时社会财富的主要形式）以采邑的形式分封给参战的将士，条件是封臣必须为中央政府服军役。如此一来，就将土地的授予与军役联系在一起，也是恩地制与委身制的结合，良好的解决了兵源不足的问题。
法兰克王国军队
封土封民，如此一来，便建立了以土地为纽带的领主和附庸之间的关系，开启了封建主义的大门。
（2）潜藏着割据与分权的危险
此时土地的授予者有国王和大领主，不仅需要履行军役，有时也需要听从封君的要求在公共法庭中审理案件。这种双向的契约关系是有等级划分的，有研究表明，如果能成为国王的封臣，会比成为伯爵或者公爵的封臣社会等级高。
相应地，封君不仅要对封臣授予土地，也要保护其安全。只有当封君危害封臣财产，或者封君强奸封臣妻女时，这种契约关系才会中止。否则契约一旦生效，只有一方去世方可解除。
而封臣作为自由人，有自由选择封君的权利，就是说，封臣可以选择为国王效忠，也可以选择为地方领主服务。到了8世纪时，封臣大量增加，形成了一个封臣群体，改变了8世纪上半叶的社会结构。而一些本身拥有大量土地的人成为了国王的封臣，更是充实了封臣群体。于是，
封臣从之前依附于领主的低等级身份者逐渐被社会正视，一个新的社会阶层正在形成。
新的社会结构正在逐渐形成
封臣群体经过查理大帝的改革更是壮大，到了后期土地出现了可继承的趋势，封君的权力反而不断弱化，一个封臣更是可以同时成为多个封君的封臣。这种多重分封关系极大的强化了封臣权力，消解了国王的集权。土地的继承现象导致土地领主坐大，架空了国王权力，最终导致加洛林王朝的分裂。
四、查理大帝以法律形式确立采邑制
768年，年仅26岁的查尔斯成为法兰克国王，开启了他传奇的一生，我们接下来主要说的是初期他如何继承并发扬查理·马特的改革措施。
（1）法律形式固定封君封臣关系
查理大帝把各个官位随恩地一起分出去，被分封的土地叫做"荣誉地"。这就在查理·马特将恩地与军役结合的基础上更进一步，将国家职位与采邑制相结合，更深化了采邑制度。
"欧洲之父"查理大帝
不仅如此，查理大帝更通过法律形式确定了进行分封土地时相应的礼仪制度：委身礼、效忠礼、宣誓礼等等。比如委身礼，封臣双手合十后，将自己的手交到封君手中，象征着对封君的附庸。授土时，封君把一个刻有人头像的权杖交给封臣，象征着土地管理权的转移。凡此种种，都是通过法律确定封君与封臣的关系。
（2）设计初衷为了集权，结果却适得其反
查理·马特和查理大帝的改革初衷都是为了更好地管理法兰克王国的土地，也为了创造更稳定的军队来源，以此巩固国王的权力集中。
西欧效忠礼
但实际上，这种对权力的重新划分使得封臣的社会地位不断上升，也拥有了更多主动性，后期虽然明面上禁止土地的世袭，但实际上封臣已经拥有了大量土地，他们的财富也能延续到下一代。如此一来，封臣权力越来越大，各领地内形成了领地国家，直接导致了查理大帝去世后法兰克王国一分为三。
结束语：西罗马帝国灭亡后，蛮族入侵，建立了众多蛮族国家，在制度建设上可以说是"开了历史的倒车"，如何吸取罗马帝国灭亡的经验，同时汲取自身原有的土地制度，是法兰克王国国王面临的难题。
在这种背景下，查理·马特根据已有的恩地制度，将土地的授予和军役结合起来，既保障了农民发展生产的安全需要，也为王国抵御外族入侵提供大量的兵源。从长远角度来看，他的改革更是打开了西欧封建主义的大门，虽说封建制度经历了漫长的发展阶段，此时的附庸关系还十分松散，但这无疑已经昭示了封建主义的曙光。
閱讀更多 遠山朽林 的文章
