睡眠，在《現代漢語詞典》中的解釋為：一種與覺醒交替出現的機能狀態。人在睡眠時對外界刺激相對的失去感受能力，骨骼肌（呼吸系統的骨骼肌除外）鬆弛、血壓稍降、心跳變慢、代謝率減低，腦功能可在睡眠中得到恢復。人的一生中，睡眠時間就佔據了將近1/3，可見，睡眠質量的高低直接關係到人們的身心健康。
實際生活中，人們的睡眠情況如何呢？
中華慈善總會新聞界志願者慈善促進委員會、中國健康促進與教育協會聯合發起的《2018年中國睡眠質量調查報告》於3月17日在北京發佈，報告顯示：在十萬的被調查者中，83.81%的人經常受到睡眠問題困擾，其中入睡困難佔25.83%，淺睡眠者有26.49%。而根據中國醫師協會睡眠醫學專業委員會日前公佈的數據顯示：全球成年人中，有60%以上存在睡眠問題，1/4的成年人失眠。“睡得晚”、“睡不著”、“睡不夠”等一系列睡眠問題正在困擾著當代人，這個時代的睡眠危機越來越嚴重。
從生理角度來看，睡眠問題固然與飲食、作息、疾病等因素息息相關，但其背後的深層心理原因若是被忽略，常常會造成反覆發作甚至是久治不愈的現狀。下面，我們就兩種最為常見的睡眠問題——失眠和嗜睡來進行詳細的心理剖析，並給出療愈建議。
01 失眠的心理含義
《中國成人失眠診斷與治療指南》中，將失眠定義為：患者對睡眠時間和（或）質量不滿足並影響日間社會功能的一種主觀體驗。
從精神分析的角度來看，失眠是由於一個人除了自己不相信任何人，覺得一切都只能自己支撐。他們對自己生活的一切方面都追求完全的掌控感，比如“如果我要追求一個目標，那我就必須用超出人類所能承受的極限去實施。”這種掌控感讓他們對外部世界投射了滿滿的敵意，如果睡著了，這種敵意就可能傷害自己，所以即使在睡眠狀態下，他們也不允許自己放鬆，失眠就此造成。
我身邊有位朋友，有嚴重的失眠問題，他是晚上睡不著，只能在白天周圍的人都外出工作了，才能趕緊睡一會兒。他說：我總害怕晚上會有人來踹門，也擔心有小偷入侵。直到天亮了，一切恢復正常和忙碌，我感覺危險降低了，才能帶著靜音耳塞睡一會兒。為此，他十分苦惱，看了好多醫生，吃了好多藥，都無法徹底根除。
武志紅老師曾在書中介紹了德國鐵血首相俾斯麥治癒失眠的案例。
施文寧格醫生是俾斯麥的失眠治療師，他會在俾斯麥入睡前守在其床邊，直到其沉沉睡去。確認俾斯麥睡著後，他會離開，但會確保在第二天俾斯麥醒來前，再次守在床邊。最最關鍵的是：施文寧格醫生前一天晚上和第二天早上的衣著會保持一模一樣。反覆幾次之後，俾斯麥的失眠就痊癒了。施文寧格醫生使用的這種方法的心理秘訣是什麼？答案就是：為失眠患者營造穩定和控制的感覺。
人們放鬆控制感的前提是：當“我”放下控制時，“我”會遇到一個充滿善意的“你”。
治療前，施文寧格和俾斯麥建立了彼此信任的關係，所以對俾斯麥來說，施文寧格就是一個善意的客體。這個善意的客體守護著他睡著，又在醒來時被他第一眼看到，所以這就給俾斯麥一種感覺：在他放下控制進入睡眠時，都是這個充滿善意的客體在守護他。所以，他可以放鬆安心入睡。
由俾斯麥的案例，我們可以總結出以下幾種療愈失眠的心理術。
02 失眠的心理療愈術
1、找到一個安全“客體”。
客體在精神分析中的解讀是：與主體相對應的概念，指個體的意願、情感、行為所指向的人。
一般常見的客體包括：父母、伴侶、閨蜜、哥們等，在某些必要的時候，心理諮詢師也可以成為當事人的安全客體。這類安全客體就充當了上文施文寧格醫生的角色，之前就和失眠患者建立有安全信任的關係，如果他們能在療愈期間，給患者善意的守護，如晚上守著他直到他完全入睡，陪伴他第二天睡醒，確保自己在陪伴期間的情緒是穩定的，如果早晨他第一眼看到的是安全客體善意的微笑，就更完美了。
如此持續一段時間，失眠的症狀會有所改善。因為，破除敵意，才能讓失眠患者真正感到安全和放鬆，人也只有在真正放鬆的情況下，才能入睡。
2、找到一個安全的“過渡客體”。
過渡客體是溫妮科特提出來的一個概念，意思是一個存在既不是主體，也不是客體，而是介於兩者之間的“過渡”，就相當於是個中介的作用，把主客體關聯起來。
常見的過渡客體一般都是和當事人的重要他人相關聯的物品，比如對於孩子來說，他的小裹被或者媽媽的睡衣都可能成為他安全的過渡客體。對於成人來說，如果你找不到一個人做你善意、安全的守護客體，那麼就可以選擇自己信任的人的代表物品或者是你自己重要的“幸運物”之類的，比如伴侶的睡衣或自己的幸運手環等。
每晚入睡前將選好的過渡客體放在身邊或者乾脆抱在懷裡，入睡後第二天醒來它依然會在你身邊，做一個善意安全的守護。切記，這個過渡客體白天不要使用。
3、創造一個安全的“秘密空間”。
溫妮科特等心理學家曾對
安全感做了一個比喻：好父母就像好的容器，能容納孩子的活力以及各種敵意的情緒。孩子的敵意和外部的敵意都無法破壞這個容器，於是孩子就能確信它是活在一個安全的空間裡。成年人的安全空間要自己創造，這個安全空間一般是自己的秘密空間，不希望被人入侵和打擾。比如：自己的房間、自己的書桌、甚至是自己上了鎖的抽屜等。只要人們可以將自己的秘密帶入這個空間，或者是自己身處該空間覺得很安全，就可以為當事人帶來足足的安全感。這份安全感會促使失眠患者放下敵意和戒備，放鬆入眠。
除了失眠之外，還有一種常見的危害力較大的睡眠問題就是——嗜睡。
03 嗜睡的心理含義
排除了生理病變的因素，百度百科中對嗜睡的定義為：神經性疾病的一種，引起不可抑制性睡眠發生，最常發生在不活動或單調、重複性活動當中。
嗜睡的心理含義更多的指向了“隔離和逃避”。既然在清醒的狀態下不能真實的做自己，那麼幹脆就逃入睡眠中，“眼不見心不煩。”常見的有以下三種情形：
- 逃避人際關係；
- 逃避學習和工作；
- 逃避負向情緒。
這種逃避真正在躲什麼？從馬斯洛的需要層次理論中，可以窺見一斑：
一、逃避人際關係，即在人際交往中遭受過挫敗，於是歸屬和愛的需要或者自尊的需要沒有被滿足，但為了避免再次被傷害，會隔離掉自己這部分的需求；
二、逃避學習和工作，即在學習或工作上遭受了失敗，或是習得性無助（無論自己如何努力都無法實現自定的目標），於是認知的需要沒有被滿足，為了避免自我價值感過低或是他人對自己的能力評價過低，便隔離掉自己該部分的需求；
三、逃避負向情緒，常見的負向情緒有：焦慮、憤怒、抑鬱、嫉妒、悔恨等，無論哪種，都會引發當事人不舒服的身心體驗，長期下去會極度消耗生命力，並引發生理疾病，這時人們安全的需要便無法得到滿足，為了生存，人們就選擇隔離這份需求。
我們來看一個經典的童話故事——睡美人。
關於睡美人的心理隱喻解讀已經非常多了，今天我們主要看看從嗜睡的角度，它為我們提供的視角。一是，睡美人是被紡錘刺傷後，陷入昏迷（嗜睡）狀態的，這樣，她就可以逃避後續可能遇到的身體傷害；二是，睡美人出生後，其父母就被告知這個孩子十幾歲時就會發生意外，於是對她展開了全方位、無死角的防護。這份愛，是沉甸甸的，是保護，也是束縛，限制了睡美人可以安然的“做自己”。為了逃避這份令人窒息的愛和束縛，她昏迷了。
現實生活中不乏這樣的例子：某人由於高考失利，便一蹶不振，整日宅在家，除了吃，便是睡；某人由於升職失敗，便破罐子破摔，睡他個昏天黑地，愛誰誰；某人由於被朋友“出賣”一次，就揚言天下沒有可信之人，再也不與人相交，每天精神萎靡……
面對這種精神性嗜睡，有哪些心理療愈術之法？
04 嗜睡的心理療愈術
療愈精神性嗜睡的根本原則就是：在真實世界中勇敢的做自己，不以物喜，不以己悲。
1、在小事上堅持自己的意見。
改變從小事上入手，是最容易成功、也最容易堅持的。比如，從今天自己決定穿什麼衣服、自己決定三餐的內容、自己決定幾點睡覺幾點起床、自己決定每週去幾次健身房等等。重點是體會自己做主的那份心情，並通過一次次小事的做主來強化這種心情，積累大改變的自信心。
2、有意識的挑戰“不可能”。
即在日常生活中，有意識的去挑戰一些以前自己不會做、也不敢做的事情。很多時候，人們不會做、不敢做，不是能力的問題，而是態度的問題；不是缺方法，而是缺勇氣與信心。可以訓練自己有意識的帶著害怕去嘗試，比如以前懼怕權威的人，可以試著違背一下領導的意思或是和領導辯駁；以前懼怕人際交往的人，可以試著尋找善意的人慢慢拉近關係；以前害怕英語口語的人，可以試著參加口語課程或者口語社團等。總之，在挑戰的過程中，你慢慢積累的是成功的經驗和自信，這都會提升你對自身生活的掌控力，“我的生活我做主”，這份感覺如此之爽，怎會有人逃離？
3、被別人侵犯時，有意識的回擊。
這是建立個人邊界的重要方法。如果被人侵犯，你只會一味退讓，便會讓別人摸不清你的底線，從而“得寸進尺”。邊界被人入侵會引發不適的情緒體驗，若能回擊，這種情緒便會隨之化解，而且會讓別人清楚的知道你的界限，下次不敢輕易越界。有人會擔心回擊破壞了關係怎麼辦？一是要學習“非暴力溝通”的方法，我在《關門特別響|壓抑的攻擊性和入侵的邊界感，還可以怎麼有效表達》中有過具體的說明；二是要相信，只能單方做主的關係都不是良性的互動關係，不要也罷。
生活無小事，睡眠是大事。在現代社會，隨著GDP的飛速增長，大家都過上了富足的生活，也開始日益關注自身的心理健康問題。按照馬斯洛的需求層次理論，只有滿足了生存需要，其它的發展需求才有被滿足的可能性。睡眠問題背後牽扯的，不僅有自我安全感的問題，還有關係中權力鬥爭的問題和自我防禦機制的問題。
成長是貫穿一個人終生的主題，問題就像一個個天使，送你一個契機去自我探索、自我療愈，睡眠就正是這樣一位天使。
我是 @香遇十八子，立志成為心理諮詢界最靚的仔。願陪你愛上獨一無二的自己。
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