趙姨娘有個兄弟叫趙國基，是跟賈環上學的小廝。她還有個內侄叫錢槐，就是有意娶柳五兒的那個，與五兒的表兄是同事，當然也是榮國府的僕役。從這裡來判斷，趙姨娘是賈府的“家生子兒”，像鴛鴦那樣的，而不是像襲人那樣“外頭的”。
順便插一句：小廝，似乎年紀應該不大，其實不然。寶玉的奶母李嬤嬤擅自拿走豆腐皮的包子，就是託辭：“寶玉未必吃了，拿來給我孫子吃去罷”。她已經有了孫子，孫子已經能吃包子，應該不小了。可是她的兒子李貴，仍舊是跟寶玉上學的小廝。所以從趙國基的死，沒辦法推測趙姨娘的年紀。
但是，趙姨娘的長女探春，比寶玉還小，而寶玉是王夫人的第三個孩子，與賈珠年紀相差懸殊。這樣算來，趙姨娘跟了賈政，應該是賈政與王夫人結婚以後很久了。
賈府的規矩，“凡爺們大了，未娶親之先都先放兩個人伏侍的”。趙姨娘如果是賈政婚前的“屋裡人”，多年不孕，卻在丈夫正式婚配十幾年以後、正室夫人生了三個孩子的情況下，連續生下一兒一女，這可能性是微乎其微的。雖然傳說裡有“麝香”“避子湯”之類，但避孕措施在古代，實際是沒那麼方便的。
不是賈政婚前的“屋裡人”，會不會是王夫人的陪嫁丫頭呢？像平兒是鳳姐的陪嫁丫頭，寶蟾是金桂的陪嫁丫頭，都做了屋裡人。
但是，剛才我們已經分析過了，趙姨娘是賈府的“家生子兒”。王家是大戶，女兒出嫁時帶著陪嫁丫鬟和陪房，而陪房有可能是夫妻倆、甚至帶著兒女一家子來的。像鳳姐的陪房來旺兒夫妻，兒子已經到了娶妻的年紀，顯然是一家三口（至少三口）一起跟著鳳姐來到賈府的。
可是，陪房最多一家子，不會三親六眷一起過來。趙姨娘可是有“內侄”在賈府的，所以她也不會是王夫人陪嫁帶來的，也不是朋友送的美姬——古代朋友間以“姬妾”相贈，被認為是一件風雅的事。
這樣推算下來，趙姨娘只會是賈府裡土生土長的丫鬟，像鴛鴦、柳五兒、金釧玉釧一樣。而且她的年紀，比王夫人、比賈政都小得多。從她的粗俗談吐來看，她也不會是在賈母身邊、近身服侍的丫鬟。那麼，趙姨娘多半是底層丫鬟，像小紅那樣做些灑掃的工作，連見到男主人的機會也不多。
賈政並非好色之徒。在已經有了兒女成行之後，他還會被一個粗野的下層丫鬟所吸引，收房，與她生下一兒一女，並且在多年以後，還能保持相當的熱情。這絕對不是偶然的“勾引”，或者一時衝動，能夠達到的效果。
賈政“酷喜讀書”，趙姨娘當然不能在這方面與他志趣相投。但是古板方正的賈政，除了讀書以外，“天性也是個詩酒放誕之人”。雖然他與寶玉關係疏遠，有時簡直是仇人，但細細琢磨，父子之間，卻是有著奇妙的遺傳性與相似性的。
就像寶玉既喜歡“柔媚嬌俏”的襲人，也喜歡粗野潑辣的芳官一樣，賈政既稱讚寶釵式的博學，也欣賞黛玉式的才華，同時也被粗俗、潑辣、但是有著強烈的生命力的趙姨娘所吸引，並且在她身上投注了多年不渝的熱情。
趙姨娘是如何成為姨娘的？絕不是“狐狸精”式的勾引，也不是長輩的安排，而是賈政與她的真正戀愛，是性格的吸引，是心靈的契合。
賈政殊不可愛，趙姨娘更是絕對的反面人物。但是深入內心，他們也有一段可歌可泣的愛情，是刻板的規矩下蒼白的生活，增添了一抹亮麗的色彩。
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