《桃花源记》，一个理想中的梦境，千年来不曾有人见过，却历久弥新！这是陶渊明借武陵渔人把世人带入桃花源的安宁和乐、自由平等的生活之中。《桃花源记》深入人心，应归功于陶渊明和陶渊明的曾祖父陶侃、高祖母湛氏以及浔阳陶氏家风，是在这一系列的阳光传承之中结出的硕果，愈久愈香愈醇。
如果《桃花源记》作者换成是一位臭名昭著的人，会是什么样子呢！宋代奸臣蔡京一手好字，自成一体，造诣深厚，却因人品低下，素有“六贼之首”骂名，谁还去学他的书法呢！当然，《桃花源记》必须是有高尚情操的人才能完成，陶渊明与《桃花源记》，在此绕来拐去的，目的是强调陶氏家风的风韵，对品味《桃花源记》有着相得益彰的作用，也有利于增添自己向上的愉悦和力量。
陶渊明的高祖母湛氏，史称陶母，是我国古代有名的贤母，以“封坛退鲈”“截发延宾”等教子故事为后人津津乐道，其和孟子母亲，欧阳修母亲，岳飞母亲一起并称为“四大贤母”。
“截发延宾”，说的是风雪之夜，家里来了客人，可是家徒四壁，拿不出一件像样子的东西招待客人的，于是湛就铡碎睡觉用的草垫子，拿来喂客人的马。自己又暗中把头发剪下来卖了，置办菜肴，招待客人。“封坛退鲈”，讲的是湛氏的儿子陶侃做小官时，分管渔业，有一次，儿子托人把一坛公家的腌鱼送给母亲。湛氏问明情况后，便原封不动地退回，还附上了一封书信说：“你身为官吏，本应清正廉洁，却拿官家的东西送给我，这样不仅对我没好处，反而增加了我的忧愁啊。”
陶渊明的曾祖父陶侃，出身贫苦，少年丧父，在陶母的悉心教诲下，养成了好学、勤奋、清廉的优秀品质。后来学有所成，出仕为官。他从县吏做起，一直做到荆江二州刺史，都督八州诸军事，封长沙郡公。成和九年(334年)去世，年七十六，获赠大司马谥号桓。
陶侃为官勤勉清廉，做人正直，但对心术不正者来说，往往会挡住人家的财路或官运，受到排挤是自然而然的事。“陶侃运甓”就是受人排挤，在广州做闲官时的所为。《晋书·陶侃传》：“侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：‘吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。’其励志勤力，皆此类也。”
所谓“陶侃运甓”，其实就是“搬砖励志”。陶侃每天早上将书房里一百多块青砖搬到院子里，傍晚再从院子里搬到书房里，天天如此从不间断，为的是磨练意志和锻炼身体。后来人们就用“陶侃运甓”，比喻志士仁人刻苦自励。
喜欢《桃花源记》，必然喜欢陶渊明，陶渊明的情况，大家耳熟能详。他是一个隐者，是一个田园诗人。他不愿与当政的人同流合污，不慕名利，不为五斗米折腰，退隐归耕。一个能够写出《桃花源记》，并能够与其般配的人。
陶渊明的家风淳正，他在家书《与子俨等疏》则告诫子孙要和睦，“汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义”，要重德修身，以圣贤为榜样，“虽不能尔，至心尚之”。他与兄弟姐妹相处得非常和睦，比如对同父异母的妹妹，即程氏妹，从小两人就互相帮助，感情深厚。程氏妹去世时，他不仅立刻辞官奔丧，还写下了一篇感情真挚的《祭程氏妹文》，寄托自己的哀思。
《桃花源记》因为有陶母、陶侃、陶渊明及浔阳陶氏家教的深厚底蕴所支撑，芳香的不再仅仅是陶家人，而是天下人，天下所有向上之人的至爱。记在心里，反复品味，常习常新，心亦愉悦。（文／蔡驷 图／网络） （文／图如有侵权，请告知删除）
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