龙潭之龙游四海
咱们先了解一下玉皇大帝是个什么官职。玉皇大帝就是我们俗称的“老天爷”，他是道教神话传说中的天地之主宰。主要职权范围包括：“上管三十六天，下辖七十二地。”具体来说就是掌管神、仙、佛、人、鬼的一切事，可谓位高权重、法力无边。
我们说某人权力大或者很厉害，通常说这个人是“老天爷，说了算”。
“玉皇大帝”这个名号是在宋朝真宗时才被人们所熟知，在之前人们推崇太上老君，认为他是大道之主宰，万教之祖宗。
宋真宗赵恒（宋太宗赵光义的第三子）在封禅泰山时，将古代的“昊天上帝”重新包装，加尊号为：“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，到后来，人们为了方便称呼，简称“玉皇大帝”。
宋真宗是个沽名钓誉的皇帝，他见历史上一些具有丰功伟绩的皇帝都封禅泰山。比如秦始皇、汉武帝等人……
他也想效仿这些人封泰山，但自己没资本，于是动起歪脑筋让臣子们造舆论，人为制造一些奇异景象。本来他没有资格为“昊天上帝”加尊号，为了抬高身价，只好不顾一切任意而为。
玉皇大帝本是个无所不能的君主，最后被宋真宗糟蹋了。所以到了明朝吴承恩写《西游记》时，把玉皇大帝塑造成了一个窝囊废，被“猴子”折腾的差点丢了皇宫（孙悟空大闹天空）。
后来幸亏玉帝及时请到了西天如来佛，猴子才被如来神掌压在了五行山下。
（问题来了），玉皇大帝上管天，下管地，中间管空气。为何斗不过一只猴子呢？
其实不难理解，试问刘邦斗得过韩信吗？汉献帝斗得过司马懿吗？玉皇大帝虽然有权有势，但专业打斗不行，他不得不倚仗手下，但天庭除了他外甥二郎神能和孙悟空走上几个回合外，别人还真不是老孙的对手。玉帝为了快速擒获猴子，只好请西天如来出手相助。
如来佛和玉帝谁的官大呢？他俩谁管着谁呢？
我们一般认为《西游记》中如来佛就是释迦牟尼。其实“如来佛”是一种泛指，佛有三身——法身佛（大日如来）、报身佛和应身佛（释迦牟尼），也就是说释迦牟尼只是其中的一位佛。
相传释迦牟尼本是印度的一位王子，经过千辛万苦的修炼成佛，主要负责西天这一带。《西游记》中的如来佛是西方大雷音寺佛主，可以看作是个洋和尚，唐僧师徒几人取得就是印度佛经。
常言道“远来的和尚会念经”，玉帝在万般无奈情况下请来了洋和尚，如来佛果然不负众望，他的“如来神掌”并非浪得虚名，猴子被如来骗了，压在五行山足足有500年，到后来被西天取经的唐三藏救了出来，孙悟空从此成了唐三藏的徒弟了。
前面咱们说了，中国天庭排座次分别是“神、仙、佛、人、鬼”，而如来佛只是西方的一个佛祖，显然他的座次排在“神”“仙”之后，就连神仙玉帝都管着，神仙都比如来佛官职高，如此看来，玉帝是如来佛的领导。
《西游记》中玉帝对如来佛还是恭敬有加的，这不难理解，你处于危难有求于人时，不一样都是低声下气吗？玉帝也不例外。
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这个问题不用说，如果单论地位的话，玉帝的地位肯定是高于如来佛祖的。
天庭设立的等级。![]()
在中国的整个神话故事中或者说是西游记的神话故事中，中国的最高级的神仙是这么划分的，三清四御五老六司七元八极九曜十都，今天其他的不说，今天就跟大家讲讲四御和五老的故事吧。
而凌驾于三清四御五老之上的一位存在就是咱们常说的昊天至尊玉皇上帝，也就是咱们常见的玉皇大帝了，其实从这几位的排位上就能看出来，在天庭的设定中，包括三清在内，都是玉皇大帝的辅佐者，而四御和五老就更是低一级别的存在了，五老是居于四御之下的存在，而在西游的影视中明显是弱化了玉皇，太高了如来，其实在真实的中国神话故事和西游记的原著中如来的地位并没有那么高，玉帝的实力也真的没有那么弱。
在三清设立完天庭以后，包括三清自己都必须遵守自己设定的规则，天庭之上就是玉帝最大，其他人都要居于玉帝之下，玉帝这一职位，不一定是个人实力天地第一的，但是玉帝的品德和统筹管理的能力绝对是三界第一的，因为只有这样品德至上的人，才能统御天地万物。所以玉帝的地位是至高无上的。
而在玉帝之下的三清，这个就不要说了，自己设立的天庭，那就是自己的玩物，自己找个职业经理人管理着，然后真的有需要自己的了自己就去看看，不需要三清几乎不录面，在虚空之中追求更高的长生大道。
四御： ![]()
四御是辅佐三清道祖的四位圣尊，实际负责管理宇宙万象，代表有为，分别是南极长生大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。
其次就是四御了，其实这四御并不是一开始就有的而是一点点的靠着自己的功绩争取上来的，北极紫微大帝：协助玉皇执掌天道，执掌天经地纬、日月星辰。又统领北斗等诸星斗，司掌众生寿命祸福。并且在幽冥界化身北阴酆都大帝执掌罗酆，统领幽冥诸事。领北极四圣节制三界群魔。为万象之宗师、万星之教主。
这里不得不提一下，后来的勾陈大帝和当时的天蓬元帅都属于紫薇大帝座下北极四圣的二圣之一，而天蓬元帅更是北极四圣之首。
勾陈上宫天皇大帝：职责是辅佐玉皇权衡南北两极和天、地、人三才。协助中天北极并主持人间兵革皇权之事。
话说，勾陈大帝本是猪八戒的同事之一，只是这位大帝因为战功赫赫和自身实力强大，最后晋级成为了跟自己顶头上司平级的存在，所以说猪八戒对于这位大地从来就是没有过惧怕。
后土皇地祗：又称后土娘娘，其职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。其实这位的存在历史渊源可能就长了，一直可以追溯到巫妖之战的时候了，话说当年的十二祖巫跟妖族同归于尽，最后只有这位后土娘娘活了下来，后土娘娘本来就不是一个好战争的人，后土娘娘看见天地之间惨不忍睹，于是自己身化轮回来平衡天地之间的生灵投胎转世，后来三清看这位后土娘娘功绩真的很伟大，于是将其点化成了四御之一。
五方五老：![]()
东方崇恩圣帝；北方北极玄灵；西天佛老；南方南极观音；中央黄极黄角大仙。
而五方五老的说法也有几种，不过比较常见的还是我说的这一种，也是大家比较公认的一种。而这五老里边的西方佛老，就是大家所知的西天如来佛祖了，其实如来的地位在天庭真的不是很高，至于说为什么猴子闹天宫要请如来来制服，这里边肯定有着很大的阴谋，最有可能的一点就是大家不想得罪人，将这个得罪人的活计让如来干了，以后有问题就让如来背锅吧，或者说大家都知道猴子可能是佛教的人，让如来收拾猴子那就是佛教内部的事了。
而在西游记的原著中，如来来到天庭以后，被叫做的是如来少侍，而不是如来佛祖，而如来到了天庭以后连猪八戒都没怕他，猪八戒还上前跟如来唠唠嗑呢，完全没有电视剧中八戒见了如来的那种卑微，怎么说八戒也是正经的金仙水平，也就是说可能如来的实力就是半圣的水平，离正经的圣人还差不少呢，所以如来的地位真的没有想象中的那么高，只是有些影视作品无限抬高了如来的身价而已，如来跟玉帝更加是没法比的，如来最多算是一方诸侯，而玉帝是四海八荒都归于他管，所以说玉帝地位真的高于如来太多了。
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在《西游记》中玉皇大帝和如来佛应该是平级，他们俩谁都不能命令谁。但是在其他的神话故事中玉皇大帝比如来佛地位要高，因为他们的职位不同。
《西游记》中孙悟空大闹天宫的时候玉皇大帝拿他一点办法都没有，只能派人去请如来佛祖帮忙。后来还是如来佛祖收服了孙悟空。
再有就是真假孙悟空那个环节中玉皇大帝对真假孙悟空也是分辨不出来，最后还是如来佛祖帮忙分出真假。
好像如来佛祖比玉皇大帝厉害，但是因为玉皇大帝权利也很大，所以他们俩只能是平级。
在其他的神话故事中玉皇大帝地位是比如来佛祖要高一些的，因为玉皇大帝是天地的主宰，他掌管着三界的所有事宜。而如来佛祖只是佛教境界最高者，他只能管自己分内的事物，权利不如玉皇大帝更大。
还有就是诸神地位排名是三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。如来佛属于五老，而玉皇大帝属于四御，这样看也是玉皇大帝地位更高一些。
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六小龄童的86版西游记一直被奉为经典，也是很多人对西游记的第一印象，但这同时也导致了很多误区，让许多人有了一个错误的认知，认为这便是西游记，其实真正的原著与86版有着千差万别之分，今天笔者就从玉帝和如来的地位上来区分一下86版与原著的差别。
在86版西游记上，孙悟空推翻了老君八卦炉打到了灵霄宝殿，甚至把玉皇大帝吓得钻到桌子底下，大声高呼快去请如来佛祖，这就造成了很多朋友对西游记的一个误解——玉皇大帝没有一点儿法力，地位差不多和如来平起平坐。
但是看过原著的朋友都知道，猴子只打到了灵霄宝殿外，在通明殿里便被道教第一护法大神佑圣真君王灵官带着三十六员雷将围困，根本没有见到玉帝的面，更不用说把玉帝吓得钻到桌子底下。
王灵官带着三十六员雷将困住猴子之前，玉帝就已经知道了这猴头从八卦炉中逃了出来，此时他已经派人去请佛老降服。
原文道:当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。
注意文中是传旨，传旨一般是皇帝下达旨意命令臣子去做事情，所以这里是说玉帝下达的指令来命令如来降服。至于说请字，可能是因为如来是西方之首，就好比一方诸侯，势力很大，对这样势力很大的诸侯下达命令用请字倒也不足为怪。
然后我们再看如来是怎么对玉帝派出来的使者回应的。
原文道：事在紧急，因此玉帝特请如来救驾。”如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
从这段话中我们可以找到这样的一些词语，闻诏和救驾，而闻诏和救驾只存在于臣子对皇帝的口吻中！
再然后是如来和猴子的那段对话。
原文道：佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？
由此可知，玉帝竟是修行了几亿年的大圣人！那么试问，满天神佛大大小小的神仙有哪一位地位比得上玉帝呢？
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中国古代的神话传说丰富多彩，其中的各路神仙更是让人眼花缭乱，到底神仙之间有何联系，佛道两教有何渊源，下面我们就 来讲讲中国古代神话体系的结构和其中的主要人物： 在混沌初开之时，天地之间的灵气汇聚在一起，出现了第一个具有灵性的原神——创始元灵。
创始元灵可谓是天地间的第一个神 ，他为了造化万物，于是在天地间寻找了四个具有慧根的生灵收为徒弟，传授他们元神灵气，让他们教导众生，创造世间万象，开创 崭新的世界。
这四个徒弟分别是： 老大鸿钧，修“玄清气”，即为鸿钧老祖 老二混鲲，修“玄灵气”，即为混鲲祖师 老三女娲，修“玄空气”，即为女娲娘娘 老四陆压，修“玄明气”，即为陆压道君 四人合之则为“清灵空明”。他们成为继创始元灵之后开创天地的先祖，是后来众仙佛的祖师。
其中鸿钧老祖又收了三个徒弟，传授他们“玄清气”，并且让他们广收门徒，普渡众生，造福世间。这三人就是后来佛道两教诸 仙的祖师,被后世尊称为“三清”。 分别是： 大弟子道德天尊，又称太上老君，修出“太玄清气”境界，府邸在兜蟀宫，创立出一个教派——道教。 二弟子盘古，又称元始天尊，修出“玉玄清气”的境界，府邸在玉虚宫，创立出一个教派——阐教。 三弟子通天，又称通天教主，或灵宝天尊，修出“上玄清气”的境界，府邸在碧游宫，创立出一个教派——截教。
这里顺便再说一下，所谓的“三清四御”中的“四御”是指： 昊天至尊玉皇大帝——玉帝 中天紫微北极大帝——金灵圣母 太极太乙天皇大帝——太乙真人 南方南极长生大帝——南极仙翁
在“三清”之中，三位广收弟子，以元始天尊和通天教主的弟子最多。 太上老君的弟子——燃灯道人、玄都大法师……………… 元始天尊的弟子——南极仙翁、“十二金仙”、云中子……………… 南极仙翁是元始天尊的大弟子，也是最得意的 “十二金仙” 广成子——法宝：翻天印 赤精子——法宝：紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋 玉鼎真人——法宝：斩仙剑 太乙真人——法宝：火尖枪、乾坤圈、风火轮、混天绫、九龙离火罩 黄龙真人 文殊广法天尊——法宝：七宝金莲、山河社稷图 普贤真人——法宝：吴钩宝剑 慈航道人——法宝：清净琉璃瓶、照妖镜 灵宝大法师 惧留孙——法宝：捆仙绳、乾坤袋 道行天尊——法宝：降魔杵 清虚道德真君——法宝：五火七禽扇、攒心钉 此外云中子也是元始天尊弟子中实力超群的。元始天尊的其它弟子中，以姜子牙最为世人所知，是他册封了天界诸神，但是他最 后并未成仙。
通天教主的弟子——赵公明、多宝道人、金灵圣母、龟灵圣母、长耳定光仙、乌云仙、虬首仙、金光仙、灵牙仙……………… 与“三清”地位相等的还有西方的接引道人和准提道人，接引准提可谓是西方佛界的开山祖师。 碧游宫多宝道人后经太上老君点化修行成为了佛界的领袖——如来佛祖 如来身边的十大护法大圣为——————观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、灵吉菩萨、地藏王菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月 光菩萨、孔雀大明王（孔宣）、金翅大鹏雕 元始天尊的阐教弟子和通天教主的截教弟子在姜子牙封神之后一直有矛盾，后来两派不欢而散，两教中有一部分加入了道教，一 部分去了佛界，还有一部分变成了妖魔。
其中太上老君的弟子燃灯道人成为佛界的燃灯古佛，为万佛之祖。 元始天尊门下“十二金仙”中的玉鼎真人、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人去了佛界，而其它几位则留在了天界道 教。 玉鼎真人——菩提祖师 惧留孙——弥勒佛 文殊广法天尊——文殊菩萨，坐骑为狮（虬首仙） 普贤真人——普贤菩萨，坐骑为象（灵牙仙） 慈航道人——观音菩萨，坐骑为吼（金光仙） 通天教主门下的多宝道人、长耳定光仙、虬首仙、乌云仙、金光仙、灵牙仙等去了佛界，凌宵四将、雷火瘟斗四部、九耀星君、 二十八星宿及普天星相等都留在了天界道教。 从此阐教和截教便不复存在,只有道佛两教。
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嗯！其实这个问题，你可以参考一下我们现实社会中的官职就清楚了。
其实天宫之中，对于神仙的分化也是非常严谨的。
真正说起来如来佛祖，他只是一个西方的一个神仙而已，像是西方的如来佛祖，南方的观世音菩萨，由此看出来，他们只是各管一方而已。
然而玉皇大帝是管着天宫所有的事情，所以说他们几个人也都是低于如来佛祖的。
但是观世音菩萨，她经常称玉帝陛下，跟如来佛祖也是恭恭敬敬的称自己是弟子。
这样严谨的算起来的话，观世音菩萨是跟如来佛祖是一个等级的，但是她对如来也是称弟子，对玉皇大帝也是尊称陛下。
观世音菩萨是比如来佛祖等一级的那么由此可以看出来。
佛祖是又跟玉皇大帝是同一等级的人。
看过西游记的人都知道孙悟空在大闹天宫的时候，玉皇大帝根本就没有办法奈何他，而且个个神仙也都无法对孙悟空造成伤害。那么看过电视剧的人都知道，玉皇大帝派了人去请来了如来佛祖。
如来佛祖彩才孙悟空压在了五指山之下，那么这一个请字就可以看出来如来佛祖他的身份，也有可能是高于玉帝的。
如果低于的话，那么玉帝可以随意的命令。但是玉皇大帝并没有命令如来佛祖，这时候就可以看出来如来佛祖他的身份地位也是比较高的。
但也有可能因为如来佛祖他的法力高强，虽然是玉帝的手下但是玉帝也要对他恭恭敬敬的，毕竟一些事情都要仰仗着出来佛祖。
这样来看的话，玉皇大帝跟如来佛祖，他们是互相不影响的，就是各管一方天地，需要帮忙的时候才会出现。玉皇大帝也不敢对如来佛祖不恭敬。
如来佛祖在西游记里面出现的次数就比较少了。我们都知道如来佛祖他是一个非常隐秘的人，他的法力确实高强可以一下子就这样压住孙悟空。
能力，不管是在神话之中还是在现代社会中都是一件非常重要的事情，有能力的人，甚至于自己高位官职的人都不会欺负。想想还有点小激动。
404守夜人
其实天宫之中，对于神仙的分化也是非常严谨的。真正说起来如来佛祖，他只是一个西方的一个神仙而已，像是西方的如来佛祖，南方的观世音菩萨，由此看出来，他们只是各管一方而已。然而玉皇大帝是管着天宫所有的事情，所以说他们几个人也都是低于如来佛祖的。
赵二爷559
如来佛祖是正知，正觉者是仁道。而玉皇大帝是掌管三界的最高统治者，是王道。
用户8707307735969释
玉皇大帝是我们土生土长的精神领袖，自然是我们东方行政级别最高的大官。如来佛祖是西方极乐世界的权威，从世界的角度看是平级的。有的同学认为，西游记是佛祖用孙悟空来影响东方世界，从而达到传扬佛法的目的，不知道你怎么看。
纳美曲桑
天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。
要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道“天”指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵。也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。
你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，谁贵谁轻呢？
圣曰:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(又称自了汉，已经断除了见思烦恼，证得了有余涅槃，一旦证得此果位，无需再修，无需再学，是小乘佛教中的至高无上的究竟果位。虽然属于出世间圣人中最低的位置，但毕竟也是个圣人，依然超出了天帝四条街的等级。是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩首顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:“是无论男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，有了造罪行恶的业感，堕在这地狱里，都是同样的受苦，所以叫做无间。”你仔细看，有说过四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝生命昂贵、连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、长眉罗汉、欢喜罗汉及其他(她)所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？
天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但他畏惧恶果，因为天帝造业惩罚会立即加倍，所以机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界皆是他的上级。
