少年不大冷
岳飛之死，秦檜負有不可推卸的責任，但他身後的趙構更是難辭其咎。當年岳飛抗金的口號就是“雪靖康恥，迎回二聖”，那將當時的皇帝宋高宗置於何地?對此，明朝的文徵明在他的一首《滿江紅》裡也曾寫道：“念徽欽既返，此身何屬?……笑區區一檜亦何能，逢其欲。”也就是說秦檜充其量是幫兇，而真正的主謀是宋高宗。岳飛一旦收復國土，迎回徽欽二帝，那最大的受害者就是趙構，皇位自然就岌岌可危了，區區一個秦檜，只不過是按他的意思辦事而已。
可說文徵明借這首詩，道出了無數人的心聲，對於他這個觀點，在歷史上也是有跡可循的。1155年，秦檜死後，趙構力誡群臣，與金議和是他的決策，禁止對秦檜有非議。雖然秦檜成了背鍋俠，但老百姓都心知肚明，對於害死民族英雄的趙構非常痛恨，甚至民間不斷有聲音，岳飛墓前最應該跪著的是趙構，而不僅僅只是秦檜等人。但在封建社會里，講究倫理綱常，讓君給臣跪似乎是不可能的，畢竟“子不言父過，臣不言君過”。況且秦檜等人的跪像首先是明朝地方官所建，他們自然是不敢讓一個皇帝給大臣下跪。
除此之外，趙構的兒子（養子）宋孝宗拉了他爹一把。1162年，他登基的當年就為岳飛平了反，打著他爹宋高宗的旗號下得詔，恢復岳飛生前的官職，並派人在民間尋找岳飛的後人，予以錄用。之後將這些工作都落到實處，並岳飛原有的田宅都歸還其家屬。“撼山易，撼岳家軍難。”這是流傳千年的一句八字名言，好像是老百姓對岳飛和岳家軍的最高褒獎。但是細看史料不禁流下一身冷汗：這原來是金兀朮的一個陰謀，就是這句“撼山易，撼岳家軍難”，活活捧殺了岳飛——一個繼承了趙匡胤狐疑基因的宋高宗趙構，再加上金國派回來的叛徒奸細秦檜，三個人密切配合，這才導致了“風波亭”悲劇。
而事實證明，岳飛永遠是大宋的忠臣，“岳家軍”根本就不存在，他們都是隻屬於大宋的精兵良將，即使是在岳飛飲恨風波亭之後，也沒有一個人起兵造反，軍隊也並沒有離散，還是在朝廷派來的繼任者領導下，繼續抗金保家衛國。
化騰從不抽獎
很高興能回答這個問題，為什麼岳飛墓前沒有趙構的跪像呢？我們就要從岳飛墓是怎麼建成以及各朝各代是怎麼保護開始說起。
岳飛死後是葬在九曲叢祠的，至孝宗即位，為岳飛平反後以禮葬於棲霞山，至此岳飛墓建成。後歷朝歷代為表彰岳飛的功績，不斷擴大陵區的規模，直到民國。
抗日戰爭期間，岳飛墓也遭到了一定的破壞，解放後1978年，岳飛墓被按照南宋的規格重新修復，這就是現在的岳飛墓。
岳飛墓前的跪像是什麼時候建成的呢？據記載，這幾個跪像是在明朝正德年間，都指揮李隆鑄造的，但是李隆只造了三個跪像，秦檜、王氏、万俟卨（音同莫奇謝）這三個人。前來憑弔的人們過於氣憤，將鐵像砸破。到明萬曆年間按察使範淶重鑄，並增加一張俊的塑像。歷朝歷代的人們過於激憤於好人不得好報，紛紛拿鐵像出氣，所以鐵像總是殘破不堪的，每隔一段時間，就要修復下。現在岳飛墓前的跪像是78年修復岳飛墓時依據湯陰縣岳飛紀念館的鐵像重新鑄造的。
我們瞭解了岳飛墓的前世今生，這個鐵像是在明朝時鑄造的，在當時皇權至上的年代裡，我想沒有人敢把趙構這個皇帝像放在岳飛墓前吧。而且趙構也不是一個真的昏庸無能的君主，趙構在經濟方面還是有很突出貢獻的，推行經界法，大力發展海洋貿易，可以說使宋瓷、茶葉享譽世界，大力發行紙幣。所以定義一個君主的好壞，也不能以偏概全吧！
淤魚遇雨
竹史鐵驪，試為君一答。
岳飛之死，趙構沒得洗。說殺岳飛的是趙構，這話至少有六分正確。
可讓岳飛成為一個聲名傳頌千載，中華民族英雄的，還是趙構，這麼說，大概也有七到八分正確。
恩怨對錯理起來很複雜，相對來說，岳飛比較簡單，趙構則比較多元。
趙構是一個很罕見的，不等自己死掉，就向自己坑害的臣子認錯賠禮的皇帝。嶽王廟、武穆王位，都是南宋對岳飛的歉意表彰。自己修的廟，自然不可能讓皇帝跪那裡。其實岳廟跪像大多是明代官員添加的。
趙構也是一個盛世背景下禪讓皇位的皇帝，客觀原因是因為無子，但他選擇禪讓給趙匡胤的後人，這一舉措為趙光義一脈洗刷了不少罵名。
這兩件事算無獨有偶，有類似的地方。可以理解為趙構有自己的道德層面準則。但同時，他也是皇帝，有自私跋扈為所欲為的一面。
除了岳飛一事，趙構算得上一位很了不起的皇帝。
