作 者 / 李 春
来 源 / 绿番牧场
好人有好报，确实。但是，偏偏比你预想的慢半拍。还有，你得“气杰旺”，好好活着，等到“有好报”的那一天。
——引言
01.
— 好人不长命，恶人福寿多 —
我做“心学”咨询多年，发现一个怪现象。
越是好人、善良人、才华高的、求完美的、付出多的、负责任的——越是玻璃心，敏感、脆弱。他们时常自责、反思、疑问，导致焦虑、失眠、紊乱、体弱。
而凡俗人、自私人、狡猾人、虚伪的、做作的、装傻的、憨奸的——反倒内心强大，矫情，常有理，自以为是，吃嘛嘛香，睡到大天亮。
回顾文明史，结论更差。好人，坏人，竟然难分高下。在道德上，当然是好人优胜。但在心理上，抗压能力上，淡定强硬上，却是坏人优胜。
那些坏人、俗人、歹人、奸人，那种“没天理”的心理优势，那种一分一秒的稳健和淡定，令他们高枕无忧，甚至心旷神怡。偷来的餐食，细嚼慢咽，变成营养。营养变成免疫力，百病不侵。心宽，则体健。体健，就长寿。
于是有了这样的逆淘汰，出了这样的怪现象：“细瓷器熬不过粗瓦罐”“好人不长命，恶人福寿多”“好人不长寿，祸害一千年”。
02.
— 好人“积忧愤”，坏人“气杰旺” —
康熙五十年（公元1711年），方苞因文字狱被下刑部大牢。他在狱中，看到墙上有个小洞，每天早晨总有三四个死去的犯人，从洞中拖出去。知情人告诉他：这是瘟疫发作了。现在还算轻，严重的时候，每天拖出去数十人。
那么，什么人容易死呢？按照童话，恶有恶报，死的多半是坏人。事实恰恰相反！
他在《狱中杂记》中记载：“可怪者，大盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳（痊愈）。”
那些真正的坏人恶人，心气豪迈旺盛，染病的不到十分之一二；纵使染病，也很快就康复了。
而狱中的受牵连者、证人、未触及法律的良民，却纷纷“骈死”，即接二连三，相继死去。为什么呢？
“积忧愤”！他们问天、问地、问皇权、问自己。问不出答案，就苦恼、就伤心、就悲愤。
“积忧愤”，免疫力就降低，病毒就侵入。同样是侵入，恶人“气杰旺”，很快就康复。良民陷入“积忧愤”，一线生机被自己堵死了。
心理学，连着生理学。一念强盛，身体就“气杰旺”。一念忧愤，身体就“罹其毒”。罹毒之后，就是一盘很大的棋，一场猛烈的交战。
“心气”，是决定胜败的一只棋子，它丢弃，满盘被动，就输棋；是影响战局的一个奇兵，它躺倒，防线撕裂，就全军败亡。
单从身体来说，古代的“良民”并不输给“恶人”。可是，对苦难和灾祸，对误解、诬陷、背叛、冤狱，没有思想准备，缺乏心理防御。那么，今日“良民”，却又如何？
干脆舍弃自己，逼问一声：我们的孩子，心理够强大吗？每临大事，他们能够“气杰旺”吗？
03.
— 阴暗教育，带来光明—
是时候了：敢于开始“阴暗教育”。
▲ 辩证法。生活有多少光明，就有多少黑暗。
▲ 以前光讲真善美了，而假恶丑，从未缺席！
▲ 诗和远方很明亮，灯下却会很黑暗。
▲ 事事处处，宽恕自己。大家都不容易，这个“大家”，包括你自己。
▲ 兄弟是最亲的手足，也是最近的竞争者。
▲ 闺蜜可能偷猎你的男友。
▲ “恩师”可能是色狼。
▲ “女恩师”可能是母色狼。米国已经发生了好几起。有些人坏笑说：我也想被猎！那我告诉你：她们不猎你，只猎你11岁的儿子。
▲ 诉讼就可能失败。你有正理，对方有歪理。对方律师那个啥。法官那个啥……
▲ 借钱给人就可能打水漂。
▲ 国际关系上，没有永远的朋友，只有永远的利益。国内亦然。
▲ 你最亲的人，包括领导、铁哥们、父母、孩子、爱人，最可能误解你。有些误解最终不能清扫干净。或者能够清扫，但为时已晚。
▲ 冤假错案总会发生。如果你觉得不会是你，那就最会是你。
▲ 好人有好报，确实。但是，偏偏比你预想的慢半拍。还有，你得“气杰旺”，好好活着，等到“有好报”的那一天。
▲ 潇洒一点，爱谁谁。让别人议论去吧，多半是差评。
又及：如果你因某事“积忧愤”，又不想研究枯燥的“心学”，那就学方苞——《狱中杂记》的作者。他因文字狱被判死刑，坐牢两年。但肯向“恶人”学习，气杰旺！最终出狱，官复原职。享年82岁。
04.
— 尾 声 —
我的弟子皮郎非常不解：师父，您这么一说，让我们觉得生活乌云密布啊。真善美呢？
我说：拨去这些乌云，就是真善美。
皮郎：我没明白。
我说：我费力讲这么多，就是真善美！
