为何在新教科书中，岳飞不再是民族英雄，这实在令人不解！
南宋“中兴四将”之首的岳飞
记得在《全日制普通高级中学历史教学大纲》（试验修订版）中，在中国古代史中有两个的内容，即爱国主义和民族团结的思想教育。其中在民族团结的思想教育部分中提到：“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国 历史上的民族战争。这种民族战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战 争，是国内民族之间的战争，是‘兄弟阋墙，家里打架’，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法。在是非问题上，应当实事求是，具体问题具体分析，既不能把汉族与少数民族之间的战争一概地说成是汉 族统治者的民族压迫，也不可把少数民族对汉族地区的进攻统称为掠夺或破坏。评价少数民族之间的战争，道理也一样。基于这一观点，我们只把那些代表整个中华民族利益，反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为‘民族英雄’”。此论一出，立刻在社会引发轩然大波。
首先，我们对岳飞并不陌生，岳飞，字鹏举，相州汤阴人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。岳飞出生在北宋年间一个农民家庭，因自幼爱研读兵书，所以就师从周侗，后又拜师陈广，天生神力，又苦练基本功，习得一身武艺，能左右开弓，百发百中，成为文武双全的人才。在第三次从军时，岳母在岳飞背上刺了“精忠报国”四个大字，以激励岳飞奋勇杀敌，实现家国和民族的复兴。岳飞不忘母训,以“精忠报国”四个字为终生遵奉的信条。岳飞英勇杀敌,立功无数,名闻于大江南北。更是建立起一支纪律严明、作战英勇的抗金军队——岳家军，岳家军遵守纪律,宁可忍住饥饿,不敢打扰人民,留下“ 冻死不拆屋,饿死不掳掠 ”的美名.百姓们为了感谢岳飞的功德,建了岳飞祠,并塑了他的像放在祠内,早晚礼拜，岳家军让金军闻风丧胆,金兵统帅长叹：“撼山易,撼岳家军难!” 在岳飞的指挥下，岳家军大破金军，收复襄阳六郡、颍昌府、河南府等十余州郡等等失地。他坚持崇高的民族气节、爱国情怀，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，救百姓于水火之中。
岳飞的满江红，千古爱国诗歌
在我看来，岳飞是民族英雄，且当之无愧，连国父孙中山先生都评价岳飞说“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂”。当时女真族与汉族分属不同的民族，而且更是不同的国家，对于宋朝来讲 ，金人入侵给宋朝百姓带来巨大伤害，岳飞英勇抗击金兵入侵，他的精神影响着一代又一代人，给我们树立了榜样，民族英雄的称号，他当之无愧。
我们不能因为时代的发展，就否定英雄的功绩，我们要用历史的眼光看待问题，要从当时的环境出发。如果我们今天因为女真族和汉族在同一个国家，就否定了岳飞，那如果有一天，中国和日本融为一体，那将抗日先驱置于何地？将那些抗日牺牲的千千万万将士、爱国人士置于何地？如果有一天全球统一成为一个国家了，那之前法西斯发起的战争是否就变成正义的了？那些维护国家独立，保家卫国的人，是否就变成了阻碍全球统一的恶人，成为反人类的？
民族英雄岳飞在临武平叛后的战场
因此，在我看来，岳飞的“民族英雄”称号，他当之无愧，他身上的爱国主义精神，英勇反抗侵略与民族压迫的行为，保护宋朝百姓的行为，不能因为现在汉族和女真族成为同一个国家的人，就抹去岳飞的功劳、抹去他的精神。
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