《道德經》版本眾多,通行版本第一章的“道可道,非常道”中的第二個“道”究竟應該怎麼理解?

喊wo臭小貓


《道德經》流佈於世乃至今日,至少被改動過千次以上。就第一章第一句來說:有這樣的版本“道可道也,非恆道也”;也有這樣的版本“道可,道非,常道”;還有這樣的版本“道,可道,非,常道”等等諸多版本的改動。這也是導致《道德經》是全球最難讀懂的一部經典著作。全球哲學愛好者都在研究解讀。

為什麼會有這麼多改動的版本出來。原因是因為當初老子在函谷關寫下這五千餘言時:一,全文沒有標點符號;二,全文沒有分任何章節;三,老子未向任何人當面詳細解釋這五千餘言所表達的真正含義。

寫完之後便交於尹喜簡單對五千餘言做個總結就離開函谷關,從此再無音訊。

這就是導致後人難以解讀的最主要原因。第一,不知道標點符號如何添加;第二,也不知道章節要如何細分。所以至於今日,還是眾說紛紜,難得真解。

回到此提問本身,照此問題所問之原文“道可道,非常道”,來發表一下我個人建議。

第一個“道”是名詞,指的是宇宙的本原和實質,引申為原理、原則、真理、規律等。第二個“道”是動詞。指解說、表述的意思,猶言“說得出”。

簡單描述此句的意識大致為“道,也可以用語言來表達、描述,但是用語言說出來之後就不是原本的那個道”。舉個列子來說明一下這句話所要表達,好比知道掛在樹上的蘋果,我們能看到,只是掛在樹上有點高,看得不是很清楚,但是我們把它摘下來,放到我們面前來講這個蘋果。此時這個蘋果已經不是掛在樹上得那個蘋果了。起碼這個蘋果的生長力已經沒有了。大概也就這意思。

其實對於《道德經》的學習,我認為不管是哪個版本,我們學習《道德經》最主要的目的還是要用正確的思維來理解並將它用於生活,不能用於生活理解再多也不能真正體現這部經典著作的價值。從我本人來說《道德經》對我的人生的幫助確實很大,改變了我很多之前的觀念,同時也讓我對身邊的人和事以及包括天地萬物有了不同的認知。我也強烈建議大家都可以好好的多讀、多理解《道德經》這部偉大的經典著作。

其實真正能將《道德經》解透的,可能只有老子本人了。我們讀誦的最大意義和價值就是通過讀誦老子的《道德經》來譜寫我們自己人生的《道德經》。




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