《阴符经》：清朝定为伪书，如今被考古认定真书，书中计谋很厉害
在我们古代历史上，有着各种各样的奇书，就比如《山海经》、《易经》等。
但是中国道家历史上却出了一部奇书，这就是《阴符经》，竟然与《道德经》的地位同样重要！
天下间流传一句话，“道德灵文止五千,阴符宝字逾三百”，道德指的是《道德经》，阴符指的是《黄帝阴符经》，此二者在道家的高度并列。
《阴符经》不是普通的“经”，《阴符经》又称《黄帝阴符经》，这是一部千古奇书，素来有“古今修道第一真经”的美名，和老子的《道德经》并称“道学双璧”。
黄帝阴符经：至阳至刚的道家“心经”
《黄帝阴符经》的作者究竟是不是黄帝，无从得知。
能知道的只是这部书出自唐代道士李筌之手，据他自述又是在嵩山的石室中得到，乃北朝道教领袖寇谦之的藏书，同样不知真假。
尽管如此，这部书的水准却是得到公认的。
北宋高道张伯端《悟真篇》中所说：“阴符宝字逾三百，道德灵文止五千；今古上仙无限数，尽从此处达真铨。”
朱熹虽对这部书的真伪存疑，但同样评价为“非深于道者不能作”。
但是就是这样一本高深的古籍，却在清朝被定为伪书！
《黄帝阴符经》为什么会在清朝被定为伪书？
每一个传奇的背后都会被辨别真假，而这本《阴符经》真的是太神奇了，因此不可避免的就会被怀疑。
从南宋开始，一直被怀疑为伪书，到了清朝，更被确定为伪书。
直到1972年4月，在山东临沂银雀山汉墓中，发现了大批竹简，其中就有《阴符经》的五十多枚。这个考古发现，确定《阴符经》是真书。
《阴符经》说了些什么？
《阴符经》开篇第一句：“观天之道，执天之行，尽矣。”
这句话很简单，甚至不需要解释，但是仍有多种说法并存。
古人对观天道和执天行的解释分歧不大，他们的争论在于如何观？如何执？对于尽矣二字也是多有附会。
简单的来说，可以理解为：学习“天”的规律，应用规律去做事，学习理论，应用实践。
《阴符经》“日月有数，大小有定”。
更是指出自然是有规律的，人与自然的关系叫做“盗”，万物“盗”天地而生，人“盗”万物而得以存活，万物又“盗”人的成果用以自身进化。
《黄帝阴符经》仅三百多字，居然能和哲学巨著相提并论，不可谓不深奥。
《道德经》是至阴至柔，《黄帝阴符经》则是至阳至刚。从这个不知是否巧合的现象里，我们也可感受到《黄帝阴符经》的地位和分量。
《黄帝阴符经》的上、中、下篇，每篇都既讲天道又讲修炼，只是各有侧重，上篇偏重天道、中篇较为中性、下篇偏重修炼。
同时三篇又有着递进关系，上篇讲天人之道的全貌，中篇讲天人之道的中枢，下篇讲天人之道的修炼。贯通始终的则是天人合一、天人一源。
它完完全全就是讲规律和法则，一点不掺杂人的感情，人就老老实实按照这规律法则行事，完全没有任何入情抒意处。
这才是最高级的丛林法则！
