三国的时候，书法家钟繇经常和曹操、韦涎在一块讨论书法，讨论过程中，钟繇发现韦涎总有一些新见解，一问才知道，韦诞手里当时大书法家蔡邕的《笔论》一书。钟繇就想借来看看，可不管怎么哀求，韦诞都不给他，蔡邕气得吐了血，曹操赶紧用五灵丹救了他的命。韦诞死后，钟繇连夜盗掘了韦诞的墓，才得到了《笔论》一书，精心研读，最后终成大家。
书法真有这么神秘么？
《书法没有秘密》一书，2012年出版，受到广泛关注和一致好评。现在最新的是2017年9月份修订版。
新版延续了第1版的初衷：用放下所谓的学术身价，写一本普通人愿意看，看得懂的书法书。讲多数读书人可以看清楚听明白的人和事儿。
全书共分八章，从什么是书法讲起，开篇为书法正名，书法就是笔写汉字，破除对书法迷信；接下来讲到练习书法的基本原则、临摹方法、碑帖流派，以及笔墨纸砚的选择要旨，同时分享作为书法家由临摹走向自由书写的心得与经验，和欲善其事的器用准备；最后，以书法史家的视角钩沉书史演变，是寇克让先生近年研习书法与研读文献的心血结晶。
作者寇克让，书法家、书法史家。1968年9月16日出生于陕西。北京大学中文系古典文献学博士毕业，首都师范大学书法专业硕士毕业。曾先后执教广州美术学院、北京师范大学书法系，北京大学书法名家工作室导师。是一名书法实践和理论都有建树的学者。
一、到底要不要学习今人的字？
学习欧体楷书的人都知道，天津的田蕴章、田英章兄弟二人影响特别大，特别是弟弟田英章，开班办学广受门徒，跟随学习的人特别多，他们的楷书已具有自己的面貌，被称为“田楷”。
网上一直有激烈的争论：学习欧体楷书要不要学习田楷？一方是挺田派，一方是反对学习田楷。作为当下出名的书法家，他们的字到底应不应该学？
本书的作者，寇克让先生通过自己的研究，认为古人写字一般都是从学习时人开始的。比如王羲之大约10岁的时候开始学习写字，就是跟着他的叔叔学习，后来跟着卫夫人学习，也是直接学习老师的字。
三国时期魏国的钟繇和胡昭跟随刘德生学习行书，也是直接学刘德生的字。
并且早期官方学校的学生，也是直接学习老师的字，而不是有其他的范本或者教材。
我们都知道，学习书法最主要的方法就是临摹古代法帖。可是学习方式的存在是需要一定社会基础，古代复制技术不普及，名家作品的摹本、拓本都是很不容易难得到的奢侈品，更不用说珍贵的真迹了。
想通过临摹的方式去学习，就必须具有有帖可供临摹，当碑帖的复制非常容易的时候，临摹古帖才可能成为主要的学习方法，这个局面是最近三四十年的事情。
古代人没有这样的条件，只能选择周围老师或者亲友的字。当然想跟周围的人学习，周围也需要有会写字的人，这也是一个条件。
所以作者主张如果有条件的话，可以在启蒙阶段模仿一些身边人的字，这样的好处是很快能熟悉笔——可以在很短的时间内在笔墨、结题、篇章等各个方面快速提高，可以在较短的时间内基本成型。
但一定要记住，对时人的模仿要适可而止，要适时转入对古人的临摹。最佳的时候是用笔熟练，但是没有形成习气的时候，所谓习气就是极其个性化的特征频繁出现。
回到本部分开头我们问的那个问题，要不要学习“田楷”？答案应该是可以学，但要适可而止。因为“田楷”就是那种已经形成自己个性化特征的字体，大家可以比较一下“田楷”和欧阳询的字，有很大区别。但是他们没有经过时间的检验，很难称得上是经典。其实这个问题田蕴章先生在“每日一字”节目中说过，临习他的字只能作为一个桥梁。学习书法最终还是要转入临摹古人。
当然，对于现在的我们来说，如果你身边根本没有会写字的人，那就一步到位直接去临摹古人。
直接临摹古人，不经过老师的指导，其实对于初学者来说，不是一件容易的事情，第一是容易写的支离破碎、不能成字，第二是浮皮潦草、不能深入。
直接临摹古人，入门很难，这也是我们主张在初学阶段，可以有针对性的选择时人的作品进行临写的原因。
但是不管临摹古人有多么难，出现上述的问题，都不是临摹本身的问题，而是临摹不得要领的问题。
就像写好文章，首先要熟悉前人的优秀作品，想演奏好音乐，必须操练名曲一样，想写好书法，也要临摹古人的碑帖，书法的道理和作文，学音乐是一样的。
临摹古帖有很多好处。可以学习丰富的笔墨技巧，为有书法意义的书写做准备。并且从古帖中得来的技术是经过历史检验的，是可靠的，是成熟的。同时临摹古人丝毫不用担心没有自己，因为书法风格的丰富性是由人的复杂性决定的，任何人的临摹都一定是他自己，不可能重复前人，临摹到一定程度，心生感悟是必然的，创造是必然的。
总之对初学者来说，如果有条件，建议选择时人的作品去临写，但这只是一个桥梁，临习到一定程度，应该转向对古人法帖的临摹。大家要记住，由亲受师传转化为临摹古帖，目的是想提高。
二、为什么从楷书入门？
目的决定方法和手段。如果你学习的目标字体是楷书和行草，从楷书入手。
有人认为从楷书入门，是因为楷书容易。其实容易与否是相对的，任何一种字体都有自己的规定性，规定性是一种约束，楷书字体的约束性是对自身的约束，他从未约束，也无法约束草书。
字形相对稳固、篇章行列均匀、墨色基本一致、书写速度比较缓慢，这都是楷书相对容易掌握的一面，但是在楷书运笔中的起、收、转折、钩等，比其他的字体甚至更复杂，这是它难的一面。
正因为看书在每一个环节上都相对稳定，变化少一些，要想把楷书写得有声有色，反而更难。
之所以选择从楷书入门，真正的原因是以下几点：
第一就是上面所说的，考虑到它看得清楚把握得住的，稳定的规矩。俗话说没有规矩不成方圆，就是这个道理。
第二人们写字之前已有经验主要是楷书经验，像我们现在社会上能见到的主要是印刷的宋体或仿宋，都是将楷书加工定型而成的，并且楷书也是人们在生活和工作中使用机会最多的一种字体。
第三，如果你对行草书感兴趣，或者是想写一手好看的硬笔书法，也最好从楷书入门。
因为从前人的经验看，楷书是距离我们最近的历史积淀，也是最深厚的历史积淀。
魏晋之际楷书初步形成，西晋以后楷书成为主流字体，从此以后读书人从识字就写楷书。《书法没有秘密》认为，学行草从楷书入门，是古代学习行草书的人在学习行草书之前的既成事实，想出去也不行。
所以一千五六百年以来，先楷书，再行草这个基本的程序，没有出过太大的变化。为什么没有变化？没有必要。总之楷书是行草书家想甩也甩不掉的一笔财富。
第四，从写字的技术层面上面看，用笔的相似性，也是看书成为行草的桥梁。
作者寇克让曾经使用统计学的方法，把篆、草、隶、行、楷5种字体的作品，把其中的起笔、收笔以及转折处的关键点圈出来，比较圈中的点画，很明显能看出来，楷书和行草书相似之处最多。
作者统计分析的结果背后有一个基本的文字学常识，那就是楷书和行草书，同属于今文字系统。当然了，隶书也是今文字，但它是古今文字的分界，所以难免带有一些古文字的遗风。
三、自由书写与临摹同时发生。
上面我们讲到了临摹，那么什么时候才能够自己写字呢，作者认为临摹的开始就是自己写的开始，只不过临摹是在字帖的帮助下自己写，所以说，自由书写和临摹同时发生。
具体来说，一方面临摹不可能完全重复，难免会带进自己的习惯。
另一方面临摹是手段，自由的书写才是目的，效率最高的临摹是把临摹中学到的东西，在以后的自由书写中用出来。我们之所以把写字的过程分为临摹阶段和自由书写阶段，是就不同阶段的主要矛盾来说的。
其实自由书写意识的出现是积累的结果，而不是突发的，积累是自始至终持续不断的。
总之临摹也是写字，他和自由书写之间没有绝对的分界线。临摹的书写和自由的书写的惟一区别，仅是参不参照字帖这一点。
正因为临摹与自由书写同时发生，所以临摹的时候写不好或者没有下功夫解决的问题，自由书写的时候，也会时不时的暴露出来。问题不解决，总是问题。
临摹的习惯会深刻的带进自由书写，不管好习惯，还是坏习惯，都是这样。
中国人对书法有着超乎异常的痴爱，写得一手好字，总能让人高看一眼，在这个电脑横行的时代更是如此。而想写好硬笔字，田蕴章先生教过一个方法：练毛笔字。只要你毛笔字写好了，稍加改变和适应，硬笔字自然就好。这一点我自己感受就特别深。
《书法没有秘密》这本书的作者既是书法家又是书法史家，从中既可以学到学法的练习技巧，又可以了解书法史，是一本不可多得的好书。
