2020.1.23 今天是我们在一起的第1460天
《君子之道成长系统》简介：
君子之道是一个“人格独立与精神自由，家庭幸福与事业成功”的个人成长系统。
整个系统共分为四个部分。
初阶：格物致知 诚意正心
中阶：修身
高阶：齐家 创业
终阶：奉献社会
初心：现代是一个快节奏，浮躁的社会，很大一部分人存在诸如焦虑、失眠、抑郁、迷惘、缺乏安全感、工作不顺利、家庭不和谐等各种社会或心理问题。
君子作为中华两千多年来的理想集体人格，有其丰富的精神内涵与实际意义，可以很好的解决现代人所面对的问题。
灵感：来自于经典《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
这就是大学八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
格物、致知、诚意、正心是修身的方法，齐家、治国、平天下是修身的目的。
清风根据实际情况，把“治国、平天下”分别改成“创业、奉献社会”，以适应现代人的实际需要。
“君子”的由来
“君子”一语，广见于先秦典籍。《易经》《诗经》《尚书》广泛使用“君子”一词。《周易.乾》：“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”《诗经.周南·关雎》：“窈窕修身淑女，君子好逑。”《尚书.虞书·大禹谟》：“君子在野，小人在位”。
对“君子”一词的具体说明，始于孔子。孔子对于君子的论述，不仅限于“君子”一词，“士”“仁者”“贤者”“大人”“成人”“圣人”等，都与“君子”相关。“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子处事要恰到好处，要做到中庸。
我所理解的君子之道
君子为许多的有志之人提供了一个学习的榜样。时至今日，君子文化也应当根据当下实际情况而丰富完善，因此结合古人的基础知识上进行了丰富，整理成了这个“君子之道成长系统”，希望能够为社会提供一个具有普世意义的教育体系。
初级阶段:
格物，致知，诚意，正心。
格物：探究事物原理、实践、追求极致
致知：获得领悟、道理等
正心，指心要端正而不存邪念；
诚意，指意必真诚而不自欺。
中阶：
修身：修身指的是完善自己。
修身—完善人格
人格是人的本质表现，诸如自信、乐观、勇敢等健康人格是君子立身的基础。
修身—健全品质
品质是人与外界的一种沟通方式，比如“诚信”、“专注”、“自律”、“尊老爱幼”等，相对人格来说，品质更外层一些。
修身——丰富思维方式
思维方式是我们看待问题的一种角度，比如“类比法”，“想象法”，“纵向思考”，“横向思考”，“辩证法”，“逻辑法”等，思维方式的培养有助于我们从不同的角度看待问题，提高解决问题的能力。
修身——塑造行为方式
行为方式是一个人外在的表现，是每个人实践的直接行动，不同的行为方式构成了多样的社会生活。
修身——打造生活方式
生活方式是我们生活状态的一种体现，有健康的生活方式，快乐的生活方式等待......
高阶：
齐家：这里所指的齐家范围比较大，包括家庭，朋友，同学，乡族等。
齐家—父母的关系
父母是天道，与父母保持良好的关系是一个人幸福的基础。
齐家—与兄妹关系
友爱兄妹，团结兄弟。
齐家—与家族关系
如何与家族建立稳定的关系。
齐家—与朋友的关系
如何交朋友。
齐家—与伴侣关系
如何与异性沟通，如何恋爱，如何看待婚姻等都是属于这个范畴。
齐家—与同学关系
与同学保持良好的关系。
齐家—与乡族关系
与乡族保持良好的关系。
创业
创业：创造自己事业的过程。
创业-洞察社会规律
了解社会规律、行业地位、城市环境等，掌握宏观信息。
创业-确立工作使命
明白为为什么而工作。
创业—确立个人专业优势
明白自己擅长什么。
创业：团队
组建或者加入一个合适的团队。
创业-生产力
创造财富，发挥价值的过程。
终阶：
奉献社会
奉献社会：做对社会有价值的事情。
奉献社会-从小事做起
比如爱护环境，环保等、
奉献社会：公益
参加一些公益活动
奉献社会：大同
为社会做出贡献。
在这个快速发展的世界里，依然有很多人处于精神的沙漠之中，干枯的心灵需要滋养，他们迷惘需要方向。
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
《君子之道成长系统》，希望为一部分人点燃生命里的那道光，实现人格独立与精神自由，家庭幸福与事业成功，过上有意义的人生。
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