吉林有色风
“三纲”是指一种道德规范，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”。
“三纲”出自汉代董仲舒的《春秋繁露》，脱胎于孔子“君君臣臣，父父子子”，是董仲舒为了适应当局者的专制主义教化，稳定社会秩序而提出的封建伦理秩序，将本来互动的人际关系变得主从化。《礼纬·含文嘉》的记载：“三纲谓君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”则是“三纲”说法的定型，他要求臣子、儿女、妻子必须绝对服从于君主、父亲和丈夫；同时，君主、父亲和丈夫也要在各个方面为臣子、儿女和妻子树立典范。这种带有服从性质的道德规范，深受王朝统治者的喜爱。
小小逍遥人
是中国人都知道，“三纲”，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。纲：提网的总绳，比喻事物的最需要部分。浅显的解释是，臣、子、妻都被系在绳子上，只要君、父、夫一拽绳子，你就要无条件的动和服从。
这不过是封建社会的统治者为了更好的掌控人心，利用孔子的儒家思想，疯狂进行“洗脑”，残害人性的一种手段。
随着时代的进步，苛刻的“三纲五常”早已被抛到了爪哇国，但细细思寻，又还能找到具有极力意义的蛛丝马迹。
君为臣纲，上下级的关系。
我们在公司上班，公司就是我们的上级。以公司的利益为上，为公司创造更多的价值，便是我们明智的选择。此时的纲，体现的是“忠”。
父为子纲，父与子关系。
时光无情，岁月荏苒，曾经年轻的父母如今步履蹒跚，需要孩子们的关爱和照顾。常回家看看，多花点时间陪陪老人，或者把父母接到身边悉心照顾。中国有句古话“百事孝为先”，此时的“纲”，体现的是一个“孝”，中华民族千百年的美德。
妻为夫纲，亲密的两性关系。
中国的家庭，一般男主外女主内。丈夫在外辛苦打拼，回到家里了，自然希望多一些妻子的温暖的关怀和爱。妻子处处对丈夫无微不至地照顾，而且毫无怨言，在这里更多的是源于“爱”。
任何一个新思想的出现或新事物的发生，都会有它极积的意义，“三纲”也不例外，我们要用辩证的眼光去对待它的过去和现在。
历史全方位
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
