聿剑培训师
单凭这句话说一个人的见识和智商是没有办法的，但可以看看他的其他解释啊！
比如什么是天？不知道！
什么是理？不知道！
什么是人？不知道！
什么是欲？还是不知道！
这他妈的他怎么知道要存天理？怎么知道要灭人欲？
所以，不管是谁说的这句话都是个蠢货！除非他说明了上面的问题。而说明白了上面的问题，就不会说存天理和灭人欲了。天理就是人欲，人欲就是天理。不同的是天理不只是人欲，而人欲必然是天理。
这话也可以骂老子，自然是什么都不知道的鬼，凭什么对万物指点？还天地不仁？
天理人欲就是矛盾统一的自然法则，不细说。我的头条几乎说烂了……
路上有长生果
我们知道，汉字有一个根本特性就是形、音、义三位一体。由此可知一一“欠谷为欲”，也就是说人饿了要吃饭（食欲），正是人真正头等着的大事！难道“灭人欲”不就是“灭人欠谷”吗？居然这也能拿来当作陷害朱熹的罪证吗？还有没有天理？
刘战生曰中
论人欲与天理的关系
很多人博学多才，善于总结、追溯古代智者的理念思想，期望引经据典，深入讲解，认真传播，使得优秀的人文思想发扬光大，造福社会，实乃社会之幸，其人贡献卓著。
读万卷书，行万里路，方解人间智慧，才明白人生的价值。真理在实践中行走，才能领会真理的正解。伟人说“实践是检验真理的唯一标准”，一点不错。
朱熹思想“存天理灭人欲”，天理易懂，人欲难除。佛教思想可以说把灭人欲的思想践行到了极致。佛教思想让人破除欲望，得到解脱。但难道我们都要隐居山门吗？你要这样理解，你就是误解了佛教的思想，并且是彻底地误解了。
“存天理，灭人欲”，“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。”等思想与佛教思想不尽相仿，但又截然不同，佛教思想要深入得多，需要深入学习方得其意之一二。人是活生生的人，欲望灭尽就全归为灰烬了，世界也不叫世界了。
世界还是要精彩，人生也还是要精彩。欲望要有大欲望，当世界装在你心中，人类装在你心中，你的欲望将能得到升华。如菩萨普度众生的欲望，那是多么伟大。
人欲非是要灭掉而是要升华，把天理装人心，真正理解了天理，欲望便是为天理服务。正所谓“万物辉花唯我现，众生韶华不离心”。让大爱成为欲望，还有什么理由要灭掉欲望呢？
