世界歷史上的第一輛汽車：南懷仁獻給康熙皇帝的一項發明頭條網

2020-11-02 20:21:21 佚名

南懷仁與世界上第一輛汽車

南懷仁（Ferdinand Verbiest，1623—1688）系比利時弗拉芒人，是著名的耶穌會在華傳教活動的奠基人之一，同時也是一個“天才的發明家和善於創造的機械設計師”。

南懷仁自1660年在北京任神父，最初作為時任朝廷欽天監監正，並且是皇帝好友和顧問的天文學家湯若望（Adam Schall von Bell，1592—1666）的得力助手，隨後（1699 年）又接任湯若望出任天文和數學總管。

直到1688年去世前，南懷仁主管天文和數學，任欽天監監正，官至正二品。

南懷仁是一個地地道道的“工程師”——儘管當時還沒有這個稱呼，他不僅極具創造力和想象天賦，在各個領域都有建樹，而且有很強的執行力。當情況需要時，他還會鑄造火炮。有時間時，他會開發新的“天文儀器，用來測量星辰的位置、高度、角度、移動軌跡和升落時間”（1674年）。

嚴格來說，他還是世界上第一個發明不借助外力（人力或動物力量）就可以自行移動和停止的行駛裝置的人，他製造了世界上第一輛汽車，是真正做到讓汽車行駛的第一人。

“這比卡爾·弗里德里希·奔馳（Carl Friedrich Benz）和戈特弗裡德·威爾海姆·戴姆勒（Gottfried Wilhelm Daimler）早了近200年——並且（因為是蒸汽動力車）比詹姆斯·瓦特（James Watt）早了近150年。”

南懷仁帶給這個世界的（其實更準確地說，應該是“帶給馬路的”），是他為中國皇帝設計和製造的一個“玩具”。他的初衷絕對不是因為任性和玩心，而更多的是出於一個工程師（對書面設計出來的方案）進行實驗驗證的興趣。

藉此，他也給一直對他十分友好的康熙帝一些啟發，告訴他西方科學的境界。同時也是一種政治建議，希望康熙帝可以考慮，中國和“歐洲”之間可以開啟怎樣的合作前景。

圖形描述

我們目前尚未了解到，南懷仁的汽車在發明之時是否有圖形描述。《歐洲天文學》中沒有包含任何插圖。格爾沃斯認為，今天廣為流行的那些圖形描述都起源於伯克曼仿造的車輛。

託臣斯基和史蒂默都對南懷仁的車輛進行了相同的圖形描述，後者給出的出處是“十八世紀印刷，作者不詳”。格爾沃斯在其著作中的圖形描述則更加細緻。

張西平教授指出：“今天，比利時的汽車博物館裡還陳列著一尊南懷仁雕像，這是汽車行業對其貢獻的認可。”在比利時的大型汽車博物館“汽車世界”中雖然沒有這尊雕像，但是卻有一幅1923年南懷仁300週年誕辰之際所發行海報的大型複製品。在“汽車世界博物館的比利時展區”還有一個南懷仁紀念展板，上面用法語、荷蘭語、英語和德語寫著“南懷仁誕辰紀念海報……耶穌會士南懷仁是中國皇帝的天文智囊，曾對其子女授課並在業餘時間製作了一系列科學玩具，例如開發出了一部可以自動行駛的蒸汽機”。

從海報上可以看到《歐洲天文學》的封面和“氣體動力學”一章的圖像。比利時另外一家大型的汽車博物館Communal de I'Automobile Mahymobiles中同樣也沒有雕像，但是卻指出在皮特姆有一尊由藝術家勒隆（Jacques Lelong）創作的南懷仁塑像。

仿製品

據格爾沃斯記載，在世界汽車史上只有少數幾次對南懷仁車輛的仿造嘗試。他把伯克曼1775年的仿製品視為最早的一個，這個樣品今天“已經丟失了”。第二次嘗試由杜耶（Charles E. Duryea）（1861—1938）完成於20世紀30年代。他按照《歐洲天文學》中的描述繪製了設備圖紙，但並未真正仿製。慕尼黑的科技史學家、工程師以及德意志博物館的高級館藏員勞克（Max Rauck）（1907—1996）為其提供了信息支持。

艾克斯提到， “神父南懷仁製作的車輛，被展現為一個帶有現代化柱形蒸汽鍋爐和帶有龍爪和龍角的飛龍裝飾車身的形象”，並且這種形象被廣泛傳播。他進一步指出，這種展示純粹屬“非正統的記載”，屬於杜耶臆想的版本。

格爾沃斯引用天主教魯汶大學南懷仁學院創始人亨德里克斯（Jeroom Heyndrix）的觀點論述道，較新的一次嘗試由舍爾完成。“舍爾製造出了一個能夠有效作業的複製品”：“他首先分析了《歐洲天文學》，但因為該文字內容不完整，所以他仍需就幾個要點進行推測”。亨德里克斯聯繫了舍爾，將從後者那裡得到的照片資料收錄進了名為“China Hemel en Arde”（《中國——人間天堂》）的展覽目錄。車輛複製品目前的所在地不詳。

由南懷仁家鄉皮特姆地區的技術學校（VTJ Tielt）於1988年間完成的複製品陳列在皮特姆集市廣場的南懷仁遊客接待中心。這裡展出的另外一個複製品與《歐洲天文學》中的描述不符，是由當地歷史學家科尼克（Wiky De Conink）於2014年完成的。

在張西平教授的書中，我們可以看到一幅機動船的模型示意圖。因為南懷仁在《歐洲天文學》中沒有展示任何插圖，所以該書的插圖（也依其繪畫方式判定）應該也是後來的假想圖。