平山堂沒有宏偉的建築,只有幾間並不高大的房屋,但就是在這兒,卻是觀察長江,欣賞長江對面連綿青山的絕佳位置,文人墨客的風流故事一直流傳至今,對古代詩詞感興趣的遊客,到了揚州怎麼不到平山堂尋訪古蹟呢?
瘦西湖聞名天下,而平山堂與瘦西湖緊緊相連,位於揚州市西北郊蜀岡中峰大明寺內。平山堂與唐宋八大家之一的歐陽修有關。平山堂始建於宋仁宗慶曆八年(1048年)，當時任揚州知府的歐陽修，對這裡的清幽古樸情有獨鍾，於此築堂。坐此堂上，江南諸山，歷歷在目，似與堂平，平山堂因而得名。平山堂是專供士大夫、文人吟詩作賦的場所。
平山堂前的紫藤枝幹似虯龍。
平山堂門外建了木棚，棚上爬滿藤蔓，我去時紫藤花期已過，沒有見到紫花爬滿了古藤，但這裡確實十分幽靜，少有遊人，頗有古意。
通堂式的敞廳之上，“平山堂”三個大字的匾額高懸。堂為敞口廳，面闊五間。堂前有石砌平臺，名為行春臺。平山堂中楹上方懸“平山堂”三字匾，寬2.8米，高0.95米，黑色底，白色字，為清同治壬申（1872）孟夏之月，定遠方浚頤題。
堂前楹聯為清代知府伊秉綬撰寫："過江諸山到此堂下，太守之宴與眾賓歡"，上聯以山喻人，再現當年高朋滿座，談古論今的盛景；下聯則借歐公《醉翁亭記》中名句，表現歐公無法施展抱負的鬱悶和樂觀自適的落宕情懷。造句極佳，書法古樸，被譽為平山堂楹聯之冠。聯話鼻祖梁章鉅評論此聯道：“語特壯偉，至今不忘。”
太守之宴與眾賓歡。
上聯“過江諸山，到此堂下”，此八字於實寫之中含喻意。字面上是指“江南諸山，含青吐翠，飛撲於眉睫而恰與堂平”，又同時以此為喻，讓人們遙想到當年文章太守“琴書多暇日，觴詠盡高朋”。
桃李不言，下自成蹊。歐陽修——這位北宋文壇的領袖，喜獎掖後進，蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人，以及王安石、曾鞏皆出其門下。“過江諸山”，有版本作“隔江諸山”。“隔”字顯然不及一個“過”字來得積極主動、形象貼切。
下聯“太守之宴，與眾賓歡”，此八字乃源於歐陽修的《醉翁亭記》裡“太守宴”、“眾賓歡”。《醉翁亭記》所敘雖為滁州之事，然“太守之宴，與眾賓歡”八字用在揚州平山堂確實有所憑據。《楹聯叢話·勝蹟下》所記載的一副對聯，可以看作是“過江諸山”一聯的鋪陳。聯曰：
幾堆江上畫圖山，繁華自昔，試看奢如大業，令人訕笑，令人悲涼，應有些逸興雅懷，才領得廿四橋頭，簫聲月色；
一派竹西歌吹路，傳誦於今，必須才似廬陵，方可遨遊，方可嘯詠，切莫把穠花濁酒，便當六一翁後，餘韻流風。
吟誦罷這長短不一的兩副楹聯之後，也許你會夢想著追隨醉翁的足跡，展開隱形的翅膀飛來揚州：親一泓湖水，沐二分明月，賞三月煙花，聽四橋煙雨，望五亭雲飛，慕六一宗風……
葉夢得《避暑錄話》載：“歐陽文忠公在揚州作平山堂……公每暑時輒凌晨攜客往遊，遣人走邵伯取荷花千餘朵，以畫盆分插百許盆，與客相間，遇酒行即遣妓取一花傳客，以次摘其葉，盡處則飲酒，往往侵夜載月而歸。”這也許可稱為“擊鼓傳花”的形式之一吧。
中聯兩側的上方西、東分別懸掛“風流宛在”匾和“坐花載月”匾。“坐花載月”匾，寬2.75米，高0.95米，為隴右馬福祥題，並有跋文。其跋曰：平山堂為江南名勝。宋慶曆中歐陽永叔守揚州時，築堂於蜀岡，因此得名。歲己巳偶遊江都，登此堂，憑欄遠眺，江南諸山齊在眼底，月掛樹顛，花迎四座，洵登臨之大觀也。因取歐陽公遣人折荷行酒載月故事，敬書數字，以志遊蹤。隴右馬福祥題。馬福祥（1876～1932），字雲亭，甘肅臨夏人，是一位武將，曾任國民政府委員、黃河水利委員會副委員長、安徽省主席。己巳為民國18年（1929）。匾、跋均為黑色底，白色字。
風流宛在，流了一點，在多了一點。
“風流宛在”匾，寬3.1米，高1米，為光緒初孟夏兩江總督新寧劉坤一題。書法流暢，“流”字少了一點，而“在”字卻多了一點，在現代人看來，這都是“錯別字”，其實作者是故意為之，用在這裡卻彷彿因風而流動所致，別寓情趣。堂北簷掛著林肇元題“遠山來與此堂平”匾額。遊人至此，思古之情油然而生。
匾、跋均為黑色底，金色字。
並有跋文。其跋曰：
宋開禧間，平山堂圮，吏部閻蒼舒以詩贈知揚州郭倪，有“歐仙蘇仙不可作，江南江北無風流”之句，蓋譏之也。今子箴都轉重修是堂，可以繼美歐蘇矣！喜而志之。“
揚州平山堂正門之上，懸掛著清代彭玉群所書“放開眼界”之匾。
平山堂於元代曾一度荒廢，明代萬曆年間（1573~1619年）重新修葺。清代咸豐年間(1851~1861年)，山堂毀於兵火，重建於清同治九年（1870年）。
山色湖光歸一覽；歐公坡老峙千秋。——汪國禎題揚州平山堂
山色湖光歸一覽；歐公坡老峙千秋。——汪國禎撰聯。
山色湖光歸一覽；歐公坡老峙千秋。——汪國禎題揚州平山堂，由著名書法家武中奇書寫。
歐公柳石上面鐫刻歐陽修的《朝中措平山堂》一詞。
歐陽修給揚州留下一個平山堂，從古至今，傳為佳話。
慶曆八年（1048年）歐陽修調至揚州。他來到蜀岡上，，站在現在這個平臺上往前一看，遠眺長江和長江對岸的金山、焦山、北固山三山，壯麗的景色盡來眼前，讓這位詩人激動萬分，於是就在這裡建立一座平山堂，經常跟文人在平山堂舉行詩文酒會。
歐陽修在揚州工作了11個月，就調到了潁州任知州，他給揚州留下了一個平山堂——成為揚州重要的重要標誌，對文人墨客尤其具有吸引力。
朝中措·平山堂
歐陽修
平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風？
文章太守，揮毫萬字，一飲千鍾。行樂直須年少，尊前看取衰翁。
唐朝大詩人王維《 漢江臨眺》描寫是在襄陽眺望漢江的壯闊景色：楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。站在平山堂，向長江對岸眺望，也能看到“江流天地外，山色有無中”壯麗的景色，使這一名句變成了一幅畫圖，展現在人們的眼前，被人一再吟誦。
曉起憑欄六代青山都到眼
此外如朱公純題平山堂聯雲“曉起憑欄，六代青山都到眼； 晚來對酒，二分明月正當頭“，正是當年溶溶月色入牖，熒熒燭光映窗，遠山近水江融入歡聲笑語的所見所聞。
晚來對酒二分明月正當頭。對聯為朱公純題。
兩側懸聯曰：“曉起憑欄六代青山都到眼，晚來對酒二分明月正當頭”。
草綠色底，白色字，為朱公純撰，庚申春日尉天池書。
“風流宛在”、“坐花載月”的匾額，均是追懷歐公軼事。宋代葉夢得《避暑錄話》記載：歐陽文忠公在揚州作平山堂，壯麗為淮南第一。堂據蜀岡，下臨江南數百里，真、潤、金陵三州隱隱若可見。公每暑時，輒凌晨攜客往遊，遣人走邵伯取荷花千餘朵，插百許盆。盆與客相間，遇酒行即遣妓取一花傳客，依次摘其葉，盡處則飲酒，往往侵夜載月而歸。餘紹聖初，始登第，嘗以六、七月館於此堂，去幾月只歲大暑，環堂左右，老木參天，後有竹千餘竿，大如椽，不復見日色。蘇子瞻詩所為“稚節可專車”是也。寺有一僧，年八十餘，及見公，猶能道公時事甚詳。近年幾四十餘年，念之猶在目。今餘小池植蓮，雖不多，來歲花開，當與山中一二客修此故事。
水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺
落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶溼青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。
一千頃，都鏡淨，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。
這首詞創作於元豐六年或者七年。
古今差異多麼巨大，過去在平山堂憑欄遠眺，“江南諸山，拱揖檻前，若可攀躋”，含青吐翠，飛撲於眉睫似與堂平，“平山堂”之名即寓於此。可惜，經過近千年的變遷，長江向南移動了幾公里，加之高樓遮擋，天氣並不晴朗，能見度不高，想從平山堂看到長江對岸的青山已不太可能。但這兒蘊藏著豐厚的人文氣息，對我充滿了無窮的魅力，三年前去過，而今是否還是舊模樣？何日再重遊？
