//作者：罗伊·F·鲍迈斯特尔
//小铭曰：本笔记包含笔者自学心得，不完全涵盖原书全部内容，仅供参考
（1）文艺作品、娱乐作品和故事中对邪恶者的扭曲：作恶者是异类，是跟我们不一样的人，他们天生邪恶、往往是自大狂，他们故意伤害他人，并充分享受这一过程
（2）但从现实案例看，在很多谋杀案中，暴力常常来自双方相互的、不断升级的挑衅
（3）邪恶的四种根源：工具、自尊、理想主义、虐待狂
（4）工具性：邪恶行为本身往往不是目的，而是达成目的手段，这源于人的动物性，在动物群落中暴力是一种争夺领地、食物和性资源的有效工具，但在人类社会，暴力是一种性价比极低的工具，犯罪分子极少能通过犯罪发家致富，家暴者很难获得自己想要的家庭生活，恐怖分子也得不到想要的政治权利，从这个角度说，作恶者的智商通常不会太高，因而在这个崇尚智力的社会里缺少达成目的的正当手段
（5）自尊受到威胁：一般认为作恶者往往是低自尊的，但实际情况是，自恋症的患者往往攻击性更强，自视甚高的人在自尊受到威胁的时候会更容易诉诸暴力或其他恶行。在人类历史上，作恶者往往体现出相似的思维模式：他们相信自己高人一等，还相信自己没有得到应得的尊重
（6）理想主义：这是最悲剧的一种根源，作恶者受信仰驱动，认为自己的恶行是高尚的，从而不会有任何负罪感，比如十字军东征，日本侵华等，但其中也有很多人是以理想主义为借口来掩盖自己的原始动机
（7）虐待狂：只有极少数作恶者是真正的虐待狂，通过作恶获得快感，但这种虐待狂也是后天习得的——人体有一种自我调节功能，受到强烈刺激时会产生对立的神经反应，一开始很弱，多次重复后会变强（跳伞和蹦极的快感就是对下坠恐惧产生的对立反应）。作者对酷刑施刑者的研究表明：与大众的直觉相反，会出现用刑过度的往往刑讯老手，新手会对虐待同类的行为产生压力和反感，但老手由于经验积累，困扰变小甚至成了享受
（8）每个人都天生带有攻击性，也都会经历无法达成目的、自尊受到威胁的场景，但真正将其付诸恶行的人很少，这是因为攻击冲动会受到自制力的限制，所以邪恶发生的最直接原因不是产生了作恶的念头，而是自制力的崩坍
（9）一个认知偏误：当你描述别人对你做过的过分的事情时，你往往认为对方是恶意的，对你的影响是巨大而持久的，但当你描述你对别人做过的过分的事情时，你总是有各种被迫的或正当的理由，而且事情的影响也没有对方说的那么严重
（10）事实的真相是：历史上很多邪恶的事就是由普通人做出来的，与其笃定的说我绝不会干出那种事，不如想一想，在什么情况下我也可能干出那种事
