你有很多目标，有关于上进的决心和焦虑，也或多或少做了一些努力。每天把自己搞得很累，回头却发现自己什么都没做，做了的也没什么成果。
这很奇怪不是么？问题是，你也并没有多懈怠。可你付出了时间、克制了欲望，却没有回报，太摧折人了。
你不是真正的勤奋，你的努力只是你穿的保护色。
啊，到了3月了，假期给予的安逸，已经彻底冷却了，是时候说一说伪勤奋的几种常见情形，以及解决方法了。
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第一种，花大量时间做事情中最容易的环节。
你羡慕那些学识渊博、博古通今的人，于是决定读很多书。但是你沉迷于集邮式地读书，一本接着一本，手不释卷，看到精彩的段落划重点，然后开开心心标记今年读到了第89本，再来11本，百本大计将成。
但是，对于成为「学识渊博、博古通今的人」来说，看书是最简单的一步。记忆、应用、输出、温习，才是更重要的环节。
你在完成你目标的过程中，只愿意做自己得心应手的那一步。
谁说看书不勤奋呢？没有人敢这么说。你确实是在努力，但其实你在耍小聪明，在偷懒，在配合自己表演。
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如果你每天的运动量，没有让你的肌肉感到些微的酸痛，那么它不会得到真正的锻炼和成长。
停留于舒适区的健身，是低效的；做事也是同样的。如果你的任务让你觉得愉悦，很好，那说明你没有进入真正的提升区。
稍微掂一掂脚能够到的任务，让你感到需要思考、需要克服困难的任务，才称得上「真勤奋」。
做任何与努力有关的事情，一定有艰难的、需要忍受痛苦的环节。你做不到不去努力，便用最简单的努力，来安慰自己上进的焦虑。如何解决，正面刚呗，没别的办法。
要先有时刻警醒的意识。
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第二种情形，从来不去检测自己获得了什么。
你从早忙到晚，却觉得自己什么都没学到，什么都没完成。因为你只是在购买食材、囤积食谱而已，只有你把饭菜做出来，你才能切实地感受到，你是做了一些事情的。
学的东西，要立刻检测，检测自己有无记住，检测自己是否会做题。
记住我这句话：
对于真正的勤奋来说，再功利主义也不为过。你要看到反馈，你要立刻看到反馈。一切不以检测/输出为目的的努力，都是耍流氓。
（与第一条有些许交集，但我觉得非常需要单拎出来说。）
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第三种情形，只是埋头苦学，从来不总结规律。
你会发现，善于学习的人，都是善于总结方法的。在你的求学过程中，你肯定见过很多比别人刻苦，成绩却不甚理想的人；还有一些看似不怎么学习，却始终优秀的人。
要说是聪明与否的差别吧，自然是存在的。聪明与善于找到方法，可能是互为表里的。
这点不作更深的探讨。总之，正确的方法很重要，不要闭门造车，不要只凭借自己的直觉去解决问题，善于反思自身，善于学习他人。
大多数事情都是可以习得的，找到正确的方法，让自己从步行者改为乘地铁。战略上的勤奋，和战术上的勤奋，同样重要，甚至更重要。
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第四种，道德许可效应让你原地徘徊，沉迷于已经努力的幻觉之中。
这点我曾经写过：简单来说，道德许可效应就是，当你为某个目标，付出了一些表面的努力，甚至只是预想了宏伟的计划，就往往把自己感动坏了，觉得自己已经在变好了。后面做或者不做，你已经不会那么尽心尽力了。
比如学习英语前，先下载一堆英语资料；想要健身，关注了一堆博主，跑鞋什么的买起来，健身卡什么的办起来。
单单是这些收集资料、收藏文章的行为，已经给你一种「我做了努力」的感觉，给了你道德许可。
你有了变好的可能性，就在眼前，触手可及，这已经足够安慰你。
第一种情形，起码你做了实打实的努力；而，道德许可，根本就是零，是一场自欺欺人的表演。
每个人都曾是、也正在是，这场群戏的演员。书非借不能读也。子不闻藏书者乎？
还记得我曾经说，人们喜欢制定那种特别完美的、严丝合缝、高效利用一切整块以及碎片时间的计划么？
啊，不过是能够让你获得道德许可罢了。接着说解决方法。
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之前在豆瓣看到@王逅逅 分享自己在YouTube看的《如何最快地学习世界上的一切》：
这个方法很简单，大概可以概括为：1> 将你想学的东西最简化。去掉所有花里胡哨的，做饭就是做饭，写作就是写作的过程不包括买本子下写作软件，跳舞就是跳舞，而不包括买好看的衣服和鞋子。2> 在你学习这项技能的前5次，保证用最轻松不费力的方式来重复它。
嗯，我们只看第1条，我们喜欢做一切准备工作，那些可以在开始之后慢慢完善的东西。
一旦放在了开始之前去做，我们就沉迷于这种「道德许可」带来的变好或完成的幻象之中了。
将你想做的事情最简化，去掉所有花里胡哨的，不搞形式主义，直接开始。
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好辣，例行总结：
很多人的勤奋，只是伪勤奋而已，你也付出了努力，却所得甚少。要想做到真正的勤奋，大概需要注意以下几点：
不要只做事情中最简单的那个环节，只有你需要踮脚努力的任务，才是你真正应该勤奋的地方；
对于真正的勤奋来说，再功利主义也不为过，你要看到反馈，你要立刻看到反馈；
埋头苦学很重要，善于总结规律，找到问题的本质，可能更重要；
拒绝道德许可，不搞形式主义，把所要做的事情最简化，直达核心。
