图文：何永平（野马）
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试试“木匠”一个古老的传统职业，其历史要追溯到2400多年前的鲁班时代，鲁班姓公输 名般 鲁国人故名鲁班，相传被木、石、雕、解、泥等工匠尊奉为祖师爷称其为鲁班先师。
木匠从事的行业很广比如：砍伐、建筑、家具、造船、艺术雕刻、木板画等都属于木匠范畴，据《岳池民俗》记载清末民初时期由于社会制度不完善，为了保护自身利益各行业开始拉帮结派选出同行帮主共同抵御上层社会的压制。自发形成了包括：木器帮、盐业帮、土烟帮、钱庄帮等有名的《岳池三十二帮》。
农村最常见的就是建筑和家具制作。记得小时候最高兴的时候就是家里过木匠，一是因为有干饭吃偶尔还有肉吃。二是可以玩耍木匠师傅的各种工具什么斧头、刨子、凿子、锯子、墨斗等。三是可以收藏师傅不要的各种正方形、长方形、三角形等边角料感觉特别好玩，晚上走夜路，木匠会将斧头别于腰间，手执五尺，据说能驱鬼避邪。
自从田土下放户后人们的生活一年年变好，一座座青瓦房代替了破旧的茅草房。因为父亲在单位工作，母亲在农村很勤劳，经济条件一年年好转八九十年代基本上每年都会添置家具，两三年又会添修一间瓦房，所以过木匠的次数就多了。
最难忘的是木匠修房子的各种程序。七八十年代人民普遍很穷，要想修建三间瓦房需要几代人同共努力，包括亲戚、邻居送钱、送粮及换工才能完成。
修房前需要请端工（阴阳先生）“看地”选址，一般以湾湾屋脊、岽岽坟的规则来选址，以背风向阳，地势干燥的山塆为佳。然后选择黄道吉日“动土”（挖基础），端工还会念经：
黄道吉日把土破，泥工匠人先行官。
地基平稳最坚固，主家修房福绵绵。
第一块基石由石匠撑墨师（承包人）亲自安放，一边安基石一边嘴里念到：
吉日良辰把石安，代代为官帝王前。
家里粮食仓库满，百般如意自然安。
一安东，青龙进宝喜重重，甲乙青龙安左向，
子孙代代帝王中。
二安南，子孙富贵永绵绵，丙丁朱雀安前面，
代代身着紫罗蓝。
三安西，白虎高照迎晨曦，喜气临门家道吉，
子孙代代步云梯。
四安北，玄武高照安阳国，紫袍玉带入金阙，
金玉满堂从此得。
脚石安毕，大吉大利。
乐园地方，律令九章。
鲁班弟子下石，大吉大昌。
川东一带主要以石木穿斗结构建房，石料丰富的地方条石或石板砌1.2米或更高，石料紧缺的地方条石砌30公分高，木匠就进场。
那个年代民风朴实一家修房全村帮忙，大家相互换工，不要工钱，在一片号子声、嬉笑声、玩笑声中一座座小瓦房拔地而起。爷爷奶奶那一代子女多，所以我的表叔也多其中就有两个木匠一个叫杨顺才，一个叫陈万金，父母修房子表叔来帮忙是免不了的，木匠表叔们首先将排扇做好后就出柃子，房盖平不平全看醒水（树木最平的一面放上面）手艺高低。
“上梁”俗称立房子， 亲戚朋友、邻居乡里带着礼物（红苕、洋芋、白菜、米、面、油）等前来祝贺。排扇立好后要在中柱上开梁口，木匠撑墨师一边开梁口一边念：
斧头高高举在手，我为主家开梁口。
梁口开得圆又圆，儿孙起来作状元。
梁口开得方又方，儿孙起来坐朝堂。
梁口开得深又深，儿孙起来坐朝廷。
上梁吉日一般选在早上，主梁上房前木匠撑墨师会对着主梁念道：
栋梁，栋梁，听我重讲：
长在何处？长在何方？
此树长在哪里？此树长在昆仑山上。
此树长得不一大，压断昆仑几个坝。
此树长得不一长，压断昆仑几匹梁。
此树长得不一高，压平昆仑几个包。
此树长得不一般，龙蛇路过不敢缠。
此树长得了不得，凤凰路过不敢歇。
鲁班先师神通大，领起人马来砍下。
然后在主梁中间画太极图，一边画一边念：
孟子去见梁惠王，看我匠人画神梁。
画了这头画那头，中间画的太极图。
神梁上头画得黑，子孙后代做老爷。
神梁上头画得绿，儿子儿孙做都督。
自从今日画完了，主家利市快请出。
升梁时一般找村里年轻力壮做事稳重的人来拉绳，一边拉绳木匠撑墨师一边问：主人家，愿富愿贵？
主人家：富贵齐全！
金梁升一寸，快快封礼信。
主人礼信要大方，恭喜明年买田庄。
上梁礼信要成双，老爷太太得安康。
上梁礼信要得多，这座新房金窝窝。
主人快把礼信添，大人少爷皆升官。
仁义君子不克财，一文支去万文来。
升梁后，木匠撑墨师手拿五尺、斧头、米粑粑等踩梁，后将红鸡公灌酒后让其踩梁，一边踩梁一边念：
踩梁就踩梁，不短也不长。
我从梁上踩过去，后代子孙状元郞。
踩了这头踩那头，一股银水往屋流。
我今踩个团团转，荣华富贵万万年。
踩梁到中间时将手中的斧头、米粑粑等往下抛，并问：下面有没有人？如果答下面有人，这家人就会人丁兴旺，发财发富。如果答：无人，则这家人就会倒霉，人丁不旺，万事不顺。踩完梁后将亲戚送的写有“紫徽高照”的红布挂在主梁上，中午饭由主人一家子先在新修的堂里吃午饭寓意不缺吃穿，主人家吃完了其他匠人和客人才开始坐席。
随着时代的进步，建筑材料的变革已经很少人再修穿斗房了，传统木匠职业也逐渐淡出人们的视线。如今的木匠主要从事预制结构的制木工作和家具厂的设计及艺术雕刻工作。
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