這幾天，在網上看到上海民辦華二初級中學官微發佈了一篇題為的文章：《到華二初中讀書，你真的想好了嗎？》，二小時後被教委批評刪除。
今年我兒子剛好小升初，作為一個小升初正在等待搖號擇校的六年級學生家長，看到此篇由學校面向家長髮號的自我“掂量”提示，心理說不出難過，“拼爹拼媽”是教育分級的基礎選擇？擇校雙向選擇和“相親”一樣？
01、民辦學校為何急了？
華二在文章中，傲嬌的聲稱有一個“無比強大的家長團隊”，包括教授、法官、企業家、書畫家…...明示了學業上的要求，並貼出了詳細的參考作業實拍，貼出了歷年獲獎的情況。
重點提出華二的春秋遊一直是迪士尼這類地方，每學期要去大劇院看演出，還有一日五餐和靚麗的校服，去國際遊學也都是不菲的開支……文中一再提醒，“適合的都是最好的，勉強的都是煎熬的”。
作為小升初家長，在擇校前，不會一點都不瞭解學校信息就盲目參加搖號的。眾所周知初中作為義務教育，即便不做任何考核，學生也會按照戶口劃片等政策被公立學校接收。
對比公立校，民辦校的學費貴的不是一星半點，沒有一定經濟基礎的家庭是不會放棄公立校選擇民辦校的。尤其是上海的民辦學校師資力量和教學水準一直優於公辦校，一向很熱門，堪稱“名校”。
之前的民辦校通過簡歷和麵試等方式，可以唐伯虎點秋香一樣主動權在學校，如今政策超額搖號，民辦就像華二自我比喻為“待字閨中”的大姑娘，等待被選，情急之下發出先發制人亮相“資質匹配”，勸退部分缺少自知之明的家長知難而退。
憂慮生源質量，擔心影響升學“生命線”，毀掉“名校”聲譽，新機“學渣”擠掉“學尖”，這是民辦校在新政搖號政策，情急之下所謂的“口無遮攔”，但實際上，正因為如此不含蓄，暴露出某些民辦校的價值觀趨向。
02、“實話實說”展示價值觀，是“涇渭分明”還是“畫地為牢”？
很多網友評論華二的招生推文，全是大實話，只是說出來比較刺耳，怪家長們“玻璃心”，接受不了階級分明。民辦學校超額搖號政策，就讓教育機構提著掛牌身價展示赤裸裸的價值觀趨向，確實是“實話實說。
但作為教育機構，學校核心價值觀，即為了學生、為了教育、為了社會而深植於學校教職員工心靈深處的精神訴求，是所有成員對學校一切人、事、制度等各方面進行判斷的價值標準，它是一所學校教育哲學的根本，也是凝聚學校全體成員的根本。
- 圈子要體面？
華二所說的“無比強大的家長團隊”，包括教授、法官、企業家、書畫家......名家名人的家長群實際上在打造“階層圈層”。
表面上是資源共享，實際上暗自“拼爹”，別人的爸爸是國家高科技人才，我家的爸爸只是生意人，不不是企業家，等級不夠不能匹配。
這在各大商學院倒也不足為奇，社交人脈是擇校的首選因素，灌輸給孩子這樣的理念，能確保進了華二的不給家長們進行“社會地位排位”？沒給學校提供“名家名講”演講資源的家長們的孩子好意思在學校裡待著嗎？
- 經濟要有實力？
民辦校擇校費、學費和各項收費加一起每年10萬+，這是不用宣傳喊價的事實，沒有經濟基礎的家庭不會考慮進民辦校的選擇。
春遊去迪士尼可以肯定是高消費春遊，但是代表最好的春遊嗎？去上海音樂廳、保利大劇院是最好的藝術薰陶方式嗎？一日五餐靚麗的校服，是對學生最好的養育裝飾嗎？
一切用錢堆砌的就是最好的嗎？作為六年級畢業生家長，我從小教育孩子“自然”是最好的教育，興趣是技能最好的老師，舒適是自己最好的生活方式，我不知道該如何對孩子講“名校”對於“家教”完全不同觀念的解釋。
- 學生能力要配得起師資力量？
華二師資力量和課程配置在魔都都是名校水準，這次著急發聲，也是為了一再強調好的學生才配上的優秀的師資，否則就是資源浪費，雙方受損。
如果以學生偏愛文理科或者課程優勢來提高門檻，畢竟資源有限，掐尖設限是情有可原的。不愛科技的孩子別進來，沒點文學愛好的孩子別來，甚至沒拿過國家獎項設置門檻，也算是區分“優質學生”門檻也能接受。
但“清華復交的老師，代表著一種高度，代表著難度”一般學生匹配不上師資是教學時間，“有教無類”是遙不可及的追求，但至少別用中國最高學府的存在侮辱95%“平庸”學生對象牙塔的純潔嚮往。
- “涇渭分明”還是“畫地為牢”？
設立華二“完美家長”標準，要求社會資源等硬件匹配，以此來劃分生源的分界線，讓家庭掂量一下自家實力，自知之明首先自我篩選，赤裸裸的劃線圈地。
奢華商圈設立VIP消費見過這條劃線規則，高端俱樂部熟悉這條階層劃線，作為教育機構面對教育對象是青少年，也套用此線，讓人心生寒意，害怕的不只是這條線的“涇渭分明”，畏懼的是線內教育出來的新生代“人才”標準。
一個學校的價值觀，影響著受教育學生的價值觀塑造。“劃線圈層”表面上篩選優質生源，更是對“圈層”教育下，引導學生個人榮華富貴成為名流各界裡的Vip為主要教育嚮導？成為“人上人”就是終極教育目標？
教育是人創造出來的最快的更新迭代的方法，中國的一大競爭優勢就是中國人極其重視教育，然而教育觀扭曲，陷入狹隘觀念，教出的孩子恐怕是未來幾十年都無法消除的金錢至上，圈層為指導的人生觀的“精英人士”。
德國的著名教育學家斯普朗格曾說過：
“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒。”
馬克思也說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在於它是一種人格心靈的喚醒。”
"教育"一詞來源於孟子的"得天下英才而教育之"。狹隘的“教”沒有“育”，偏離教育根本宗旨，把教育侷限於某種制度和劃線中，對於新生代來說就是隱形的“畫地為牢”。
03、作為小升初家長，我們心中的優秀好學校是什麼樣的？
教育資源是否能夠均配是國家教育體制調控的努力和範圍，作為小升初在即的家長，內心對“好學校”的標準，不是趨之若鶩的追捧，更不想攥著銀行卡強憋跨越階級層級。
第一、“一等教育”是樹立信念和良好的價值觀
教育分為三種：
一等教育是幫助學生樹立堅定信念和良好價值觀，一念成佛，改寫人生。
二等教育是培養學生良好習慣的，習以為慣，受益終生。
三等教育是把很難自學的知識和技能傳授給學生。
好的學校是“一等教育”為根基，兼顧做到三等教育。什麼是教育的成功？讓學校的靈魂成為師生的靈魂，學校的精神成為師生的精神，學校的教育價值成為師生的共同追求。
人性、理性、良知、信仰、崇高、尊嚴、使命，這些是實現中華民族偉大復興中國夢的需要，也是構建人類命運共同體的需要。
我們在仰望孩子們的未來的時候，價值觀是離不開的首要目標，一切教育方法、技術手段的變革，其實都是發生在“術”的層面。作為教育者，更重要的是要堅守“大學之道”，讓真正的讓技術服務於有人的“價值觀”正確的教育，這才是我們所追求的理想。
第二、形成良好的社會風俗教育
《學記》開篇就說“君子如欲化民成俗，其必由學乎！”也就是說，形成良好的社會風俗靠什麼？靠教育。反過來說教育非常重要的一個目的，就是化民成俗。不可否認，我們應該促進社會物質財富的豐富，但是如果只關注這些，未來世界是非常危險的。
古代學校考核中有一項“七年視論學取友”，意思是七年相當於今天上初中了，在這個時候能不能談論自己學習的心得？能不能通過討論學問來交朋友？
如今看來，這個要求似乎太高了，但是在古人看來這叫謂之小成，大概就是及格水平。“九年知類通達”不僅要廣泛學習，而且要對知識融會貫通，形成自己獨立的、獨到的見解，形成自己的知識框架。
“強立而不返”即不因外界的變化而輕易改變自己的志向，形成堅定的追求和信仰，這是謂之大成，這才是教育的目的。
不論今天教育手段如何變化，但始終應記得什麼是教育的大成。“夫然後足以化民成俗，近者說服而遠者懷之，此大學之道也。”大學之道是什麼？“在明明德，在親民，在止於至善。”如果我們今天的教育不能讓學生變得善良，那今天建設一個富強、民主、文明、和諧的國家還有什麼希望實現呢？
第三、“好老師勝過好學校”注重激勵培養“好老師”
經歷過升學的家長都會感觸良多，“好老師勝過好學校”是無奈後的心理安慰，也是“過來人”對於好老師認識的感慨。
之前參加過一次“成長教練”的心理研討，成年人圍坐在一起閉目回憶自己心中的“好老師”形象，大家發現共同標準就是“溫柔”、“樂觀”、“溫暖”、“積極向上的價值觀”、“一次深度溝通”、“心靈幫助”......
作為三十歲以上的成年人，每個人心中的“好老師”都不是站在身後鞭策學分的教師，而是曾經在青澀少年，溫暖給予，重視交流的學習陪伴者。
教師的年終評價、工資都與學生的考試成績掛鉤，學校管理者的任務時試聽課，統一表格打對勾，這是教育體制下的管理方式，但不妨礙多一項對於更注重德育教育的“好老師”給予獎勵和選培。
“好老師”不僅是溫暖孩子心靈的陪伴者，更可以激發孩子自身學習力，快速找到學習方向的引路者，正向轉化提高學分最優化方式。
正如原北京四中校長劉長銘校長所說：
“只有那些對知識有獨立見解與領悟的老師，那些能給知識賦予生命色彩和活力的老師，那些與學生分享生活感悟和生活意義的教師，那些不斷激發學生對生活嚮往與自信的教師，那些對未來社會和人生充滿希望的老師，才是未來最需要的老師，也是學生喜歡和崇拜的老師。”
寫在最後
教育的大環境不是靠個人想象化的去構建的，但作為家長，力所能及的提高家庭教育理念，供給孩子更高水準的素養培土是義不容辭的教育基礎。
作為家庭單位，對學校一直是充滿敬仰和希望的情懷，感謝國家給與越來越公平的教育資源的同時，也衷心希望學校作為育人機構，能夠以人為本，以德服人。作為畢業生家長，非常清晰有優質勢必涉及競爭，只希望競爭的規則不要偏離教育本心。
作者介紹：榮榮
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