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導讀：先生三代御醫、溫病泰斗。先生將一生診治溫病的心得體會和獨到的臨床經驗加以總結，仿前賢之作，以條文的形式表述，共23條，2555字，概括了溫病治療全過程。
【1】溫熱病乃溫邪自口鼻而入。鼻氣通於肺，經口咽而至，非邪從皮毛所感受。故溫病初起必咽紅而腫，口乾舌紅，咳嗽，甚則有痰，或胸滿而喘。始在上焦，雖有寒熱，卻非表證，故曰在衛。
【2】溼熱病亦屬溫病之一部分。重者溼與熱合，如油入面，混成一體，名曰溼溫。其為溫熱與溼邪互阻而成，決非溫熱挾溼可比。論其治法與溫熱病非一途也。
【3】傷寒，古人述之甚明，是皮毛感受風邪或寒邪，故脈浮緊或脈浮緩，稱之傷寒或中風。皆是風寒在皮毛，外束於太陽之經。太陽之脈起於目內眥，上額交巔入絡腦，還出別下項，循肩膊內夾脊抵腰中。或頭痛項強而惡寒，或體痛嘔逆，脈陰陽俱緊。方用辛溫解表或解肌，以求其汗。三者根本不同，用藥亦異也。
【4】溫熱病邪從口鼻入肺，咽紅且痛，甚則作咳，脈必浮數，口渴咽紅。肺外合皮毛，故云在衛。衛分證必寒熱頭痛，非是表邪，乃火熱內鬱之象，決不可誤認為表證而用解表求汗之法。此雖形寒，而舌紅、口渴、咽乾皆是熱象，或前額有汗，乃火熱上蒸之象。用藥當以疏衛開鬱，若過寒涼必遏其熱，氣機閉塞，衛失疏和，反而增重矣。
【5】溫邪在衛，當以疏衛為主。宣其陽，開其鬱，佐以清熱。熱多則清，鬱多則宣，溼遏用芳化，火鬱當升降。切不可解表求汗而用辛溫，否則傷津損液不利於病。古人謂：“在衛汗之可也”，非屬方法，乃是目的，否則與溫病相背矣。
【6】葉氏謂：“到氣才可清氣”。若未到氣切不可清氣。初至當以疏衛之外略佐以清氣；中至仍不可過清；若實為至氣，亦不可一味寒涼。寒則澀而不流，氣機不宣，三焦不暢。早用寒涼鬱遏其邪，邪無出路反致病不能除。清氣之法甚多，包括涼膈、利膽、洩火、導滯、通腑等，在治療時均以宣氣機為本。
【7】氣熱灼津，病仍不解，即可漸漸入營。營分屬陰，其氣通心，身熱夜甚，心煩不寐，反不甚渴飲，舌絳脈細而數，或斑點隱隱，時或譫語，皆營熱陰傷之象。治之必須清營養陰，透熱轉氣。吳鞠通創清營湯、清宮湯，皆治溫熱日久入營之證。並佐以增液，但必須注意透熱轉氣。熱邪入營，來路不一，臨證問病，必詳診細參。
【8】心包者，心之宮城也。熱盛陰傷、津液被蒸、煎灼成痰，最易成熱陷心包證。其“舌絳鮮澤”，又見神昏譫語者，即是心包受病。其由於手太陰傳入者，又稱逆傳，病在手厥陰也。手厥陰之病最易傳入足厥陰肝經而見動風之證。
【9】熱陷心包，非屬下陷，最忌提升。此時內竅閉塞，氣機不暢，邪熱深入於內，昏厥譫語。脈舌色證俱當詳診細辨，且不可一見昏迷即用安宮牛黃丸、紫雪丹、至寶丹。必須審其因，觀色脈，在衛當疏，在氣當清，入營方考慮透熱轉氣，入血仍需加入宣暢氣機之品。萬不可妄用過涼，以防寒凝。不可過用滋膩，以防氣機不暢，反使熱不外達。用藥輕則靈，重則滯。靈能開竅宣通，助熱外達也。
【10】“入血就恐耗血動血，直須涼血散血”。動血包括髮斑、吐衄、溲血、便血及內臟出血等。其為熱盛動血，治療不能一昧止血。首當涼血解毒。血和不妄行，瘀散血可止。
【11】舌象是溫病論證的根據。風寒外襲皮表，舌白且潤，表閉陽傷，可用汗法驅邪從表外出。溫乃熱邪，從口鼻而入，咽乾舌邊尖紅，苔白不潤，脈以數為主。若溫邪在衛，熱鬱不解，舌幹質紅，是將入氣分矣。在氣舌形不變，苔漸轉黃，或幹黃、黃厚，或膩厚、垢厚，或老黃乾裂，或黑黃、黑膩、黃厚，或深黃如果子醬等。舌質必漸紅矣。
【12】邪若入營，神志失靈，舌多絳紫，舌形瘦幹，甚則龜裂。若病勢不減，舌絳轉潤，脈雖細弦逐漸下沉，由細弦轉為沉弱，此氣陰兩虧，陰陽俱不足矣。
【13】溫熱挾溼或溫與溼合，其舌必滑潤而膩，脈必濡軟。甚則舌胖、齒痕、色淡，近似正虛。然非專屬氣虛，乃溼鬱阻遏氣機耳。
【14】溫熱挾溼，治之棘手。久則溼與熱合，混成一體，如油入面，難解難分。治之，必須耐心輕宣疏透，分消走洩，以調氣機，暢三焦為務。用藥不可過急，忌口切當囑告，否則反而不利。
【15】凡外感挾溼，或溼阻熱勢不退，少則7天，多可4周。溼阻日久，調治得宜，多做戰汗而解。戰汗後身熱退，脈沉遲，精神疲憊(血壓下降)，兩目有神。此為脈靜身涼，燒退神安，實為戰汗初愈。應使病人靜臥，以待正氣恢復。切勿誤認厥脫在即，急為搶救，擾其元真，反促病情加重。
【16】又有邪熱在衛，不知疏衛，早用清法，如辛寒清氣、苦寒洩火或西藥消炎(抗生素之類)，反使營衛失調、氣機不達、三焦不通，病多不解。若挾溼邪，則病勢加重，輕則面浮色青、胸悶、周身乏力，重則四肢面目皆腫。此時急當宣疏衛分，求其衛疏氣達。若體胖溼遏，腫勢必增，腹洩如水，甚則昏迷。切不可按邪陷心包、逆傳入裡而用三寶，仍當升和輕疏，使氣機調、溼邪化，自然而愈。
【17】斑疹白bei證治不同。斑乃熱邪鬱閉於氣營，從肌肉而外發，故曰屬胃。先人每謂斑黑者胃爛，治當清胃為主。古法用白虎，近改化斑湯，亦變法耳。陰斑乃正氣之衰，氣無以攝血，故當益氣。疹乃肺熱，邪熱內竄於營，證多先咳且嗆、高熱口乾，治當宣肺透營。恐胃熱上蒸，故當少食禁葷。白bei為溼熱蘊鬱肌膚，發則晶亮，內有漿汁。宜宣化其溼邪。熱盛當清，溼多則疏化。枯?屬正虛邪戀，枯凹不實，增液疏化，切不可溫補。
【18】火鬱可見形寒戰慄。不論外感內傷，皆當先治其鬱，俟鬱解則愈。雖四肢逆冷、脈象沉伏、面色蒼白、寒戰如喪神守，然舌質紅絳，糙老而幹，尖部起刺是其徵也。古人每以四逆散，切不可妄用四逆湯。以解鬱為主，再醫他邪。
【19】治疹之方，古無成方，初學多難以奉從。疹乃肺胃鬱熱、熱邪閉鬱，迫肺而嗆咳，甚則鼻頭髮涼。灼營則身熱心煩、口唇紅點滿布。治當宣鬱疏化、涼營和血。熱得宣化，肺肅咳緩，涼營則疹自透矣。此透疹亦為目的，非方法也。
【20】大頭瘟乃溫熱蘊鬱，頭面紅腫。熱重者當清，挾溼者當化。溼重而皮膚滋水癢甚者，重以祛風熱為治。前者以紫草、地丁草、野菊花少佐和營涼血；而後者當祛風止癢兼以化瘀，如桑葉、菊花、蚤休、防風、赤芍之類。
【21】婦人妊娠，復感溫邪致病，當以治溫為主，其它次之。經期前後，溫病治療亦同。哺乳期間患溫者，可暫停哺乳，防其傳染嬰兒。若因溫邪而致胎動不安，或泛之多寡，皆求之於溫。
【22】溼熱蘊鬱發黃，多是溼熱蘊結不宣。當宣陽開鬱以化溼邪。若妄用清之寒之，溼鬱邪必不達。溼鬱不化，熱無去路，遇寒氣機凝澀不行，溼熱發黃矣。
【23】暑熱挾溼邪互阻腸間，每作腹痛痢下。全屬寒溼凝滯、表閉不宣、升降不暢、蘊鬱成痢。喻西昌以逆流挽舟宣閉開鬱，故能一藥而癒。治痢當先宣陽開其溼鬱。暑溼解，熱隨之而去。有寒當溫，有積當化。在血以活血為本，氣滯用調氣機則自愈。
