1.唐僧有三個徒弟？其實有五個，其他兩個被妖怪吃了。
我們都知道在《西遊記》中唐僧有三個徒弟，一路保護唐僧西天取經，降妖除魔，立下了汗馬功勞，孫悟空是唐僧的第一個徒弟，被豬八戒和沙僧稱為大師兄，但事實真的是這樣嗎？其實唐僧在收孫悟空為徒前曾還收了兩個徒弟。
唐僧在西天取經出發前，大唐皇帝曾贈送唐僧兩個從者，也就是隨行人員，他們三人在走到鞏州城的時候書中有句話：“師徒們行了數日，到了鞏州城。早有鞏州合屬官吏人等，迎接入城中。”可見此時唐僧已經收二人為徒了，這二人雖然一心向佛，也是為了取經不畏艱難上路，但卻不是觀音指定的取經人，而是唐僧擅自收的徒弟，所以在第一難便丟了性命，落得個碎屍萬段，葬身妖怪腹中的下場。
唐僧師徒三人走到雙叉嶺的時候，遇到了熊精、野牛精、虎精，唐僧的兩個隨從也沒什麼神通，只是凡人而已，被妖怪輕而易舉的捉住，就這樣做了下酒菜，死的有多慘呢？書中說到：“將二從者剖腹剜心，剁碎其屍，將首級與心肝奉獻二客，將四肢自食，其餘骨肉，分給各妖。只聽得嘓啅之聲，真似虎啖羊羔，霎時食盡。”
因為一次性吃不了，只留下了唐僧，當三個妖怪開開心心把唐僧兩個徒弟吃完了，酒足飯飽，打著飽嗝休息後，太白金星不緊不慢的來了，將唐僧救了下來，告訴他，只因你本性元明，所以吃不得你，多可笑的一句話，如果本性元明就吃不得，那孫悟空、豬八戒、沙僧是幹什麼用的？唐僧一個人上西天啊，反正本性元明妖怪不吃，真相不過是那兩個隨從不是觀音指定的取經人罷了，神仙不管，佛教不救的，能不死嗎？如果妖怪選擇先吃唐僧你試試，早被隨行保護唐僧的六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍動手打死了。
整部《西遊記》中死的最慘的也就這兩位了吧，他們並非大奸大惡之徒，反而是心中有佛，不怕艱辛隨唐僧西天取經之人，沒有功勞也有苦勞吧，卻落得個如此下場，真是讓人感嘆，正果終究不是修來的，而是佛，是菩薩指定的，他們讓誰成佛，誰便可以成佛，哪怕心中無佛也無妨，豬八戒何時有過佛心，反而色心不改，反倒成了菩薩，而有心向佛之人卻慘死途中。
2.西梁女國裡真的沒有男人嗎？
《西遊記》第五十四回裡唐僧一行四人來到了西梁女國，女王死活非要嫁給唐僧，甚至要把王位也讓給他，自己作王后。女王原話是這麼說的：
我國中自混沌開闢之時，累代帝王，更不曾見個男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天賜來的。寡人以一國之富，願招御弟為王，我願為後，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業，卻不是今日之喜兆也？
女王說自打有這西梁國至今，從沒有過男人。但是在前面第四十八回裡，師徒四人在陳家莊上的時候，通天河結了冰，冰面上很多人走，唐僧問陳老兒這些人往哪兒去，陳老兒說：
河那邊乃西梁女國，這起人都是做買賣的。我這邊百錢之物，到那邊可值萬錢；那邊百錢之物，到這邊亦可值萬錢。利重本輕，所以人不顧生死而去。常年家有五七人一船，或十數人一船，飄洋而過。見如今河道凍住，故舍命而步行也。
這裡能看出西梁女國並沒有實行“閉關鎖國”之類的政策，和周邊國家也是有貿易往來的。那這些去做買賣的人難道也都是女人？沒有男人？怎麼可能啊。
再仔細看陳老兒說的，“不顧生死而去”，說明去西梁女國做生意是有危險的，而且是生命危險，這危險從何而來？通天河肯定是一險，那還有沒有其他危險呢？這裡先放下，往下看。
第五十三回裡，唐僧和豬八戒誤飲了子母河的水，肚子疼，四人找了一家村舍，屋裡是一個老婆婆，孫悟空讓老婆婆去燒湯。而老婆婆的反應呢
那婆婆且不燒湯，笑唏唏跑走後邊叫道：“你們來看，你們來看！”那裡面，蹼襜蹼踏的，又走出兩三個半老不老的婦人，都來望著唐僧灑笑。
老婆婆叫了幾個人來圍觀他們師徒，看著他們笑，把悟空給惹生氣了，“喝了一聲，把牙一嗟”，這才把那幾個看熱鬧的嚇跑。後來知道了事情原委之後，悟空去取那落胎泉的泉水，臨行前，他囑咐沙僧照顧好師父時說：你好仔細看著師父，若這家子無禮，侵哄師父，你拿出舊時手段來，裝掞虎唬他，等我取水去。幾個老女人對他師父無禮，得是怎麼個“無禮”法，你就想吧。
悟空第一次去取水沒成功，回來叫幫手。再次出發之前，和那老婆婆有一段對話，原文如下：
老婆子笑道：“爺爺呀，還是你們有造化，來到我家！若到第二家，你們也不得囫圇了！”八戒哼哼的道：“不得囫圇，是怎麼的？”婆婆道：“我一家兒四五口，都是有幾歲年紀的，把那風月事盡皆休了，故此不肯傷你。若還到第二家，老小眾大，那年小之人，那個肯放過你去！就要與你交合。假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩。”
這裡幾句話算是把前面的疑惑給解了，西梁女國裡是來過男人的，而且遇到年輕的女子，便要被強迫交合，不從的就要害了性命。再回頭看陳老兒那句“不顧生死而去”，知道怎麼回事了吧。
再回頭看第五十四回之初，他們四人剛入西梁女國的時候的情景：
忽見他四眾來時，一齊都鼓掌呵呵，整容歡笑道：“人種來了，人種來了！”慌得那三藏勒馬難行，須臾間就塞滿街道，惟聞笑語。
還有一個可以佐證西梁女國裡的人見過男子的記錄是第六十二回，師徒四人到達祭賽國，祭賽國是個大國，四方來朝。這其中就有西梁女國
當年有四夷朝貢：南月陀國，北高昌國，東西梁國，西本缽國，年年進貢美玉明珠，嬌妃駿馬。
那些來朝貢的使臣，在祭賽國或者來祭賽國的途中肯定會遇到男子，那麼……
這樣看來，全國上下唯一一個沒有嘗過男人滋味的似乎只有那高高在上的女王了，所以她才會飢渴到看見個和尚都死活不放。而國中其他人，大臣也好，老百姓也好，都有機會見過男人，也可能和男人有過接觸，甚至會因為人家不從就殺了割肉做香袋。可是這麼多事那女王居然一點不知情。
唉...
3.豬八戒的前妻卵二姐到底是什麼人？
觀世音菩薩自請前往大唐尋找西天取經的和尚，路上遇見被貶下凡間的天蓬元帥豬八戒，便吩咐豬八戒在此等候取經人。
『那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河裡天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了二千錘，貶下塵凡。一靈真性，竟來奪舍投胎，不期錯了道路，投在個母豬胎裡，變得這般模樣。是我咬殺母豬，打死群彘，在此處佔了山場，吃人度日。不期撞著菩薩，萬望拔救，拔救。”
菩薩道：“此山叫做甚麼山？”怪物道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做雲棧洞。洞裡原有個卵二姐。他見我有些武藝，招我做了家長，又喚做‘倒插門’。不上一年，他死了，將一洞的家當，盡歸我受用。在此日久年深，沒有個贍身的勾當，只是依本等吃人度日。萬望菩薩恕罪。”』
原來豬八戒之前有一個老婆，還是八戒入贅的，只是後來卵二姐死了，這才把雲棧洞留給了豬八戒。
那麼，卵二姐到底是誰呢？由於《西遊記》中對其描述極少，因此問題也很多，我們可以通過有限信息作如下分析：
一、是卵是卯？
按照古本繁體西遊記本以及日本方面保存的古本西遊記均為“卯【卯二姐（マオアルチエ）】”，現在通行的版本多為“卵”，或疑為印刷錯誤得以誤傳，卯即兔子，則卯二姐或為兔妖。
就現存刻本來看，「卵」應為傳抄訛誤，原文是「卯」。《西遊記》現存最早也最重要的刻本是明代萬曆年間的「世德堂本」，此處刻的就是「卯二姐」（「夘」是「卯」的異體字）。
清初康熙年間的「證道書本」，雖是刪節本，但並未刪去「倒蹅門」的情節，此處刻的也是「卯二姐」，並評註說：「卯屬木，自應以？祀？」。
二、是人是妖？
根據八戒的描述其是住在福陵山上的雲棧洞，而人是一般不會住在洞府的。況且敢和豬八戒做夫妻估計未必是人。是妖的可能性較大。
三、招贅還是逼婚？
關於卵二姐的描述都出自豬八戒一豬之口，因此摻入水分的可能也就大了，也許是豬八戒強霸了福陵山，硬要卵二姐做他的壓寨夫人也未可知，總體上看八戒的人品，這樣的事看來他是幹得出來的，尤其是在毫無前途和理想的落難時期。
四、姓什麼叫什麼？
翻看了一下字典，“卵”字沒有姓氏的解釋，從古至今也沒有姓卵的人的記載，這也證明了她是妖非人。看看豬八戒因為錯投豬胎，因此姓豬，孫悟空因為長了個猢猻象所以姓孫，沙和尚因家住流沙河就姓沙，可見卵二姐極有可能是鳥類或者爬行類等卵生動物幻化的精靈。
五、死因是什麼？
八戒含糊其詞只說他結婚後不上一年就死了，會不會是被八戒迫害而死呢？這個的可能性不是沒有，但想一想高老莊的高翠蘭就是一個弱質女流，和八戒在一起生活了三年也安然無恙，可見卵二姐的死與八戒無關，豬八戒的原型是歡喜佛，是慣於男女之事的，因此說卵二姐的死應為其他原因。
4.唐僧下手到底有多狠？
唐僧其實挺狠的，尤其是對猴子。念起緊箍咒來絕不含糊，而且緊箍咒要比大多數人想像的疼得多。
緊箍第一次出場是第八回：
如來又取出三個箍兒，遞與菩薩道：“此寶喚做‘緊箍兒’，雖是一樣三個，但只是用各不同。我有‘金緊禁’的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。”
第十五回悟空剛帶上，唐僧就試了一下：
三藏見他戴上帽子，就不吃乾糧，卻默默的念那緊箍咒一遍。行者叫道：“頭痛！頭痛！”那師父不住的又唸了幾遍，把個行者痛得打滾，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯斷金箍，住了口不念，不念時，他就不痛了。伸手去頭上摸摸，似一條金線兒模樣，緊緊的勒在上面，取不下，揪不斷，已此生了根了。他就耳裡取出針兒來，插入箍裡，往外亂捎。三藏又恐怕他捎斷了，口中又念起來，他依舊生痛，痛得豎蜻蜓，翻筋斗，耳紅面赤，眼脹身麻。那師父見他這等，又不忍不捨，覆住了口，他的頭又不痛了。
唐僧埋怨行者道：“你這個猴頭，番番撞禍！你偷吃了他的果子，就受他些氣兒，讓他罵幾句便也罷了，怎麼又推倒他的樹！若論這般情由，告起狀來，就是你老子做官，也說不通。”行者道：“師父莫鬧，那童兒都睡去了，只等他睡著了，我們連夜起身。”沙僧道：“哥啊，幾層門都上了鎖，閉得甚緊，如何走麼？”行者笑道：“莫管！莫管！老孫自有法兒。”八戒道：“愁你沒有法兒哩！你一變，變甚麼蟲蛭兒，瞞格子眼裡就飛將出去，只苦了我們不會變的。便在此頂缸受罪哩！”唐僧道：“他若干出這個勾當，不同你我出去啊，我就唸起舊話經兒，他卻怎生消受！”八戒聞言，又愁又笑道：“師父，你說的那裡話？我只聽得佛教中有卷《楞嚴經》、《法華經》、《孔雀經》、《觀音經》、《金剛經》，不曾聽見個甚那舊話兒經啊。”行者道：“兄弟，你不知道，我頂上戴的這個箍兒，是觀音菩薩賜與我師父的。師父哄我戴了，就如生根的一般，莫想拿得下來，叫做‘緊箍兒咒’，又叫做‘緊箍兒經’，他‘舊話兒經’，即此是也。但若念動，我就頭疼，故有這個法兒難我。師父你莫念，我決不負你，管情大家一齊出去。”
後來悟空去搬救兵，唐僧也是用這招來拘束他的。之後就是各位喜聞樂見的三打白骨精了，第二十八回：
行者認得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那怪見棍子起時，依然抖擻，又出化了元神，脫真兒去，把個假屍首又打死在山路之下。唐僧一見，驚下馬來，睡在路旁，更無二話，只是把緊箍兒咒顛倒足足唸了二十遍，可憐把個行者頭，勒得似個亞腰兒葫蘆，十分疼痛難忍，滾將來哀告道：“師父莫唸了！有甚話說了罷！”
你知道亞腰葫蘆長什麼樣嗎？
