說明：本篇略長，近5000字，閱讀時間約17分鐘。
鑄造是我的本科專業，俗稱翻砂。當我離開大學被分配到一家央企的鑄造車間後才知道，在所有材料與機械加工專業中，鑄造或許是最讓人看不上的，老大黑粗，幹這行的也沒什麼像樣的人。
這是由於鑄造對工人技術要求相對較低，環境特別惡劣，工傷率高，還有矽肺等職業病。在這種工作場所磨練了近十年的我，遇到任何毒霧、粉塵都會毫不在意，霧霾對我而言就是清新劑。
翻砂車間 圖片來源：PhotoPons
文革前後，鑄造車間也是工廠裡收渣子的地方。地富反壞右，滾去翻砂；亂搞男女關係的，翻砂可以消磨你的精力；小偷小摸，去翻砂車間報道；腦子不好使的，那就只能做翻砂工了。
我所在的車間工人不多，仍有幾個腦子不好使的，都是廠裡的子弟，通過頂替、招工進廠。那個時代講究人情，廠裡的孩子即便笨點，只要能出苦力養活自己，單位總會想法子照顧。進廠都是工人，工人階級是平等的，同事、領導們不會讓廠裡的孩子吃更多苦，若說是欺負，也就是嘴上拿他們尋尋開心罷了。
記得有一回，我和辦公室另一位老工程師賭兩包煙，賭約是車間幾個傻孩子的小學算數水平。
澆鑄工 圖片來源：網絡
我們先叫來一位二十多歲的澆鑄工。
“兩塊錢一包煙，買六包多少錢？”
“十二塊。”對方用了挺長時間才算出答案。
“一塊七毛一包，買六包多少錢？”這才是賭約，其實那煙賣1.75元，我們取值更簡單。
對方憋了很久：“沒這麼買菸的。”
“你家是開小賣部的，你天天蹲在店裡幫你媽賣東西，別人來買菸你不賣？”
“我家只賣整條和單包！”
“人家就是買六包怎麼辦？”
對方漲紅了臉：“那，那我就賣兩塊一包！要麼不賣！”
於是我贏了賭注。
那時候只是覺得這些人傻，但對傻的程度沒有判別標準。不少年後看《阿甘正傳》，才開始關注人類認知能力（IQ）標準。按照標準韋氏智力量表，68.2%的人的智商在85-115之間，低於85是遲鈍人群，70以下是愚笨和痴呆。電影中阿甘的智商是75，這類遲鈍人群的人口占比大約是13.6%。
電影《阿甘正傳》劇照
上面提到那位算不出煙錢的小夥子的IQ，大約就是在這個區段，外表上看不出來，平常說話做事也沒什麼問題。這種人就是小學班上排名倒數的那幾位，我們身邊隨處可見。在車間裡，他們乾的活也不需要運算和邏輯推理，有老師傅帶著，基本可以勝任。
車間裡還有接近痴呆的。一位男孩——其實已經有二十多了——長得精瘦，戴著厚厚的眼鏡，表情憨厚，話也不多，動作有點兒遲鈍。這孩子屬於那種只能上特殊學校的，沒法進廠，就天天跟著母親過來幫工，母親是車間的正式工，拿計件工時，為了養家餬口，什麼苦活都肯幹，車間也總會給這對母子安排更多活計。
IQ分佈曲線
車間裡低智的工人中，跟我最熟的是小P——用字母P做代稱是為了尊重個人隱私。他的智力介於上面提到的兩位之間。我們拿香菸打賭時也將他叫過來，他聽完題目轉身就走。
小P是那種一眼就看得出智力有問題的人，這也是IQ 70以下的特徵。他是個白胖胖的矮個子，腦袋像只梨，上小下大，下巴上留著數十莖稀疏的鬍子。我總覺得，如果真的有武大郎，大約就是小P的模樣。
小P在車間裡乾的是辛苦活，但不算忙，一天也就忙三四個小時，剩下的時間，他就東遊西逛，成為車間裡的開心果。走哪兒都有人撩他幾句，他一般不會氣，嘿嘿笑，惹急了最多也就是罵一句：“他媽的！”轉身走開。
翻砂工人 圖片來源：網絡
我和小P的關係不錯，原因有二，一是我很少尋他開心，時不時還誇幾句，小P雖然傻點，自尊心也有的。二是我常找他幹活，小P是個熱心人，閒著也是閒著。但他也不會白乾，條件就是給煙抽，只要香菸一根接一根，他可不惜力氣。和別的人相比，公事、私事我都找他，對他也算是大方。因此小P總是對人說：“馮工好人！”當然這好是有條件的，給煙少他就不誇了。
父親早逝的小P和母親一起生活。他母親脾氣大嗓門大，誰要是欺負到頭上，老太太能叼著煙堵門罵上一兩個小時，所以也沒誰敢真的欺負小P。三十多的小P就像個乖寶寶一樣，每個月工資上繳，吃穿不愁，身上沒幾個零花錢，每天出力幹活，不幹活就跟人嘻嘻哈哈瞎聊，有幾隻煙抽，就挺幸福了。
更幸福的是小P居然還娶了個很漂亮的小媳婦。那位粉粉嫩嫩的姑娘是附近縣裡的農村人，我們都知道，她嫁給小P圖的是能轉成城鎮戶口。小P的哥哥在公安系統裡，職位不低，搞個農轉非指標不是個難事兒。據說，就是這位哥哥幫著找的弟媳婦。但我們都覺得，何必呢？這種智商不適合結婚，而且小P還不僅是智商有問題。鑄造車間熱水足，有自己的澡堂子，小P那光禿禿人畜無害的下體大家都看在眼裡。
鑄造車間 圖片來源：網絡
於是，婚後的小P被人撩的最多的話題是：“小P，你跟老婆睡過沒有？”或者：“小P，你老婆還是處女吧？”再粗俗的話就不列舉了。遇到這種問題，小P從不回答，轉頭就走，估計是受過母親的叮嚀警告。
後來我想，生在那個時代的工人階級的後代小P，還是很幸福的。以前的國企無法給你高收入，卻能保底，家庭條件再差，子女再笨，總會給你找碗飯吃，生病一定治，不會讓你傾家蕩產。小P這種人，過得不比工友們差，甚至還能娶個漂亮媳婦。當然，人和人並不平等，階級總是存在，如果將小P和他媳婦換位，在農村的他又會是什麼命運？
寫了這麼長一段，是為了引出下面的話題。
這幾天，一個即將發生的事件引發了網民的狂歡——外號“竊格瓦拉”的偷電瓶車的周某人就要出獄了，群眾們相當期待。在我的印象中，為一位竊賊而非義士的出獄而歡呼，以前好像沒有過。
幾年前，這位周某人的視頻在網上流傳時，我看了也覺得挺有趣。近日，他出獄的倒計時如洪鐘般響起，甚至知乎這種網站都上了熱點，也著實令我吃驚。顯然這是一種文化現象。
再來審視周某人的視頻，這句名言才是核心：“打工是不可能打工的，這輩子不可能打工的。”
正是基於對資本的壓榨和反抗，他才被稱為“格瓦拉”，得到從血汗工廠的打工仔到 996 程序猿的廣泛的共鳴。這也是周某人現象最值得肯定的社會意義。他代表著寧可墮落而不服從的精神。然而，他真的是位有著無政府主義精神的反抗者麼？
看著視頻中滿不在乎的他，猛地讓我想起一個久已淡忘的同事——小P。他的眼神、相貌、稀疏的鬍鬚與小P頗有相似之處。聽其言，觀其神，他的IQ應在70左右，屬遲鈍或愚笨型。令我完全確定他的智商範圍的是這句話：“進了裡面去個個都是人才，說話又好聽，我超喜歡在裡面的。”
什麼人會喜歡看守所，誇同監的都是人才？只有傻子，你要你願意哄他，給他丟只煙，他就會覺得你挺好，就是所謂的“馮工好人！”
外面是險惡的，他不是不願意去打工，而是那種兜底的國企已是過去時。沒有家人照顧、沒有技能的他找不到工作，道德感低下他，偷電瓶車最方便，技術簡單，來錢快，必然有人慫恿收購，出了事就拿他頂包。外面的世界太險惡了，還是看守所好，裡面的人只是拿他開心，還真沒人坑他，因為沒有坑的價值。
周某人的火爆還有另一個原因，他是典型的表演型人格。表演型人格又被稱為戲劇化人格違常，是人格障礙的一種，在低智人群中也很常見，表現為以高度情感性和誇張的行為吸引人們的注意。哪怕是面對警察，甚至愈到這種情景，他們就愈發亢奮。這也是由於，作為社會的邊緣人，他們終於有了表現的機會。
這類人另一個典型的代表，就是也曾造成網絡轟動的東北大力哥。大力哥的表演已達到難以企及的高度，或許也是因為藥物造成的。顯然他也是位低智的可憐人，離家、離婚，靠著毒品過著渾渾噩噩的日子。
這種表演，博得一笑可以理解，得到長久的追捧又是為什麼？總不可能是反抗社會的意義，如果說周某人身上還有些許可以附會的正面的東西，大力哥就只有負面意義。
我想，還是基於凌弱的人性。圍觀、嘲弄弱者，是一種普遍性的大眾心態。記得我小的時候，常看到路邊有人圍觀傻子，一群看客將一位殘疾、弱智圍繞在路旁，看他的傻態，還能有互動最好，比如吆喝兩句、丟個菸頭，對方可以做個醜態。在那個沒有什麼娛樂的時代，傻子能給大家帶來很大的樂趣。
從人的本性而言，這種圍觀很可以理解，通過對弱者的踐踏以顯示自我的地位。富人之於窮人，普通人之於弱智，皆如是。
由此我想到魯迅先生的作品，他的小說中，主人公大多是低智者或精神障礙。阿Q是個典型了，臨刑前高唱“手持長鞭將你打”的阿Q，是典型的表演型人格。孔乙己又何嘗不是？雖然讀了點書，但有明顯的精神障礙。魯迅特別描繪了圍觀砍頭的群眾和咸亨酒店裡的看客，他們的圍觀、嘲弄正是表達出人類的——我覺得不僅是民族——劣根性。
《阿Q正傳》插圖 豐子愷繪製
因此，當大力哥出獄後被傳媒公司簽約成為主播，當廣西周某人即將出獄引發網絡狂歡，更有大批傳媒公司準備好合同時，我覺得，這個現象並不正常。顯然的是，絕大多數看客只希望他們丟怪露醜，就如我們小時候圍觀躺在街頭的弱智、殘疾，希望他們能做出一些咱們不好意思做的噁心事兒。
如果，他們無法繼續這種表演——這是必然的——就會如同被嚼爛的甘蔗渣般吐掉。出獄後的大力哥如此，周某人也必然是這個結局。
再來說說我們車間的那幾位。在鑄造車間做了九年工程師後，我轉行離開，再也沒有回去。那些同事也大多失聯了。
走之前，小P離了婚。他那位漂亮的媳婦沒有做潘金蓮，而是在數年後堅決提出離婚，一直鬧到法院打官司。她提出一條任何法院都無法拒絕的理由：夫妻性生活不和諧。據說，那位強勢的婆婆當場啞口無言。我們都知道，背後的原因是小P的媳婦轉了城市戶口，目的達到，說虧也虧，說不虧也不虧。按照車間有些工人的話說：“虧什麼，離婚還是處女。”那以後，小P變得深沉了很多，煙也抽得更多，不太管人要，可能是母親給的零花錢多了。
我一直沒有再見過小P。但在多年以後，偶遇到那位跟著母親在車間做幫工的孩子。比起當年，他更瘦，臉色更蒼白，佝僂著腰，形如一根豆芽菜。他的年紀已到了四十，看上去五十還不止。他穿得極是破舊，手上拎著一個塑料袋，裡面是些混雜在一起的剩飯剩菜，像是從哪個泔水桶裡撈出來的。
鑄造工人 圖片來源：網蟲網·紫光銳影
我站住腳，以為迎面而來的他還會認得我這位馮工，但他徑直從我身旁走過，翻開了路旁的垃圾箱。
他的父親三十年前因糖尿病失明，他的母親辛辛苦苦，帶著他維持生活，雖不體面，但也有尊嚴。然而，我曾經工作過的央企已經倒閉、轉賣，四千人的廠子只留下幾百人。誰還能照顧這樣的家庭，哪裡還有小P他們的工作崗位？
回來說周某人和大力哥，他們的IQ低，有人格障礙，但他們天性並非罪犯。他們淪落為竊賊和搶劫者，一定是家庭和社會保障的問題。我們沒有討論這些問題的資格，但應當想一想，為何將圍觀傻子升級為一場網絡狂歡？
達到2000多萬熱度的知乎熱榜
再來看魯迅先生的作品，他描繪了那麼多低智、精神障礙者，無論是吶喊的狂人、表演型的阿Q、書呆子孔乙，還是木訥的閏土、傻掉的祥林嫂。魯迅的筆中，滲透著深切的悲哀與憐憫。我總覺得，沒有多少人能夠感受到魯迅的濟世情懷，理解他正是通過刻畫這些社會最底層小人物，以發出悲憤的吶喊。
現實中，我們見到對魯迅文筆模仿最多的，恰恰是大眾對孔乙己的圍觀與嘲弄的那一段。調戲傻子，尤其是讀過點書的傻子，能讓泥腿子看客們更有滿足感，使得“店內外充滿了快活的空氣”。每當一個熱點事件和人物出現時，網絡中就會冒出那種經過改編的段子。
一定是哪裡出了問題，有社會問題，更有我們自己的。為何有那麼經紀公司搶著簽約周某人，因為有需求就有供給。
保護弱者的生存是社會的責任，是一個社會文明的體現，同情而不嘲弄弱者，是人性善與惡的界線。據此我只能說，社會在倒退。從文明的角度，幾十年前還有企業、街道辦保護小P這種人（雖然只是一部分），以前的互聯網，真不是現在這樣。
我們不能譴責人性的陰暗面，這種陰暗你有我也有，但若是將陰暗盡情展露，甚至變成一種狂歡，就如在大庭廣眾下快活地尖叫裸奔，不應該。
對低智者圍觀喝彩，我們就是低智者。對弱者嘲弄譏諷，我們就是弱者。
