不敢高声语
用财富用钱来衡量的话，那就有钱就算就付了，反正呢，解决了这个财务的问题，想吃什么想去哪里，想住什么楼房，想买什么错，想帮助什么人，你都不用愁，钱的问题，分分钟都可以拿得出来就可以称得上是富人了。富人有没有仇富呢？Fu ying.觉得有爱护的也有仇富的，不单单是穷人才仇富，富人也有仇富的，因为他觉得他自己的财富，相对于世界五百强相对于世界首富中国首富来说，他的钱还是很少，虽然在普通的老百姓看来，他的钱是几代人都用不完，已经算是有钱人，他老是要和拿来和其他比自己财富多千百倍的人来比，他觉得钱还少，所以他也仇富，他是从那些富有人中的妇人。君子好财，取之有道，但有些人他专情是光明磊落，他就看不惯那些邪门歪道甚至害人耸国去赚钱的那些人的财富，所以他对那些富人也是有一种仇富的心理。从精神层面，知识文化来说，妇人就是知识渊博，学问专供，这些也算是富人。那些精精神境界很高，思想很丰富的人，他也瞧不起那些9门展厅那些红红火火的那些福音，有钱人。就像很多有学问的教授，学习专家，比如说前学生之类的，他绝对不会去羡慕那些包工头之类。
即哼诗人
母亲是家庭的灵魂。
父亲是社会的灵魂。
家庭的不稳，由于女德的缺失。
社会的不稳，由于家庭的不稳。
廉耻是立国之本。男人不懂廉耻为盗。女人不讲廉耻是娼！
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
礼是相处之道，君君臣臣，父父子子，克己以复礼。若不克己，子弑其父者，有之，母杀其子者，有之；夫妇互杀者，有之……
义是行为底线。忽见孺子坠井，见之者必发乎怵惕恻隐之心。发乎心，践乎行，义也。若不信乎义，社会冷漠，世态炎凉，重庆公交之事，可怖也！国家未尝不似一辆行驶中的列车。天下兴亡匹夫有责，即是义之义！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以养廉！若不知廉，妇叛其夫，夫叛其妇，官叛其位，国叛其家，家庭之道绝矣！
耻是羞耻之心！书曰“一夫不获，是余之辜；百姓有过，罪之在我”。己所不欲，勿施于人。羞耻是人性最后一道防线。不自知，不知耻，何为人！
育民不以廉耻，是为育畜！畜类只有被食用的价值！死不足惜！
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感照
现在大家所谓的“富”主要是指财产上的自由和富裕充足。所谓“仇富”，也并不是指仇视富裕充足，很多人仇的其实是为富不仁的富和以非法手段得来的富。说到这你会发现，其实人们“仇富”仇的是“富”背后的人以及来源不正当不合法不合理的“富”。
仔细观察你会发现，“仇富”这一群体大多都是处于生活较为艰难，或者生活不尽人意，满腔有怨气无处发泄，对自身状况感到悲哀不满却又无力做出改变。“仇富”只是他们的一种心理宣泄途径，但他们生活本质甚至终其一生都在追求“富”。
对于“富”，我们应该积极正确的去认识，对于富的人，我们也应该保持客观理性的态度去看待。
我们应该积极主动去追求合法合理途径通过自身劳动创造得来的“富”。
