2019年冬，一場瘟疫悄然襲擊了武漢，五運六氣講，因為去年風木司天，拔陽太過，冬天沒有封藏的東西，所以冬至一過，春氣一鼓動，中下無陽，所以病溫。這和中醫所言的癘病相同，屬於中醫“瘟疫”的範疇。中醫自古以來對瘟疫都有研究和記載。
在古代的時候，王侯將相都是少數，大多老百姓都被奴役，“役”就代表百姓。古代百姓多勞役，所謂“疫”就是生病了，臥病在床。所以說“疫，民皆疾也”。那麼多百姓同時臥病在床，並不是同時得到的，而是因為疫會傳染。古代百姓常常是聚集性居住，傳染性也就更加明顯。於是乎“疫”——一種使得大量民眾都生病的事物——就具有了傳染病的意思。”
我國現存醫書中最早的典籍之一《黃帝內經》就有關於疫病的描述，《素問·刺法論》指出:"五疫之至，皆向染易，無問大小，病狀相似……，正氣存內，邪不可幹，避其毒氣。"《素問·本能病》篇:"厥陰不退位，即大風早舉....頭目痛，伏熱內煩，咽喉幹引飲。"指出瘟疫具有傳染性、流行性、臨床表現相似、發病與氣候有關等特點，並認為只要"正氣存內"，就能不被傳染，或者說免疫。
由此可見，在中國，至少已有3500年以上的疫情歷史，黃帝內經成書記載的時代之前，瘟疫一直都存在，並且與之對立的中醫也一直在和瘟疫戰鬥著，把經驗和方法紀錄著。
以下是史書有記載的，中醫抗疫紀錄
東漢末年，戰亂不斷，導致百姓難以安居樂業，此時瘟疫流行更是雪上加霜，曹植《說疫氣》記載說，家家都有人死亡，戶戶都有哭泣的聲音，有的一家人都死絕了，有的整個家族不復存在了。宛城的瘟疫在蔓延，波及到一個少年的家鄉，面對親人的離去。14歲少年從南陽伏牛山裡採集和收購草藥,借來大水缸燒火煎藥,這個少年就叫張仲景，後來張仲景勤求古訓，博採眾方，治理瘟疫的同時進行總結，最後寫了《傷寒雜病論》，創立六經辨證體系，不僅奠定了中醫辨證論治的基礎，而且也是我國曆史上第一部治療傳染病的專著。
東晉傳說中的仙人葛洪在《肘後備急方·治瘴氣疫病溫毒諸方》中，也記載了多個治疫的方子，是最早的預防和治療傳染病的方法記載。書中記載以藥物少許，納鼻中防治疫病，把中藥製成藥囊佩帶於胸前、掛於室內，或者燒煙燻居所等方法，這次新冠我們也還在用，國家衛健局也把這些方法當做預防方在宣傳。影響深遠。
明末清初傳染病學家吳有性。認為溫疫不同於一般的外感疾病，創立了溫疫學說，他以畢生的治疫經驗和體會，大膽提出"
癘氣"致病之學說，在世界醫傳染病學史上也是一個偉大的創舉，他深入疫情嚴重中心，把經驗寫下來，溯本求源，潛心研究解決方法，根據經驗和結果，撰寫成了《溫疫論》，為後人留下寶貴的財富，《瘟疫論》是中醫學發展史上的重要里程碑，對後世溫病學的發展起到了積極的推動作用。其成就可以概括為三個方面：一是創立了新的病因學，“雜氣”說，與現代傳染病的病原體特徵基本相符。
二是創立新的病機學說，邪自口鼻而入，侵入膜原。
三是創立新的治療學，疏利透達膜原法，創立達原飲治療，提出“客邪貴乎早逐”觀點。
此外，葉天士的《溫熱論》至今在臨床上仍有重要的指導意義和實用價值。《溼熱條辨》、《溫病條辨》等諸多溫病學著作中的“溫熱病”“溼熱病”等，都包含了多種急性傳染病，葉天士創立了衛氣營血辨證方法，吳鞠通創立了三焦辨證方法，這些理論和方法對於今天治療各種急性傳染病都有重要的指導價值。
03年非典，當時87歲高齡的國醫大師鄧鐵濤臨危受命，根據多年經驗判斷SARS是溫病的一種，中醫對溫病的治療非常拿手，用中醫藥完全可以治療SARS。在中醫的努力下鄧老所在的廣州中醫藥大學第一附屬醫院共收治了73例SARS病人，取得“零轉院”“零死亡”“零感染”“零後遺症”的“四個零”的成績。之後，鄧老馬不停蹄的寫出了治療論文報告，為中醫介入全國治療打下了定海神針。
這次新冠疫情，因為中醫及早的介入、全程參與辨證治療。張伯禮，仝小林，張清泉，黃璐琦等深入一線，辨證拿出三藥三方治療方案。保證了中醫藥90%以上全覆蓋。讓患者及早的得到治療與恢復，民間也有中醫義士自發組織參與，為疫情奔走忙碌。中醫的治療從開始用的少，到後來用的多，逐漸在增加，對於這次整個疫情的戰時起到關鍵的作用。
瑞德西韋被稱為“人們的希望”，但是現在報道希望被破滅了，中國的新冠病毒疫苗也還在研製當中，在人們眼裡。疫苗是西醫的專長，殊不知疫苗最早就是中醫創造的，中國是世界上最先發明預防天花的接種術的。痘衣法、痘漿法、旱苗法、水苗法這些都是古老中醫一次次的經驗總結和試驗。新冠肺炎沒有特效藥，在我看來中醫藥就是目前最有效最安全的特效藥。
中醫和中華兒女息息相關，每當出現瘟疫，中醫都能湧現出各個名家懸壺濟世。他們在繼承中醫基本理論的基礎上，結合當時疫病的特點，不斷創新，取得了顯著的療效。張仲景解表散寒，李東垣補中益氣，吳又可燥溼解毒，餘師愚兩清氣血，王孟英清熱除溼，楊慄山升清降濁，這些抗擊疫病經驗經過凝鍊，上升為新的理論，以學術專著的形成為標誌，豐富了中醫治療外感病的學術內容。
疫病不同，治法不同，但都是在堅持中醫基本理論指導下的辨證論治。中醫在整體觀念的指導下，分析疫病的病因、病機，確立相應的治法，這就是中醫治療疫病最寶貴的經驗。病毒一直在變化，但無論怎麼變化，都在中醫治療的方法體系內。研究出安全有效的疫苗固然好，學習推廣中醫才是解決問題的根本所在。
總有人拿中醫理論和體系說事，認為應該廢醫存藥，這種人不是蠢就是壞。鄧鐵濤教授曾經說過，中醫不是老古董，中醫理論不是落後，而是太超前。醫者仁心，從古至今，中醫一直在發展，在奉獻在努力。這種精神要一直髮揚傳承下去。雖然免不了被質疑、被抹黑，但是中醫從未缺席過民族大義。
