在這講中要講四個要點，分別是
01 曹先生其人
02 曹先生其家
03 曹先生其事
04 曹先生其用
一、曹先生其人
影視劇裡的曹先生
在祥子心中曹先生這樣人很少
“他一向沒遇到過象曹先生這樣的人，所以他把這個人看成聖賢。這也許是他的經驗少，也許是世界上連這樣的人也不多見。拉著曹先生出去，曹先生的服裝是那麼的淡雅，人是那麼活潑大方，他自己是那麼幹淨利落，魁梧雄壯，他就跑得分外高興，好像只有他才配拉著曹先生似的。”
“祥子心中的體面人物，除了黃天霸，就得算是那位孔聖人。他莫名其妙孔聖人到底是怎樣的人物，不過據說是認識許多的字，還挺講理。在他所混過的宅門裡，有文的也有武的……文的中，雖然有在大學堂教書的先生，也有在衙門裡當好差事的，字當然認識不少，可是沒遇到一個講理的。就是先生講點理，太太小姐們也很難伺候。只有曹先生既認識字，又講理……
祥子心中的曹先生
曹先生就像是祥子的英雄，在祥子心裡曹先生必是孔聖人。
祥子
假若祥子想不起孔聖人是什麼模樣，那必應當像曹先生。不管孔聖人願意不願意，就拿他對祥子來說
當祥子最後想奮起精神卻無所依託時，祥子選擇了請曹先生給自己指引出路。曹先生給祥子出主意是讓祥子繼續給自己拉車，還同意小福子來自己家幫傭。這一下子照亮了受盡人世間欺詐打擊的祥子的心。曹先生就像是祥子在城裡的一根救命稻草，也是祥子的精神偶像。無論是祥子被虎妞引誘後還是虎妞難產死後，曹先生的適時出現都給了祥子一種新生的力量。
祥子心中的曹先生是“聖人”，事實上呢？
老舍先生在書中的旁白中說：“其實呢，曹先生並不怎麼高明。他只是個有時候教點書，有時候也作別的事的一箇中等任務。他自居為‘社會主義‘，同時也是個唯美主義者，很受了維廉·莫里斯一點兒影響。”
誰是維廉·莫里斯呢？
曹先生受他的影響也是一個帶有唯美主義色彩的社會主義者。社會主義者肯定關心社會，為美好的社會做點事情。
因此他對祥子這樣的下層勞動人民表現出一定的關心和同情。曹先生不但在生活上幫助祥子，還在精神上鼓勵祥子積極生活並給他出一些好的主意。當祥子把他摔傷而且把自己的車把摔壞時，祥子內疚得想要辭職。
曹先生在包好手後說：“在政治上，藝術上，他並沒有高深的見解；不過他有一點好處：他所信仰的那一點點，都能在生活中的小事件上實行出來。他似乎看出來，自己並沒有驚人的才力，能夠做出些驚天動地的事業，所以就按照自己的理想來佈置自己的工作與家庭；雖然無補於社會，可是至少也願言行一致，不落個假冒偽善。”
曹先生是一位善人
你看曹先生就是這麼一個會力所能及的照顧一下弱者，身體力行的去考慮別人的不容易，切切實實的作善事。
二、曹先生其家
曹先生“家中人口不多，只有一位太太，和一個小男孩。”在祥子眼中“曹宅是在他所混過的宅門裡，頂可愛的。”“曹家的工錢並不比別處多，除了三節的賞錢也沒有很多的零錢，可是曹先生與曹太太都非常的和氣，拿誰也當個人對待。祥子願意多掙錢，拼命的掙錢，但是他也願意有個象間屋子的住處，和可以吃得飽的飯食。曹宅處處很乾淨，連下房也是如此；曹宅的飯食不苦，而且決不給下人臭東西吃。自己有間寬綽的屋子，又可以消消停停的吃三頓飯，再加上主人很客氣，祥子，連祥子，也不肯專在錢上站著了。況且吃住都合適，工作不累人，把身體養得好好的也不是吃虧的事。自己掏錢吃飯，他決不會吃得這樣好，現在既然有現成的飯菜，而且吃了不會由脊樑骨下去，他為什麼不往飽裡吃呢；飯也是錢買來的，這筆賬他算得很清楚。吃得好，睡得好，自己卡伊乾乾淨淨象個人似的，是不容易找的事。況且，雖然曹家不打牌，不常請客，沒什麼零錢，可是做點什麼臨時工的工作也都能得個一毛兩毛的。比如太太叫他給小孩兒去買藥丸，她必多給他一毛錢，叫他坐車去，雖然明知道他比誰都跑得快。這點錢不算什麼，可是使得他覺到了一種人情，一種體諒，使人心中痛快。祥子遇見過的主人也不算少了，十個倒有九個是能晚給一天工錢，就晚給一天，表示出頂好是白用人，而且僕人根本是貓狗，或者還不如貓狗。”
我們可以從祥子的眼中看到一個主人和氣、住處乾淨、能吃好睡好、按時給的宅院。
祥子在曹家感受到了溫暖，有了短暫的精神慰藉。讓讀者彷彿覺得當時的社會還有希望，可是找只求把人當成人的地方，除了曹家還有嗎？
祥子去了不少宅門拉車，比如那個盡力壓榨僕人的楊宅、包妓女當姨太太的夏家。
這樣的宅門比比皆是與曹家形成鮮明的對比，根本不會像曹家一樣讓僕人覺得乾乾淨淨、像個人似的，而死把僕人當成貓狗，甚至還不如貓狗的畜生。這樣的宅門彷彿構成了一個沙漠，曹家是“沙漠中的一個小綠洲，只能供給來到此地的一些清水和食物，沒有更大的意義。”
這樣的家的確很好，可是一旦從這一小片綠洲走出人會怎樣呢？這片綠洲不可能再大些，這樣的綠洲是在太少。曹先生很清楚這個現狀，他的態度“只要把小小的家庭整理得美好，那麼社會怎樣可以隨便。這有時使他自愧，有時也使他自喜。”
祥子恰好來到了一片小綠洲；在沙漠中走了這麼多日子，他以為這是個奇蹟。在家裡呢，處處又是那麼清潔，永遠那麼安靜，使他覺得舒服安定。當在鄉間的時候，他常看到老人們在冬日或秋月下，叼著竹管菸袋一聲不響的坐著，他雖年歲還小，不能學這些老人，可是他愛看他們這樣靜靜地坐著，必是——他揣摩著——有點什麼滋味。現在，他雖在城裡，可是曹宅的清淨足以讓他想起鄉間來，他真願抽上個菸袋，咂摸著一點什麼滋味。”
祥子在曹先生家拉包月的時候感受到曹先生家庭生活的安靜舒服，他將曹先生的家庭比作自己的鄉村港灣。在他生活艱難的時刻總是想到這裡的安靜和溫暖。曹家使得祥子在鄉間生活的記憶與現實想象達成一致，總能慰藉祥子的心靈。曹先生的家在祥子看來就是這般的美好。
三、曹先生其事
這件事不僅牽連了祥子，也讓曹先生為此離開了家。這件事與阮明有關，阮明是曹先生的學生，“一向跟曹先生不錯，時常來找他談談。曹先生是個社會主義者，阮明的思想更激烈，所以二人很是談得來。”
（一）阮明與曹先生的矛盾
結果曹先生並麼有因為令人談得來而給阮明提高分數，沒有給阮明及格。
曹先生有自己的原則和底線，再說了阮明的成績太差，“即使曹先生給了他及格，也很富餘的夠上了停學。”
阮明這個狂熱的革命的學生就這樣停學了
（二）阮明對曹先生的怨恨
他特別的恨曹先生。他以為曹先生太不懂面子；面子，在中國是與革命有同等價值的。因為急於做些什麼，阮明輕看學問。因為輕看學問，慢慢他習慣於懶惰，想不用任何的勞力而獲得大家的欽佩和愛護；無論怎麼說，自己的思想是前進的呀！曹先生沒有給他及格的分數，分明是不瞭解一個有志青年；那麼，平日可別就套近乎呀！既然平日交情不錯，而到考試的時候使人難堪，他以為曹先生為人陰險。”
於是他開始報復曹先生。
（三）阮明對曹先生的報復
“他把曹先生在講堂上所講的，和平日與他閒談的，那些關於政治與社會問題的話編輯了一下，到黨部去告發——曹先生在青年中宣傳過激的思想。”
於是曹先生的安穩被打破了，偵探們開始忙著調查與搜捕。
孫偵探的到來標誌著對曹先生迫害的開始
一天晚上祥子拉著曹先生往回家的路上被人盯上了，曹先生很慌亂。這種慌亂也讓祥子很恐慌。祥子覺得這個傢伙既然能讓曹先生這樣恐慌，一定來頭不小。他跑了幾十步就追上了那個人，那個人故意的等著他與曹先生。曹先生讓祥子把自己先送到左先生家，再讓祥子回家通知家裡人，可是沒想到祥子一到家門口就被孫偵探逮住了。城門失火殃及池魚，孫偵探趁機敲詐祥子。把祥子贊得買第二輛車的錢和祥子的鋪蓋一起捲走了。
曹先生也直接從左先生家逃走避難去了。因此曹先生的安全並不能在亂世中的到保障，曹先生的存在時不為當時世俗所容的。即使曹先生想做一名戰士，真的做成了一名革命戰士，等待他的也只有逃亡、被捕甚至更嚴重的後果。
現在曹先生還不是戰士就已經隨時被找茬，還被羅之罪名差點被捕。孫偵探的出現看似偶然，其實也是一種必然。而曹家就像是黑暗社會中的一盞燈一樣隨時有可能被吹滅。即使曹先生全力庇護祥子，在黑暗的包圍下恐怕也很難。
四、曹先生其用
（一）作家對當時革命的理解
根據研究，我不認同有人認為曹先生是革命家，因為作家對當時、對革命的解釋是：
1.我看見在當時的革命文學作品裡，往往內容並不充實，人物並不生動，而有不少激烈的口號，像幾個撿煤核的孩子，揀著揀著煤核兒，便忽然喊起：我們必須革命。我不願也這樣寫。
2.我只模糊的由書本上知道一點革命的理論，不敢用這一點理論去寫革命的實際。
3.我的一點文藝修養到底是來自閱讀西洋古典文學，所以我總忘不了重視人物，語言，思想，結構，寫景等各方面，而不專注意或偏重思想。
老舍先生
從這三條解釋可以看出老舍先生拒絕空洞的喊口號，因為作家自認革命理論還太單薄。其次老舍本身並不想在作品中偏重思想。
（二）曹先生就是老舍
曹先生其實是有作者的影子。
曹先生就像是老舍先生
其實阮明告他在青年中宣傳過激思想的事情查下去，曹先生可能被關押幾天。
（三）曹先生社會主義侷限性
“為造聲譽，這是個好機會；下幾天獄比放個炸彈省事，穩當，而有同樣的價值。下獄是作要人的一個資格。可是，他不肯。他不肯將計就計的為自己造成虛假的名譽。憑著良心，他恨自己不能成個戰士；憑著良心，他也不肯做個戰士。”因此可以說曹先生不是個戰士，只能是一位有良心有底線的老師。
曹先生這樣善良的人在哪個時代很難，他的善良是小善。
曹先生畢竟是個小人物，在大黑暗的時代之下自己都岌岌可危。我們可以從曹先生近乎滑稽的逃難事件中看出來。這樣的人太少，文中有能力庇佑弱者的善人，老舍先生指安排了曹先生一個。曹先生一類的人發出的光太微弱，戰勝不了強大的黑暗。
他們的善無法擴散到別的家庭，當時的社會培養善的種子的土壤太少太單薄。
曹先生救不了祥子的命，他努力幫助的祥子最終也不幸的墮落成一個行屍走肉，他的善良和關切無法改變祥子的結局。
其實畢竟在哪個時代還有這樣的人存在，起碼這個時代還沒有完全墮入無邊的黑夜，至少還有曹先生這樣的人還能隱隱發出光來。這讓我們在沉浸在其他不幸的人的苦痛中不可自拔時多少有點欣慰，不是嗎？說不定，曹先生的存在就是老舍先生努力為祥子這一類人探出路的表現呢？
