不知道你是否像小編一樣，高考雖然已經過去了很多年，但是那些場景都還依舊清晰如昨，畢竟對於很多人來說，高考前六個月是人生最輝煌的時刻，上知天文下知地理，什麼數理化、古文英語都不在話下！
而現在呢。。。。。
不信咱們先來做一道地理題，請說出以下中國地理上的重要分界線分別是哪一條？
哈哈，有沒有瞬間回到高考前抓耳撓腮背地理知識的感覺？
那麼今天，小編就和大家一起來聊一下安徽北方最重要，也是中國最重要的一條河流之一——淮河。沒錯，就是那個“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的那個神奇的匯天下之水的“淮”。
淮河發源於河南桐柏山，東流經河南、湖北、安徽、江蘇四省。安徽境內幹流長約370千米，幹流自西向東流經安徽阜陽、六安、淮南、蚌埠，向東注入江蘇洪澤湖，皖北六市（亳州、宿州、淮北南北方向的大河都是淮河北岸的支流）都在淮河流域面積內。
淮河流域與黃河流域一樣是中國古文明的發祥地，有“盤古開天地，血為淮瀆”之說佐證。傳說盤古開天闢地後死去，血液流成了淮河，毛髮長成了森林，骨架形成了山脈，雙目生成了日月。
淮河流域是我國開發較早的農區，較早地打上了農業文化的烙印。《亳州志》稱其“地平壤厚，得中土之和氣，百物以蕃，眾庶以集”。
距今已有7000年左右的安徽蚌埠雙墩遺址，是目前淮河中游地區已發現的年代最早的新石器時代文化遺存，是淮河流域早期文明有力證據。雙墩刻符可以說是中國文字起源的重要源頭之一，對於中國文字乃至整個人類文字起源的研究都有十分重要的意義。
距今5000多年的尉遲寺遺址位於亳州市蒙城縣許疃鎮，該遺址是國內目前保存最為完整、規模最大的原始社會新石器晚期聚落遺存，遺址中的紅燒土排房是我國迄今為止已經發現的最完整、最豐富、規模最大的史前建築遺存，被稱為“中國原始第一村”。
在今天寧洛高速安徽懷遠段，有一座淮河大橋，這座橋的兩端有兩座很不起眼的小山，一個叫“荊山”，一個叫“塗山”。
大禹治水的故事大家都知道，人們都稱頌大禹的功勞，但我們也更應該記得，在大禹外出治水的13年，是大禹的妻子一個人默默承擔了照顧家庭，撫養他們的兒子，也就是第一代夏王啟的重擔！
司馬遷在《史記·外戚世家》裡明確寫道“夏之興也以塗山”，塗山氏是中國上古時期神話傳說中大禹的妻子的氏族，最早見於文獻《尚書·皋陶謨》和《楚辭·天問》。
舜把部落聯盟首領的位子禪讓給大禹，大禹在塗山召集部落會盟，據《左傳》記載“執玉帛者萬國”參加了塗山會盟，正式確立了大禹為天下共主的地位，奠定了夏王朝建立的基礎，這座不起眼的小山見證了中國歷史上一次重要的歷史性會盟。
而對岸的荊山，古名楚山，楚人卞和得玉璞於此山中，就是中國歷史上最著名的一塊玉——和氏璧。
此玉輾轉流傳於先秦幾個大國，更是引發了膾炙人口的藺相如“完璧歸趙”的歷史典故。秦始皇統一中國後命丞相李斯在和氏璧上篆刻“受命於天，既壽永昌”八個字，作為傳國玉璽。自秦以後，歷代皇帝皆以得到傳國玉璽證明自己是正統，凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
一直到隋唐時，“傳國玉璽”仍為統治者至寶。五代朱溫篡唐後，玉璽又遭厄運，後唐廢帝李從珂被契丹擊敗，持玉璽登樓自焚，玉璽至此下落不明。
淮河是一條思想的河流。
古往今來，從淮河流域走出許多思想大家、政壇巨星和文化名人，他們像耀眼的星辰，光照千古。
春秋戰國是我最喜歡的時代，百家爭鳴、列國紛爭，五霸七雄先後登上華夏大地的神壇獻祭，江淮兒女怎甘寂寞：老子（安徽渦陽縣人）莊子（安徽蒙城縣人）以無為逍遙的道家學說震爍青史，為中華民族性格注入了一股天地人和的文化基因；管仲（安徽潁上縣人）以“國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”的濟世匡時之略主政東方大國姜齊，成就了春秋時代第一代霸主姜小白----齊桓公，開啟了春秋五霸爭天下的時代；身負父兄大仇的伍子胥（安徽阜南縣人）奔逃吳國，韜光養晦一舉攻陷了當時最強大的楚國都城郢都並上演了著名的鞭屍三百的歷史趣聞；在秦武王時官拜左丞相的甘茂（安徽鳳臺縣人）之子甘羅，與千古一帝嬴政少年相知，上演了甘羅十二歲拜相的傳奇佳話；南方大國荊楚在強秦蕩平六國、統一華夏的大軍步步緊逼下最終於楚考烈王二十二年（公元前241年）遷都壽郢（今安徽壽縣），並在這裡度過了楚國八百年國祚最後的18載餘暉（公元前223年，秦滅楚，虜楚王負芻）。
在壽縣李三孤堆楚王墓出土的“鑄客大鼎”是僅次於商代“後母戊鼎”的中國第二大青銅器，1958年，毛澤東主席在參觀這座鼎時感嘆道：好大一口鼎，能煮一頭牛呵！是名副其實的國之重器。秦滅楚的最後一戰就在宿州地區打響，項羽的祖上，也就是楚國著名的軍事將領項燕就死在這場保衛壽郢的戰役中。這是一個延續了八百年的古國最後的哀歌，可以說淮河這片土地見證了一個大國走向滅亡的最後一步，其承載的歷史教訓惹人深思。
秦王嬴政劍指函谷，蕩平六國，一統華夏。而興於法家的秦，最終也亡於法家的冰冷嚴酷。在民不聊生的二世胡亥治下，陳勝、吳廣在安徽宿州大澤鄉率先舉起反秦大旗，龐大的秦帝國被陳勝“王侯將相寧有種乎！”的一聲吶喊刺破蒼穹，在淮北大地上揭開了中國歷史上第一次農民起義的帷幕！秦帝國土崩瓦解，中國歷史進入楚漢相爭時期。
最終張良（安徽亳州城父鎮人）輔佐的劉邦集團戰勝了范增（安徽巢湖人）輔佐的項羽集團，建立了賦予我們民族之名的大漢王朝。公元前202年，一代霸王項羽在安徽宿州垓下被徹底擊潰，上演了“霸王別姬”的千古悲劇，最終在安徽和縣的烏江邊自刎，留下這千古一恨。這個試圖恢復楚國霸業的英雄最終倒在了這片曾經見證了楚國滅亡的土地，而此時距末代楚王負芻自壽春被裝進囚籠運往秦都咸陽才剛剛過去了21年，看來楚國註定要滅亡在安徽這片恨土上了。
15年而亡的秦帝國曇花一現，沒有時間對於燦爛的春秋戰國縱橫激盪的文化繁榮做一個總結，這個使命在西漢由淮南王劉安在淮河之濱的八公山腳下這片熱土完成，這才有了集百家之所成的《淮南子》問世，“女媧補天”、“后羿射日”、“共工怒觸不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神話，主要靠本書得以流傳，沿用至今的“二十四節氣”也是這本書第一次系統的整理確定出來的，據說豆腐也是劉安及其門客在八公山煉丹時偶然發明的。
歷史往往給後人留下看似無心，卻又好似冥冥中自由註定的安排。如果說被劉邦稱讚為“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的張良在大漢王朝的建立中功不可沒，那麼同樣由安徽亳州走出去的一代雄主魏武帝曹操在實質上可謂親自為綿延四百年的大漢王朝送終，雖然名義上是由他的兒子曹丕來完成的代漢建魏。在曹魏陣營，許褚（安徽亳州人）與同是安徽亳州走出的曹氏悍將曹洪、曹仁、夏侯淵、夏侯惇共同支撐起了曹魏政權的大廈，八斗高才的曹植與父兄更是開啟了中國文學史上光輝燦爛的一頁，那就是那個被成為“建安風骨”的時代。
而在南方，周瑜（安徽廬江縣人）為孫氏東吳的建立立下了汗馬功勞，魯肅（安徽定遠縣人）、呂蒙（安徽阜南縣人）先後為東吳前三代“兵馬大都督”，除了偏居西南的蜀漢，整個中國儼然是安徽人縱橫的疆場，可以說大漢王朝興起於安徽人之手，又亡於安徽人之手。哈哈哈，小小調侃一下，其實著名的赤壁之戰就是兩個安徽人之間的戰爭（曹操PK周瑜）。一代神醫華佗（安徽亳州人）譜寫了中醫發展史上可嘆又可惜的一頁，奠定了亳州中國四大藥都之首的地位，而曹操進貢給漢獻帝劉協的“九釀春”也成就了今世躋身於中國十大名酒之列的“古井貢酒”。
三家入晉，天下盡歸司馬。陰謀上位的司馬王朝引來了士族階層的普遍反感和消極抵制，以嵇康（安徽濉溪縣人）、劉伶（安徽濉溪縣人）為代表的“竹林七賢”以不羈放縱的恣意形骸在魏晉書簡上刻下了中國文化特有的個性張揚的一頁，開啟了玄談清議的魏晉高士之風。玄學的興起與漢末社會危機的加深、漢王朝的解體和經學的衰敗有重要的聯繫，因受正始玄學的影響，嵇康等名士的荒誕異行實為釋私顯公的表現，自我意識、精神的覺醒和提升，以其獨樹一幟的風格展現“竹林玄學”的狷狂名士風流自得的精神世界，對於後世文人思想產生了深遠影響。中國文學和書法也在這個時期走向自覺時代，傳統藝術的博大精深在這個時代奠定了無可替代的根基。
偏安建業的東晉王朝無力北伐，但北方興起的前秦卻迅速崛起，統一北方，並在苻堅的率領下揮師南下。東晉王朝如臨末日，在宰相謝安、謝玄叔侄倆的運籌帷幄下， 於淝水（東淝河，淮河支流，現今安徽省壽縣的東南方）與秦軍交戰，最終東晉僅以八萬軍力大勝八十餘萬前秦軍，並留下了“風聲鶴唳”“草木皆兵”等膾炙人口的成語故事。東晉最終被劉裕（安徽蕭縣人）取而代之，建立劉宋，開啟了南北朝對峙的歷史大幕！
隋唐的強盛是中華文明史上不可複製的創舉，歷史再一次驚人的重演，大漢王朝興於安徽人之手亦亡於安徽人之手，那麼強盛的大唐再一次應了這句讖語！公元907年，朱溫（安徽碭山縣人）廢唐哀帝李柷，自行稱帝，改名為朱晃，建都開封，國號為“大梁”，史稱“後梁”，後人稱其為梁太祖。封李柷為濟陰王，次年又殺李柷，自此唐朝結束289年的統治，中國進入五代十國時期。
歷史的腳步從不停歇，時間的接力棒交到了看似羸弱的卻也繁華的趙宋王朝手裡。崛起於北方的遼、西夏、金不斷南侵，淮河流域繼五代十國後再次成為北宋與遼、南宋與金鏊兵的前線。
蒙古騎兵用馬蹄奔馳而出的元朝是中國歷史上版圖最大的王朝，這匹來自草原的蒙古野狼建立起了一個橫跨亞歐大陸的龐大帝國，然而落後的草原文明與深厚的中原文明始終沒能碰撞出和諧共榮的火花，反而是你死我活的攻訐。這個看似無堅可催的龐大帝國，毀滅它，變革社會發展的歷史使命又再一次由安徽人扛了起來。在元末起義軍中慢慢壯大起來的朱元璋（安徽鳳陽縣人）最終接過了元朝的接力棒，在同鄉徐達、常遇春（安徽懷遠縣人）等人的協助下，建立了最後一個漢族封建政權--大明。大明丞相胡惟庸（安徽定遠縣人）的被殺也標誌著實行了一千多年的丞相制度的終結。
中華文明領跑世界的步伐也在明中葉漸漸步履蹣跚，這個以悠久歷史為榮的大國漸漸被悠久歷史積攢的陳弊扼住了咽喉，雖然有康乾盛世迴光返照式的繁榮景象，但停滯的步伐逐漸將這艘百病纏身的東方鉅艦拖入到落後於世界先進文化之列的深淵。
雍正朝的年羹堯（安徽定遠縣人）是安徽走出的第一個封疆大吏，他的倒臺也在一定程度上促進了軍機處的建立。當大清的美夢被西方列強的大炮驚醒時，不甘於淪落的安徽人再一次加入到變革社會的洪流。與南方太平天國相呼應，咸豐二年（1852年）至同治七年（1868年）在廣闊的淮北大地，渦陽、蒙城、毫縣一帶爆發了一場大規模的農民革命——捻軍起義，1857年由張樂行（安徽渦陽人）率領捻軍主力南下與天平天國李秀成部隊會師，被封為成天義，任徵北主將，後改封沃王，與太平軍並肩戰鬥。而這股力量最終被另一個安徽人領導的淮軍鎮壓，他就是晚清重臣李鴻章。
歷史進入新中國紀元，再一次把變革的重任交給了江淮兒女。安徽鳳陽小崗村的農民大包乾揭開了中國改革開放的鉅變時代，中國從此步入日新月異的飛速發展時代！而1979年鄧爺爺登臨黃山並發表重要講話更是開啟了中國現代旅遊業發展的帷幕。
歷史帶走了先人記憶的繁華，卻給後人留下了求索的疆場。一條淮河流淌出神秘的水質文化,訴說著祖祖輩輩的生命史詩。淮河人與土地、河流詭譎糾纏的關係,對我們這些後輩子孫們產生了無限的吸引力,讓我們對這條神奇的河流產生了敬畏之情。
掃一掃，關注我們，隨時獲取信息
本文轉自微信公眾號：凡遊世界
