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孫悟空其實是一老實孩子，用他的話說就是“我無性，人打我不嗔人罵我不惱”，便是學會了一身好功夫，也並沒有欺負過誰，招惹過誰，是個遵紀守法的好妖精。縱是他闖龍宮，鬧幽冥，從根源上講，也並沒犯什麼本質性的錯誤，用不著上綱上線。在東海龍王面前，少年時代的孫悟空是有些張狂，然而並不缺少基本的禮貌，一直客客氣氣的向龍王討件兵器，本來麼，鄰里之間，借來往還是很正常的事情，況且那定海神針鐵是龍王太太自己提出要送給他的，並不是孫悟空強取豪奪；在地府的經過也是這樣，不過是喝多了一點酒，索命鬼就套上了鏈子來拉他，人固有一死。這很正常，妖也固有一死，然而那個時候的孫悟空並無災無禍，出門沒撞車，半夜未遇劫，打架沒挨刀，身體沒長病，憑什麼閻羅王就去抓他，他不服氣那是很自然的事情，便是要死，也應該是如菩提老祖所說，等到“三災”（雷風火）到來逃不脫時才會死，怎麼就輪到閻羅王來操這份心！
然而這樣一個老實孩子卻攤上了官司，龍王爺告了他一狀，閻王爺也告了他一狀——惡人先告狀，真真是一點也不錯。
便是告狀也沒什麼，想來也應該是原告被告聚到一起，碰個面，大家開誠佈公的說上一說，何況大家都是修道之人，講究的是一個清靜無為，總要講講道理麼？
可惜天宮的領導是不和你講道理的。
天宮的唯一道理就是：我認為你得罪了我，我就要去得罪你！
狀紙一到手，天宮的玉帝大怒，立即要發兵。還好太上老君關鍵時刻挺身而出，於是到了花果山招安。這一招不能說不妙，以最小的代價或取最大的勝利果實，這才是智者所為，不戰而屈人這兵，這才是真正軍事家。
孫悟空上天了，做了弼馬瘟——雖然不入流，卻是有了編制。有天宮編制便不在是妖猴。
孫悟空當官當的不爽，撂挑子不幹了。
我不想做官還不行麼？我不在這工作不行麼？我不想當神仙就想安分做妖精不行麼？
回答是：不行！堅決不行！
玉皇大帝當自己是朱元璋了，你說不做官就不做了，你當我家是廁所，想來就來，想走就走？反了你了！
於是李靖帶著十萬天兵十八架天羅地網並照妖鏡來到了花果山。
冤枉不冤枉，辭職還不行？
即使是扯了個“齊天大聖”的旗幟也不礙你天庭之事不礙你玉帝之事呀，不過是自娛自樂一下，如果真的是齊了天，那怎麼不見天庭的官員參拜？而且他也未扯出“玉皇大帝”的口號，怎麼就成造反了呢？
不是我想上梁山，是你逼我上梁山！
你不講理，我也只好不講理。
那就只好打吧，武力才是解決爭議的唯一途徑，一如戰爭與政治。
狼吃羊狗啃骨小貓捉老鼠。
這不是不講理，是天生的本能。
狼欺負狼狗欺負狗小貓欺負小貓，才是不講理。
大家都是同類又同種，說什麼高低貴賤呢？
很喜歡“禽獸不如”這個詞，這說明早在很久以前，人類老祖宗就知道，人是真不如禽獸的。
不如禽獸，是因為同類之間很少會有下死手的，而人類之間卻很喜歡下死手，以眼還眼以牙還牙的事情太少了，基本上一還就多！
在人類心中，不佔便宜那就是吃了大虧。
人是這樣，天宮的神仙也是這樣。神也罷，仙也罷、妖也罷，都是讀著《道德經》《南華經》修行來得，一般的老師一般的信仰，天天說什麼清淨無為，卻偏偏動輒就拉出兵器。
講講道理不行麼？
當然不行。
原因很簡單，我的地盤我做主！你的地盤也是我做主。
在強者眼裡，普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣。天上地上，唯我獨尊，這個世界只有“我的”，哪裡有“你的”？
我是大哥我怕誰。
他不怕你，自然也沒有什麼道理可給你講。
基本上可以這麼說：爭執的或者說戰爭的兩方，哪一方老是希望通過講道理來彌合紛爭，哪一方就是弱者。
很顯然，打人的拳頭硬，罵人的身子弱。
什麼是理？拳頭硬才是道理！而且是無需證明的公理。
欺負你是因為我能欺負的了你！
天宮就是這樣的心態。不就是一小石猴麼？老子就打你，十萬人去，累也累死你，壓也壓死你！
別和我講道理，因為我就是道理。
一點也不錯，道理是強者制定的，是要弱者遵守的。
講道理的情形不會發生在勢力懸殊的兩方身上，你想講道理，除非你比他強，可你真比他強了，你卻又不想講道理了。
事情便永遠這麼奇怪。
你和誰講理？誰和你講理！
天上的妖精又上天了，地上的妖精都卻全去了地府報到，他們又和哪個說理去！
孫悟空用武力講理，也算牛人一個了，結果如何？還不是五行山下壓了五百年！
老實活著吧，便你厲害如孫悟空也別想著去講理。真想講理，你就好好努力，去天庭玉皇大帝那做個有編制的弼馬瘟才行！
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