今天在網上看到一個帖子，帖主發了一條信息意思是兩個孩子，和妻子兩個人，除去房貸車貸，每個月可支配收入5000左右，感覺活得好累之類的話，引來很多網友怒罵，很多人說：你們就這麼點錢，幹嘛還要養那麼多孩子啊！！
帖子沒說明是在哪座城市，也不知道哪個帖主是哪兒人，在哪兒工作，如果實在北上廣一線城市簡直就是在找死，如果是在二線城市，那日子也就緊巴巴的，但是如果是在小縣城，那麼日子估計會過得比較滋潤。
看到帖子下面那些人這樣的評論讓我心頭為之一顫，總覺得這樣的評論看上去也沒什麼毛病，但是總覺得哪兒不怎麼對勁。
其實看到這樣的評論還是比較欣慰和心酸的，欣慰的是現在很多人對於結婚生子這種事情開始比較理性化了，心酸則是難道現在窮人難道就沒有生養孩子的資格了嗎？
自從人類進入了社會，窮富就開始顯現，不論是近代還是古代，貧富差距都是非常大的，也會隨著時間的推移越來越明顯。
那麼古代人是怎麼選擇的呢？
在古代人們物質生活條件不那麼富裕，大部分底層的人一年四季靠著那麼些土地收成過日子，可以說日子過的緊巴巴的，遇上大災大旱的年代，朝廷仁義還好說，一旦朝廷昏庸無能，對於災區的百姓而言可謂是雪上加霜，要麼餓死，要麼暴動。
就是在這樣的條件下，不論是朝廷還是底層百姓都認準一件事情，一定要生孩子。
為什麼？
從當時封建王朝統治者而言，人口就是一個國家的戰鬥力 ，是一個國家的基石，衡量一個國家是否富裕就是看百姓人口多少，一旦一個國家沒有了人口，那是一種比較致命的下場。
因為沒人交納賦稅，沒人服徭役，哪怕將要開始戰爭了，國家也沒有人口去打仗，一場戰爭打下來，國家沒人了，君王的下場就是國破人亡。
不知道大家還有沒有印象，大概初中學的課文
梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？
出自《寡人之於國也》，意思就是：我對於國家可以說盡心盡力，河內發生饑荒我就把百姓轉移到河東，並把河東的糧食轉移到河內。河東饑荒我也這麼做，然而看到周圍其他國家，沒有一個像我這麼用心的，鄰國的百姓沒有減少，我的國家百姓沒有增多，為什麼呢？
可見當時對於統治者而言人口是多麼重要，都可以讓統治者為之頭疼。
漢武帝時期，漢武帝推行增加人口政策：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”一算是120錢，相當於一個成年男子一個人頭稅的價格，當時這一政策使得漢武帝時期的人口迅速增長，這也為征戰匈奴，開拓一個盛世奠定了基礎。
“犯強漢者，雖遠必誅”這麼擲地有聲的話和當時的人口密不可分。
對於普通百姓而言，生孩子可以為了防老，可以為自己養老送終。
第一、古代的條件不是那麼好，朝廷對待老人並沒有什麼養老政策，只能自生自滅，人們為了自己將老年老無力，可以有個人照應自己，就決定多生孩子。
第二、當時的醫療條件很差，每生一個孩子和過一次鬼門關差不多，孩子出生了，也不定能健健康康的長大，所謂“雞蛋不能放在同一個籮筐中”，為了避免孩子過早的夭折，多生幾個可以防止孩子成長過程中夭折的風險，增加有自己的孩子健康長大的可能性。
第三、多生孩子多一個勞動力。古代大多數都是農活，家裡有孩子可以為自己多出一份力，增加一些收入。
第四、封建思想的影響。自漢武帝時期，做官成為了當代社會人士畢生的追求，等級制度就是：士農工商，士大夫才是上層人士，進入上層人士的辦法以讀書為主，讀書則是讀儒家的書籍，儒家講究“不孝有三，無後為大”，隋朝以前並沒有科舉制度，而能夠使得一個平民進入仕途的唯一途徑就是“舉孝廉”制度，鄉村裡有讀書很好的，比較孝順的孩子才有資格踏入第一步。
在古代不論什麼時候，不論什麼階層都在提倡多生孩子，那麼為什麼現在很多人卻步提倡生孩子了呢？
第一、封建思想的去除。自改革開放以來，封建的各種弊端思想逐漸去除，考試不再以儒家思想為主，更多考察自身的文化素養，考察更是全方位的。
第二、受教育程度的提升。不知道大家有沒有注意到這麼一種現象，就是文化水平越高的人，越不想生孩子，他們寧願把時間和經歷花在其他方面，所以現在比較流行的詞語就是“丁克一族”，就是指這輩子不打算生孩子的家庭。
所以受教育程度的提高也是很多人不想生孩子的一個因素。
第三、生活壓力過大。不得不說，隨著經濟的飛速發展，帶來的不是生活水平的提高，而是虛構的空中樓閣。
很多人都覺得快活不下去了，“高房價、高物價、低收入”，一個房子就夠一個年輕人奮鬥一輩子的，再加上一個高物價，錢的迅速貶值，存的錢更是飛一般的看不見了，低收入更是致命因素，高房價、高物價都不可怕，可怕的就是收入跟不上房價物價的步伐。
沒有房子的男性沒有女人願意和這樣的人結婚，所以很多單身汪們果斷選擇了佛系，不是不想結婚生子，而是有心無力，對現實生活絕望了，也斷了這樣的念想。
第四、自由思想的蔓延。西方文化自由等思想的進入，使得很多年輕人更願意把時間、精力、金錢花在自認為能給自己帶來快樂的事情上來，他們覺得自己人生匆匆那麼幾十年，沒必要為了孩子、婚姻而委屈自己，這是對生命的踐踏，也是對生命的不尊重。
這種情況下很多人為自己而活，所以很多人寧願把錢花在旅遊購物上，也不願意拿出來結婚生子。
第五、養老機制的逐漸健全。年輕時候每年繳納一定的錢，自己老了可以有一定的保障，每個月都可以領取到一部分收入，保障自己的生活。國家養老機制的逐漸健全，免除了人們的後顧之憂，使得養兒防老這一思想逐漸淡化。
第六、階層固化。古代可以通過科舉考試獲得進入上層社會的資格，現在嘛，不好說了，這個通道人流量太大，所以導致這種可能性也逐漸降低了。
有興趣的可以在頭條搜索一下階層固化，有很多人的觀點都是比較好的，這裡就不一一贅述了。
“80後靠爹媽”“富二代”“官二代”這是很多人對現在比較有錢、有身份的人的稱呼，可見有個好的爹媽可以讓自己贏在起跑線上。
那麼現在的窮人該不該生孩子呢？
這個需要看情況而定。如果像最上面那個貼主一樣的收入，在小縣城可以說過的還是比較滋潤的，這種情況下可以考慮生個孩子，兩個孩子嘛，個人認為還是多了，他那種情況一個孩子就可以了。
我知道有很多人有不同的想法，我也知道他們是怎麼想的，他們也只是不想自己的孩子將來跟著自己受苦受累，覺得心疼自己的孩子，這也恰恰是思想進步的表現，這樣的人對孩子抱著極大的負責任的態度，如果有了孩子也一定是好父母。
窮這個字有很多人都體驗中，其中誕生出來了心酸不足為外人道也，也只有自己經歷過才能體會過那時候的絕望與憤恨，自己經歷過的這種苦楚說實話我自己都不願意自己的孩子去體會，我怕他到時候因為窮而走上犯罪的道路，我不太希望我老了還要去監獄看他，更不希望自己的孩子因為窮而白髮人送黑髮人。
窮可能誕生犯罪，可能誕生抑鬱而導致自殺，這不是一句妄言，這是事實。
所以個人根據情況生，既然生了就要養好，要負責，萬萬不可養而不教，那樣還不如不生。
