如 履 薄 冰
不同於花襲人明哲保身，但求無過那般處事之道；不像晴雯那般不合時宜，與閒雲野鶴生活態度；更不似麝月秋風蕭瑟之隱忍性格，在紅樓夢 — 怡紅院中，還有著這樣一位明知不對，少說為佳，如悶葫蘆一般大智若愚丫鬟 - 秋紋，她的悶悶無言與性格造就了她，成為莊子眼中芸芸眾生代表 ......
楔子
紅樓夢中國古代章回體長篇小說，又名《 石頭記 》等，中國古典四大名著之一，一般認為是清代作家曹雪芹所著 。小說以賈 、史 、王 、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉 、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作 。
似夢非夢如影
紅樓夢中，秋紋也是賈寶玉 — 怡紅院府內四大丫鬟其中一位，位置在碧痕 、小燕 、芳官 、四兒之上，她的口齒與才華不及其她三位，唯有一點對待上下層關係，卻能把握恰到好處與當下合事宜 。她的出場機會與麝月一樣鮮少與不妖豔，不過曹雪芹對秋紋每次出現的描述，都是乖巧與愛笑的 ~ 或許，對秋紋來講賈寶玉就是她的主子與衣食父母，而對花襲人 、麝月 、晴雯同輩來講，她更像晚輩一般 ~ 在院內有不懂與疑惑之時，自身不敢擅自做主，必先請求花襲人的意見與指導；秋紋在怡紅院府內遇上了難纏，與老婆子們發生爭吵事件，便會找晴雯出面解決 。
又所謂：“ 天有不測風雲，人有旦夕禍福，” 而秋紋在生活發生了難過與傷心之時 ~ 便會找麝月聊天並促膝而談一笑了之 ~ 秋紋可謂把怡紅院府內每個丫鬟的秉性與性格參透，從而讓她不僅得到王夫人恩賜，更是萬花叢中一點紅，耀眼又低調的另類丫鬟，她在賈寶玉眼中的印象與為人，就如另眼相看那般真實卻不做作！
小結：（ 一 ）
就如，莊子一篇《 內篇 · 齊物論 》那樣寫道：“ 非彼無我，非我無所取 。物無非彼，物無非是 。自彼則不見，自知則知之，” 似，秋紋那般參透自我與人生灑瀟之道 。
可乎可，不可乎不可 。道行之而成，物謂之而然 。有自也而可，有自也而不可；有自也而然，有自也而不然 。惡乎然？然於然，惡乎不然？不然於不然，物固有所然，物固有所可 。無物不然，無物不可！
（ 二 ）
紅樓夢中的紛爭與落寞，恰似當下疫情與社會，病情與冷暖得到了控制與解決，從而讓我們對生活有了再一次期待與信心 。似，秋紋那般看淡人生與當下；又如，莊子那般說道與領會傳承的精神，非我情願來到這世上，這不是我所 ‘ 選 ’ 與能 ‘ 決定 ’ 的，既生下必有作為，若前程無望？失之也必坦然；如昏昏庸庸一世，得之一些期待與生活期望，也為我所幸，就似自然而然那般 ~ 灑脫與暢快之 ......
似情非情如蛆
秋紋在怡紅院的行事與為人，也代表了當下芸芸眾生的奴性與狡詐 。就如，她對待主子與花襲人 、晴雯 、麝月都是必恭必敬；從而，對待更下一層奴婢，與老婆子們 ~ 便厲聲呵斥與多疑；所故，不難發現秋紋也是那心口不一機辯女子 。
又因，小紅鑽空子在怡紅院無人伺候賈寶玉，並需要丫鬟更衣倒茶時，小紅便趁 ‘ 巧 ’ 自然而然地出現，就為在極短時刻爭取，並得到賈寶玉的賞識與上位；而秋紋得知並發現小紅為鑽空子討好賈寶玉，從而支開了她們幾人去催水；不由四五車話匣子一番打開，而所嚴厲訓斥小紅與惡毒言語所傾 。
秋紋 ~ 也反映了當下社會的無奈，與自身卑微地位與不容侵犯的權利 。所故，曇花一現的優越感與逐漸走向衰敗的賈府，秋紋便為序曲罷了 ......
結語
莊子那年與朋友惠子在外出遊，在濠水的一座橋樑上暢談，莊子與惠子看見水中的魚，並引發了人生討論：子非魚，安知魚之樂？子非吾，安知吾不知魚之樂？
就如，我們當下所處的社會，與所遇困境似紅樓夢秋紋那般 ~ 你的快樂，不見得我會感同；而我的苦難，你必會身受那番！
