導語：《紅樓夢》中，寧國府的兩次葬禮都顯得那麼詭異另類“不同尋常”。第一場葬禮是秦可卿的，極盡奢華、聲勢浩大，而且，四王八公的子孫們都來祭拜了，包括北靜王。最令人匪夷所思的是：賈寶玉這個“叔公公”居然會為秦可卿“穿孝服”。
這不是違背倫理嗎？長幼尊卑有序，秦可卿是晚輩，怎麼能經得起“叔叔”給自己穿孝？再者，秦可卿不過是一個三品威烈將軍的“兒媳婦”，何德何能？竟能驚動起王孫公子們來祭奠？
賈珍在這場葬禮上哭的“如喪考妣”，就跟他親孃老子死得差不多。即便真是他親孃死了，也不見得這麼悲痛欲絕。
另一場與之截然相反的葬禮是賈敬。簡樸到不能再簡樸了，與秦可卿的葬禮猶如雲泥之別。光是簡樸倒也罷了，寧榮二府的小姐們竟一個都不見，包括賈敬的“親閨女”賈惜春。
就連作為兒媳婦的尤氏都要守靈哭喪，那作為女兒的惜春竟不露面，這像話嗎？而且，賈敬的葬禮頗為冷清，那些權貴們竟不似參加秦可卿的葬禮一般，聲勢浩蕩的前來祭拜賈敬。
1、賈敬葬禮上，還有一個最不符合常理的現象
當然，在這裡我們也可以理解為：那賈敬乃出家修道之人，不拘俗禮。但自相矛盾的是，既然不拘俗禮，為何還要讓子孫們為其哭喪守靈？為何不用道家特殊的送葬方式送他西去？
此時，本應該哭得悲痛欲絕的賈珍卻表現得相當“淡定堅強”，猶如局外人一般。哭靈竟成了列行公事，毫無真情悲痛可言。與之前哭秦可卿的心境可真是大相徑庭了。
葬禮上還有一個更令人匪夷所思的現象：雖然賈府的小姐們一概不見，卻出現了兩個不該出現的人——尤氏二姐妹。尤氏作為兒媳婦是理所應當的，那尤二姐和尤三姐呢？她們算什麼？
這兩姐妹竟然還穿白掛素的為賈敬戴孝守靈，而且在靈堂內就美目顧盼，與賈璉、賈珍眉目傳情，掩面偷笑。
尤氏二姐妹與賈敬可謂是八竿子打不著的親戚，原本是繼父之女——尤氏的公公，按我們通俗的說法是“親家大爺”。
也別說在綱常禮教分明的古代了，就算按現在的風俗人情，也輪不到這“親家侄女”來守靈啊。大家不感覺奇怪麼？賈敬的葬禮：該來的不來，不該來的倒出現了。
而且，這也不是尤二姐和尤三姐分內的事。當初尤氏讓她們過來幫忙的理由是：“幫著看家，照顧一下家裡的事。”她們怎麼會赫然現身在葬禮上、並暴露在眾目睽睽之下呢？
那個時候，未出閣的小姐，可是很忌諱在公眾場合拋頭露面的。正經人家的女兒們，都是深居閨中，靜心待嫁。甚至出嫁之前，連新郎都不知新娘的模樣。
2、這樣奇怪的現象竟是尤氏一手安排的，背後原因太無奈也太無恥
這件事，本就是尤氏一手安排，她這樣安排是經過深思熟慮的，可謂“用心良苦”。尤氏是續絃，過門之後，一無所出，沒有子女可依傍。而賈珍又是那麼個德行，雖然房裡姬妾眾多，可依然攏不住賈珍的心。
賈敬在世時，雖然聲稱不過問“紅塵中事”，但賈珍也還是有幾分忌憚的。給賈敬過生日時，因擔心賈敬這次會應允了回家過壽，所以，嚇得賈珍連小戲班子都不敢請，要“乾乾淨淨”地給老太爺過生日。直到聽說賈敬不回家了，才大了膽子請了一幫小戲子來助興。
可見，在“父為子綱”的年代，賈珍還是很忌憚自己的老子的。所以，即便荒淫好色，也不敢太離譜太放縱。如今，老太爺駕鶴西去，那賈珍便如同沒了龍頭的馬。從此這寧國府裡，再沒個轄制震懾他的人了。
以前，尤氏遇到大事，至少可以指望賈敬能為她做主，如今竟是連這樣一個依靠也沒了。因而尤氏哭得尤其傷心絕望，比賈珍更痛幾分。
在這樣無依無靠的情況下，尤氏只能出此“下策”，把自己孃的兩個妹子拉出來，奉獻到檯面上，借賈敬舉行葬禮之際，為她們搭建平臺，展現自己的風姿美貌。
賈府也有幾個正當年的公子哥兒。若有誰看上了她們，納妾收房，無論嫁給誰，對於尤氏來說，也都是自己在賈府立足的一個依膀和臂膀。
賈寶玉就是在那時認識了尤三姐的，還曾對柳湘蓮說：“他家大太爺去世時，曾跟她們廝混過一個月，因而認識了。果真是‘尤物’。”
尤氏就是想趁機把孃家的這兩個妹子“推銷”出去。而且，是專項推銷給賈府的眾子弟們。
如果有其他人收房便罷，若沒有，那就投其所好，給自己老公留著，就權當是自己的“陪嫁媵女”。
自己已人老珠黃，又無子嗣，還有什麼留得住老公的資本？只有投其所好，犧牲自己的兩個妹子——約等於把魚兒放在貓嘴邊。以尤氏的處境和立場，能出此下策也實屬無奈。
