什麼是王瑜伽
王瑜伽（Raja Yoga）又稱八步瑜伽、八支瑜伽或許勝王瑜伽，是印度古典瑜伽聞名功法之一。共分為八個過程：一、外在操控；二、內涵操控；三、瑜伽體位法；四、呼吸操控法；五、感官的回攝；六、會集；七、禪定；八、三摩地（即三昧入定）。
瑜伽意指一體化，便是將個別與至上本體聯合起來。瑜伽是一門精細的科學，有一套完好的系統。瑜伽修習者經過訓練，能對自個的身心做最完好的操控，進入意識的最深層次，翻開永久喜悅的崇高境地。
勝王，即勝於王者之意，意即有如王者般位置崇高的瑜伽。（博伽梵歌被稱之為王學Rajavidya）。是通往精神世界的必經之路。王瑜伽偏於意念和調息。一般運用蓮花坐等一些體位法日進行冥想，摒棄了大多數嚴厲的體位法。
王瑜伽的創始人是帕坦加利(PATANJALI)，著有《瑜伽經》。他所總結的瑜伽八大分支，供給了瑜伽習練者純真身體和精神的實踐過程，常被稱為“王者之道”。這八大分支，也能夠看做是八個期間，即：
瑜伽冥想方法很多，但體位姿勢大都採用蓮花坐，蓮花坐經過了幾個世紀的錘鍊，已得到極其精煉、完善及淨化。練習冥想時通過意念來感受實體的運動，控制氣脈在體內流通，產生不同的神通力。
一點凝視法是瑜伽者常常喜愛的一種冥想練習，這通常是在環境幽靜的地方，或在山林湖海邊將注意力集中在某一固定的實體中比如克里希那神像或是蠟燭、樹葉、野花或是瀑布、流水等等；使自己的精神完全沉浸在無限深邃的寂靜中。
通過有規律的練習，可使人們獲得靈活性、平衡、堅韌、巨大的生命活力以及對疾病的抵抗力，還可消除疲勞和安定神經，從而使人得到真正的平和與寧靜。
解讀王瑜伽的八大階段
1、制戒
也稱外製。當選擇修行王瑜伽，進入印度教寺院或挑選了跟從的導師後，導師會給予的戒律。古魯（導師的意思）所給予的束縛，在幾千年的王瑜伽師徒傳承過程中，這兒也現已固定了5大束縛，分別為：不殺生、不妄語、不盜竊、不淫、不貪。
2、內製
是指自己對自己的束縛和行動操控，更好的跟從古魯修行。恪守清淨、滿意、苦行、學習與吟誦吠陀、敬重神明。
3、體式
這也是幹流哈達門戶的切入點，在悠遠的古代印度瑜伽行者和印度教的前賢就認為，酷愛神明也要酷愛自個的身體和魂靈。堅持身體的清洗是最基本的清洗，而這樣的訓練，會讓身體更安康更清洗，更有資歷去挨近和伺候神。
4、調息
瑜伽前賢們以為，只要操控好我們自己的呼吸，才能更好的操控好自己的思維和人生。所以有了這樣一個獨自操練高檔呼吸法的環節。
5、制感
通常， 我們總是看到外邊的世界，聞到外面的氣息，聽到外面的聲音，我們感觸的是一些外在的物質， 卻從來沒有真正觀察過自己內心的變化，內心的感受，和內在存在的能量。 這個步驟意是將我們把對外界的所有感觀的注意力轉移到對內界的觀察。
6 、總持
全神貫注，使心靈與一念或一物合一，排除其他；
7 、禪定
經過長時間的注意力集中產生的一個階段，此時已泯滅一切，類似催眠狀態；
8 、開悟
經過上述不懈的修煉達到的極樂之境。 大腦處於一種完全虛無狀態，沒有任何思想，任何意念，與外界無邊無界。
王瑜伽的八大階段是環環相扣的。 制戒和內製的十項原則能夠幫助人進入瑜伽純淨的境界，在體式階段， 我們身體所有的不純淨從身體中被排除出去， 我們的身體能夠長時間保持坐勢， 為進入下一個瑜伽更高階段，冥想階段， 做了充分的準備；通過調息， 我們學會了如何讓五官集中在一點上。 當我們學會了控制我們的五官集中一點上， 我們就可以輕易去尋找我身體的某一點或者是我們身外的某一點，當我們學會了如何靈活控制五官的這種定向的時候，就可以進入下面的制感和總持階段，也即全神貫注階段。 只有當你能夠達到全神貫注的時候，才能夠進入靜慮這個階段，因為我們隨時都會受到外界的干擾，思路隨時都有可能飄向遠方，如果能夠達到全神貫注， 我們就能夠進行冥想。 而當我們能夠很容易讓自己處於冥想狀態時，我們就能夠進入到所謂的最高階段，三昧階段。 所以， 瑜伽的八大階梯是環環相扣的，跳過其中的任何一個階梯都不會讓瑜伽修練達到某一個境界。 遵守八大階段，你會發現在整個的習練中受益匪淺。這種受益不侷限於瑜伽本身的習練本身的行為中，它會延伸到你生命中的其他方面。
王瑜伽是瑜伽流派中最難的一支，其難點在於智戒和內製這兩個階段。 因為很少有人能夠在一生中遵守這十條規則，每次反醒自我 都會發現在某一條戒律上有所犯戒，很少有人能夠順利的完成這個程序走進體式階段，再繼續其瑜伽之旅。所以，稱得上真正習練王瑜伽的人寥寥無幾。
王瑜伽與哈他瑜伽有何區別
王瑜伽和哈他瑜伽的根本區別在於:王瑜伽注重心理,哈他瑜伽注重生理.
如果說哈他瑜伽是打開瑜伽之門的鑰匙,那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路.哈他瑜伽重在體式和制氣,而王瑜伽則偏重於意念和調息.王瑜伽通常使用蓮花坐等一些體位法進行冥想,摒棄了大多數嚴格的體位法.它極提倡八支分法,即自律,奉行,體式,調息,制感,總持,冥想,開悟。
而哈他瑜伽的修行者們並不把坐法和呼吸法看成是心理功法的基本法,而是認為單練生理的功能也能很好地解放自己.
這樣一來,哈他瑜伽單在坐法上就創編了八十多種體式動作,此外,還有"手印","淨化法","緊束"等各種操練法,而呼吸法的種類也漸漸多起來.與此同時,這派關於人體生理的獨特的理論也發達起來了.
此外,哈他瑜伽還是通往王瑜伽的捷徑,它可以直接從體式階段開始,然後修習專門鍛鍊大腦意識的王瑜伽的其他階段.
這兩派瑜伽與其說是宗教,倒不如說是科學,因為它們既沒有一定的教理和信條,強使人遵守,也不相信有萬能的神.但是,這種流派的最終目的還是要取得人類現實生存的絕對自由,從這點來說,它們還是宗教.
哈他瑜伽代表陰與陽,日與夜,正與負,冷與熱,男與女,以及其他任何相輔相成的兩個對立面，兩種力量結合或聯合起來，以達到平衡.
哈他瑜伽的創立者是古羅俱高那特(Goraksanatha),約產生於十一世紀，是現今人們最為熟悉的瑜伽修煉方法。
哈他瑜伽的流派主要包括：Aanada Yoga(阿南達瑜伽），Ashtaga Yoga（阿斯湯加瑜伽），Integal Yoga（整體瑜伽），Iyengar Yoga(艾揚格瑜伽），Kripalu Yoga（動態冥想瑜伽），Kundalina Yoga(昆達里尼瑜伽），Vina Yoga(唯尼瑜伽），Bikam Yoga(高溫瑜伽）。
哈他瑜伽的三個因素：精神控制，調息和瑜伽體式是構成哈他瑜伽的三個主要因素，三者缺一不可。這三項練習，通過調息，能夠將宇宙能量轉變成人體的能量，以保持身體內力的平衡。
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