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用動物做實驗在醫學領域是常見的行為，同時也很早就有人對此進行思考：動物會感到痛苦嗎？
動物應當擁有怎樣的權利？動物實驗和虐殺動物是否合理？
這個問題投射到今天，就是很多寵物保護人士面臨的一個道德困境：為什麼不見你去保護豬牛羊？
大多數人看到動物受苦，例如虐貓視頻、屠宰場殺豬等，會產生巨大的共情感，造成劇烈不適。
這種共情我們一般解釋為道德和人性光輝的體現，但實際並非如此。
康德說，人類對動物的責任只是對人性的間接責任，因為虐待動物會導致殘忍地對待他人。通俗來說，即人類看到動物受苦，便會想象自己也受到如此傷害，所以才會產生同情，進而才會去追求動物權利。
這種說法聽起來似乎過於冷血自私，但仔細想想，我們對動物的同情好像總是離自身越近就越強烈。
對哺乳動物的同情大過爬行類和鳥類，爬行類和鳥類又大過非脊椎動物，而一切動物又大過植物和菌類。
寵保人士面臨的道德困境也就得到了解釋，他們所維護的其實是自己，是為了讓自己免於不適，而不是維護動物權利。
而從動物的角度來看人類的這種同情心，也是偽善的，甚至是錯誤的。
曾經看到過一條新聞：村民上山發現兩隻被“遺棄”的豹貓幼崽，善良的村民覺得很可憐，便抱回家養。
這種對動物的同情其實就是錯誤的，因為豹貓的活動範圍很廣，狩獵時間很長，所以一般都會把幼崽藏起來出去覓食。
所以村民撿到的極有可能是兩隻等待母親的小豹貓，而不是被遺棄的。而還沒斷奶的豹貓沒有母乳生存能力是極弱的，其後果可想而知。
同樣的事情有很多。但並不是在此反對救助動物，而是理性探討動物保護這一行為的背後邏輯，以及科學救助的必要性。
並且由此可以延伸到現實生活，人類總是想當然地拿自己的想法去套別人的想法，就像村民之於豹貓。
再回到前文的只保護貓狗不保護豬牛羊問題，在倫理和邏輯的角度我們可以理解為，這些都只是人類為了自己免於不適在追求人權。
因為種族天塹的存在，我們根本無法知道所保護著的動物需要什麼，又談何追求動物權利？
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