中國有著幾千年的文明歷史，這之間更是迸發了很多輝煌燦爛的古文化。甚至有的古文化技藝，連現代技術都無法達到其水準，這些寶貴的精神財富，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。只是隨著時間的推移，時代的變遷，我國曆史上那些如浩瀚煙海的古文化典籍，在如今來說對普羅大眾好像竟是陌生的存在了，這不得不說是非常令人惋的惜。
轉念一想，這又像是必然的結果。首先古文化典籍一般都是晦澀難明的，所記載文字還有很多生僻字，古人的記載表達習慣比較趨向於嚴謹嚴肅的陳述，這就導致看起來如白開水般平淡乏味，這些都是讓很多人望而卻步的原因。
不過，沒關係，因為今天小編就是要以通俗易懂的表達來說說古籍的故事，還有古籍中所記載的那些光怪陸離，浪漫綺麗的故事。
說到中國具有代表性的古籍，那就繞不開這三部了。分別是《易經》《山海經》《黃帝內經》這三部並稱上古三大奇書，俱是深奧無比的古文化精髓之大成之作。咱今天說的是其中的山海經。
山海經作為先秦古籍，著作者不詳，甚至產生的年代到現在也沒有一個確定的說法。西漢劉秀在《上山海經表》裡說：“山海經者，出於唐虞之際”，也就是說這書是在堯舜時代產生的。近代傳統說法認為山海經成書於戰國時期，而且非一人之作，乃是在流傳中不斷有內容加入，再經由後人不斷編纂而成，總之就是眾說紛紜。
山海經書如其名，大致分為山經和海經，據考證，山經部分是成書最早的一部分，所記內容有山川地理，不可思議的動物、植物、礦物、祭祀相關典禮儀式，也有少量對山神的描寫，山經的分量佔全書的三分之二。而海經，又分海內經和海外經，海內經大致記載的是海內的神奇景象，如崑崙景象。海外經則大致是異國的異人異事，還有一些古老的神話故事，如夸父逐日，刑天斷首等。總之就是所記內容十分龐雜，山、川、澤、林、野、動物、植物、礦物、天象，人文方面的邦國、民族、民俗、物產、信仰、服飾、疾病醫藥，以及古帝王世系、葬地和發明製作。
就因為它無所不包，竟讓歷朝歷代都無法給它好好分類，有朝代把它分為地理志，有朝代把它分為志怪小說，更有朝代把它分為雜記，這都是對山海經大大的低估。好在到了近代乃至現在，山海經成功引起廣大歷史學者專家的重視，認為它對研究上古歷史，文化，宗教，民族，民俗，中外地理，神話等都有非常寶貴的價值。
而山海經裡描述的那些光怪陸離，瑰麗奇譎的世界亦是非常有趣，不得不讓人歎服上古先民的想象力和創造力。明朝著名的地理學家徐霞客，就曾在私塾讀書時，在課堂上偷偷看《山海經》而被老師當場抓包。魯迅小時候也曾把《山海經》視為自己最心愛的寶貝書籍，所以他在《朝花夕拾》中還特意寫了一篇《阿長與山海經》。
那麼問題來了，山海經的魅力真有如此之大嗎？
魅力是真的大！
山海經描述的很多奇特的生物，植物，令人難以相信是真實的，大部分看到可能都會覺得荒誕不經，這裡我隨便截取一段山海經片段:
有鳥焉，其狀如而白首，三足，人面，其名曰瞿如，其鳴自號也。
書中插畫...大概古人眼裡這樣的
這一段翻譯過來就是說山中有一種禽鳥，形狀像（傳說中的一種鳥，樣子像野鴨子而小一些，腳長在接近尾巴的部位）卻是白色的腦袋，長著三隻腳，人一樣的臉，叫做瞿如，它叫起來的聲音就好像它名字的發音一樣。
又比如，有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”翻譯過來就是：“西方的天山上，有一隻神鳥，形狀像個黃布口袋，紅得像一團紅火，六隻腳四隻翅膀，耳目口鼻都沒有，但卻懂得歌舞，名字叫做‘帝江’。
看到這裡的親，一定會覺得山海經就是一部基於魔幻主義的幻想著作，但是小編在這裡又要馬上否定你了，因為山海經它上面記載著的部分物種，被證實確實真實，而且現在都還存在。
比如說山海經上說：有獸焉，其狀如豚而白毛，毛大如笄，而黑端，名曰豪彘。 翻譯過來就是山中有一種野獸，形狀像小豬卻長著白色的毛，毛如簪子粗細而尖端呈黑色，名稱是豪彘。這個相信大家都知道了，就是豪豬。
有鳥焉，其狀如鴞，青羽赤喙，人舌能言，名曰鸚。 山中又有一種禽鳥，形狀像一般的貓頭鷹，卻長著青色的羽毛和紅色的嘴，像人一樣的舌頭能學人說話，名稱是鸚。沒錯，這就是鸚鵡了。
當然山海經被證實的遠不止這兩種，還有很多被證實真實存在過或者現在還存在過的物種。那麼讀到這大家可能還會持有懷疑態度，那麼，別急，我們再來說說地理這塊兒，畢竟山海經本身是世界上最早一部關於地理的著作，而山海經所記載的地理信息，經過考證有三分之一是能對的上的，至於那還無所獲的三分之二，有可能是因為滄海桑田中的變化，而至如今無法考證，或是其他等等原因。
不過近年來，山海經不僅在國內被承認有很大的學術價值，連外國學者也有研究。
得出的結論是：山海經可能不僅僅是中國地理，更是世界地理！
而你絕想不到的是，山海經這本上古奇書，不僅在幾千年前就對海外地理物志有記載，而且所記內容竟然能跟印第安扯上關係。
還有很多有趣豐富的點和故事在下一篇文章繼續說。
