印度近些年來由於國家經濟的快速增長，受到國際社會的廣泛關注。印度國內的輿論更是大肆宣傳印度趕超中國，幾年內成為世界第二大經濟體等等。然而深挖印度社會，你就會發現印度的發展受到一個很大的制約因素，這就是種姓制度。這是印度發展的頑疾，如果不根除，印度要在經濟上取得更大的成就，無疑是痴人說夢。
那我們就來了解一下印度的種姓制度。
印度的歷史是一部“不斷被異族征服的歷史”。大約公元前1500年，印度次大陸被一隻操印歐語的遊牧民族雅利安人打破了。雅利安人入侵印度侯，放棄了遊牧生活方式，開始過起了農業定居生活。而種姓制度的雛形，就是最初的雅利安人制定的。
種姓即等級。雅利安人是白種人，當地達羅毗人則皮膚黝黑，種姓制度實際上就是入侵者企圖將自己與被征服的人區別開來，最終逐漸演化成一種社會分層制度。
根據種姓制度的規定，人被分為四個階層：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門是第一種姓，是雅利安人的祭祀階層，掌管國家的意識形態。剎帝利作為軍事貴族，是第二種姓，他們是古代印度的世俗統治者，國王也出自這個階層。其餘的雅利安人被稱作吠舍，是第三種姓，從事農、商、手工業。原土著居民屬第四種姓，稱首陀羅。他們要麼是賤民，要麼是奴隸，為上等種姓階層服務。
四大種姓都是職業世襲，內部聯姻，相互之間界限嚴明，不能通婚，共食，交往。即使低賤種姓的人詆譭高貴種姓的人，都會慘遭口中灌鐵水和沸油的酷刑，被活活折磨致死。
古代印度的種姓制度和賤民歧視，在印度民族中留下深深的烙印，直到今天都沒有完全消除。即便是思想超前的年輕人，他們也不會越過雷池。在美國有眾多的印度留學生，他們召集同胞開設聯誼會，都不會邀請不同階層的人參與。就算法律完善，跨階層通婚也不會被家族同意，法律也無法干涉。
這樣的階層固化，使印度經濟發展的受到了最基礎的枷鎖。高階層的人碌碌無為，依然衣食無憂，低階層的人即使再有才華，也無法跨越種姓制度這座大山。反觀中國，自改革開放後，無數貧窮的人，通過自己的努力，贏得財富，贏得榮譽。如今，中國大興創業熱潮，人人都有為幸福生活奮鬥的權力，窮小子逆襲早已不是勵志故事。這樣，才出現了原本是中學老師，如今成為國際企業家的馬雲，從普通公務員，發展成為中國首富的王健林等等。
而這些，是印度所不具備的。種姓制度大大降低了國家社會發展的活力，僅從這點看來，印度要在經濟上有所成就，處理種姓制度這個燙手山芋才是重中之重。
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