壹——魔幻之國
2020年4月12日，印度泰米爾納德邦的一頭取名為“穆裡”的所謂“神牛”因為衰老而死亡。4月16日，約200民眾違反新冠病毒疫情期間的封鎖禁令，開始聚集在一起為公牛“穆裡”舉行葬禮。“神牛”葬禮盛大，太多民眾崇拜“神牛”，因此悲傷落淚，場面一度轟動。儘管已經肆虐全球的新冠病毒在印度同樣來勢洶洶，政府已經發布最嚴禁令，這些來參加葬禮的民眾態度卻是：我不管！神牛最大，我就是要來參加葬禮，天塌了也要來！
2020年4月15日，印度北方邦莫拉達巴德縣，因為有新冠肺炎的確診病人死亡，一些醫護人員需要護送病人家屬前往隔離點進行隔離觀察，這時候聚攏起來的約150名民眾開始向醫護人員們狂扔石頭進行攻擊。原因是這些民眾可能認為那些醫護人員才是散播病毒的“惡魔”，所以不管真相如何，先把“惡魔”打出去再說！
火帝天陽
玄幻 連載中 32.67萬字
在更早的3月14日，印度新德里一個印度教民族主義組織為了對付新冠病毒，舉行了“喝牛尿”派對，引來近200人爭相參加。該國人民黨議員蘇曼·哈瑞普瑞亞也表示，牛尿和牛糞當然可以消滅新冠病毒。印度國民向來把牛當成“神”，“神”的尿和屎當然可以消滅新冠病毒啦，他們肯定要爭著喝和吃啦！
印度哈里亞納邦衛生部長阿尼·維基和某些印度教民族主義團體還表示，特麼只有吃肉的人才會感染新冠病毒，所以不要吃肉，當個忠誠的教徒吧！
……
新冠疫情當中，諸如此類的魔幻抗疫新聞在印度層出不窮，也讓整個世界對印度操碎了心，因為印度具備了成為疫情超級爆發國的太多條件。
印度人堅信喝牛尿能治病
當今世界，像印度這樣的“魔幻”之國，似乎從不缺話題，總會在適當的時候鬧出一些么蛾子。
印度身上有太多的魔幻特性了。
比如說，印度大部分人不吃任何肉，認為肉是骯髒的，只有賤民才吃，所以印度是世界上最大的“素食之國”。
印度國民一般對牛最為崇拜，對其敬若神明，他們認為牛隻能生老病死，絕不可以宰殺，更不可以食其肉，殺牛的罪過如同殺害生身父母。我們經常可以看到印度街面上牛群肆掠、阻隔交通且隨地大小便，卻無人敢管。因此印度又被稱為“神牛之國”。
印度人在自家一般不修廁所，要麼去公廁，要麼在野外隨地大小便，平均每公頃“戶外解手”的人口比例世界第一，甚至遠遠高於比較落後的非洲國家。即使政府用現金獎勵來刺激民眾在家修廁所也難以徹底改變這一情況。野外隨地大小便會導致嚴重的髒汙問題，因此印度又被稱為“無廁之國”或者更為簡單粗暴的
“髒亂之國”。印度男女地位極度不平等，統計數據顯示，在印度每隔20分鐘就會有一位婦女被強姦，是世界上強姦犯罪率最高的國家之一，又被稱為“強姦之國”。
擁擠的印度城鎮
貳——宗教之國
除此之外，印度在人口和文化構成的基本面上也頗具令人懵逼的魔幻色彩。
印度人口眾多，至2019年其人口總量超過13億，是僅次於中國的世界第二人口大國，但它的人口複雜性卻是遠遠高於中國。
印度主體民族印度斯坦族只佔人口總數的46.3%，除此之外還有一百多個民族、700多個“表列部落”和一千多個乃至數不清的“表列種姓”，其結構複雜性連他們自己人都搞不清。
“表列種姓”源自遠古時期的傳統文化糟粕——種姓制度，它將印度國民分為三六九等，種姓之間禁止通婚、生殖隔離，至今都如此，社會分層極度嚴重和變態，所以印度又有“種姓之國”的稱號。
印度也是世界上貧富差距最大的國家之一，擁有著世界上最多的貧民窟人口。印度處於孟買市中心的達拉維貧民窟以佔地1.7平方公里的面積居住著上百萬的人口，成為世界一大奇觀。在印度，最有錢的精英豪宅往往和最窮困的貧民窟毗鄰。貧民窟以它自成系統的機制，支撐著印度近兩億的人口，因此印度又被稱為
“貧民窟之國”。雜亂的人口結構，造成了印度雜亂的文化結構。據有關資料統計，印度共有1652種語言和方言，憲法規定的聯邦官方語言有22種，英語為行政和司法用語。印度的文字也有數百種，官方貨幣上就印有總共17種法定文字。基本上，印度各邦有自己的官方語言和文字，各邦自治權力較大，中央政府的行政集權相對較弱，弱到就好像印度是由一堆小國家組在一起的國際聯盟。
天哪，像印度這樣明面統一實則各邦分治的國家是如何維持盤面不崩的？
別忘了，印度還有個稱號，叫“宗教博物館”和“宗教之國”。印度教、錫克教、佛教和耆那教等起源於印度，伊斯蘭教、基督教、祆教、猶太教和巴哈伊教等宗教也在印度頗有分佈。宗教影響著印度絕大多數人的一言一行，從生到死，方方面面。印度人逢人就問“你信什麼教？”這都成為了交際萬能語。
在印度如果你不信教，會被人視為怪胎，儘管印度不信教的人口在增加，但仍有80%左右的人口信奉印度教，
印度教才是印度成為統一國家的最直接原因。宗教影響著印度的政治、經濟、文化和社會等諸多方面，印度雖然是政教分離的國家，但在這裡我仍是要說，印度是以宗教立國的。印度與巴基斯坦1947年分治的實質便是印度教和伊斯蘭教的分治，宗教立國的性質再明顯不過。那麼，印度的魔幻屬性到底是怎麼來的？歷史上的印度到底經歷了什麼才搞成了現在這副模樣？
印度的魔幻屬性來源於宗教統治，宗教統治能夠形成的原因在於印度的民族性格，印度的民族性格則是由於印度獨特的地理政治原因造成的。
印度孟買達拉維貧民窟
印度貧民窟街道日常
叄——單機遊戲的文明
這一切，又得從古時候說起了。
古印度文明起源於公元前2500年開始出現的印度河文明，說白了就是哈拉帕和摩亨佐-達羅兩個大型的城市文明以及100多個較小的城鎮和村莊文明。印度河流域土地肥沃，資源豐富，氣候適宜，能夠誕生早期的古文明並不讓人奇怪。而古印度文明的另外一個特點是其獨立封閉的地理環境。
古印度文明分佈的地方，在地理術語裡稱為“南亞次大陸”。這塊稱不上大陸的次大陸，北有喜馬拉雅山和喀喇崑崙山的雄偉聳峙，南有阿拉伯海和孟加拉灣讓人隔海相嘆，西有伊朗高原的精妙阻隔，東有大大小小的邊境山障層層疊疊，使得整個次大陸自成系統，誰也打不進來。
南亞次大陸地形圖
當外面的世界打得熱火朝天的時候，這裡的人們圈起地來自己玩文明玩得不亦樂乎，看著似乎還不錯。事實上，在沒有外界干擾的情況下，古印度文明能夠發展成為世界四大古文明之一，說明這的確很不錯。
與世無爭，這種文明的發展特點便是安逸和純樸。
玄奘在《大唐西域記》中對古印度的民族性格曾有總結:夫其俗也，性雖狷急，志甚貞質，於財無苟得，於義有餘讓，懼冥運之罪，輕生事之，詭譎不行，盟誓為信，政教尚質，風俗猶和。
可以看得出，古印度文明真是一個純樸的安逸文明，歷來似乎都在強調寬容與非暴力，連近代的聖雄甘地都是在倡導非暴力抵抗運動，尤其受到印度人們的歡迎。所有這些，都能讓人理解。
但你太過安逸了啊，外面的世界可一點都不安逸。
古印度文明嚴重缺乏應對外界文明入侵的機制，更沒有與強悍外族作鬥爭的經驗。滾滾向前的歷史不會容忍古印度文明一直玩單機遊戲，你能圈地，就總有破壞者會扒掉你圈地的籬笆。
古印度的“圈地文明”有一個嚴重的漏洞，那就是西北的開伯爾山口，它是整個中亞通往南亞的唯一通道，或者說是古代外族侵入印度的唯一通道。只要這個南亞次大陸不是完全封閉的，外族人就總有辦法找到這個通道。而且能夠千里迢迢、氣勢洶洶地從開伯爾山口打進來的外族，肯定都是當時善於探索和征戰的外族。善於征戰的外族人一遇到滿臉茫然的古印度人，那就跟狼群找到了羊群似的，簡直就是降維打擊。
從最早的雅利安人，到後來的波斯人、馬其頓人、大月氏人、嚈噠人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人後裔等諸多外族全是從開伯爾山口衝進來揍了印度人一遍又一遍。古印度人發現抵抗不了，那就順從本意，乖乖跪著就好了。而且由於各種原因，古印度地區的人從沒有想著去守住開伯爾山口，這估計又是古印度“純樸”的民族性格在作祟。
據統計，從開伯爾山口起源的針對印度地區的大小入侵活動從古到今有300多次。與博大精深、同而化之的中華文明不同，印度文明對外來文明的滲透沒有同而化之的改造效用，而是全盤接受，不管是精華還是糟粕，都留下便是，從古到今不帶改的，這就是印度發展到畸形的所謂“純樸和寬容”的民族性格。
這也解釋了為什麼印度的人口和文化結構那麼複雜？因為歷史上每次外族的入侵，都會帶來不同的血統和民族，民族和部落之間又沒有互相融合和改造，隨著歷史的發展就會衍生出越來越多的語言和文字。
根據這個邏輯，我們又可以認為，由於太多次的外族入侵，導致印度歷史上的變革，大多是由外族侵入引起和驅動的變革，印度人自己則習慣了被動的接受，從而越來越沒有了自主變革和融合的能力。所以越是外族入侵，印度人越是會逆來順受，他們的民族性格就會變得越來越“寬容”，甚至玩出了“以不變應萬變”的意思。
沒有什麼自強不息，只有逆來順受。印度文明的這種寬容性格，說得好聽點可以稱之為“萬能寬容”，就是無論什麼來了我都接受，壓迫也好，統治也好，洗腦思想也好，我都要了。說得難聽點這就是思想意識層面的懶惰和無能，無力、也懶得改造和革新。這也是長期多次的外族的思想壓迫下的歷史慣性使然：別人都替我想好了，我何必要多想，想多了也沒用啊。
這樣的民族性格，使得印度文明成為了大雜燴。比如雅利安人侵入時，留下了婆羅門教（即後來的印度教）。突厥人侵入進來建立德里蘇丹國時，留下了伊斯蘭教。波斯帝國侵入進來時，留下了祆教和巴哈伊教 。西方列強尤其是英國侵入進來時，基督教又在印度得到大力發展。
各種宗教文化在印度不斷疊加發展，各種精華和糟粕被印度人不加選擇地照盤吸收。時至今日，這種歷史遺留下來的文化仍是深刻地影響著印度人的方方面面，乃至讓許多印度人拋棄科學，擁抱魔幻。
所以，是宗教文化直接造就了印度“魔幻之國”的瘋狂屬性。
印度教主神——溼婆木雕
肆——“魔幻”的本質
印度為什麼是“素食之國”？因為印度教主張世間萬物皆有靈，不可宰殺食用。同時印度教還認為肉是骯髒的，代表著沉重、黑暗汙濁的思想，高貴的人萬不可食用，那是賤民才吃的食物。所以在印度就有種古怪現象，越是有錢的人越不吃肉。這種不講科學邏輯的事情，也就只有宗教邏輯解釋得清。
印度為什麼是“神牛之國”？因為印度教主神溼婆的坐騎是一頭大白牛，所以印度國內的牛全是神牛。在中國，公共財產神聖不可侵犯。在美國，私有財產神聖不可侵犯。而在印度，則是牛神聖不可侵犯。這不是什麼笑話，聖雄甘地都說：“牛是印度千萬人的母親。”
神牛行走在印度街道
印度為什麼是“無廁之國”或者“髒亂之國”？因為在宗教文化中，人的排洩物是骯髒的，廁所也是汙穢之地，它們都不應該出現在家中。作為一個清潔的教徒，就應該去戶外上廁所……
印度為什麼是“強姦之國”？還是宗教文化的鍋！因為印度教認為，被強姦的女性是不潔的人，是教派不歡迎的對象，所以沒人關心被強姦的受害者，受害者甚至還要被逼迫嫁給強姦犯，這就等於縱容了強姦犯罪，強姦率肯定降不下去。這還真是慘劇人寰的教義啊！
印度為什麼是“種姓之國”？因為種姓制度就源於印度教啊，是印度教的核心教義之一，它是古印度最重要的社會制度與規範，說的難聽點就是統治者的統治工具。它以血統論為基礎將人分為上下秩序嚴格區分的婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特等幾個等級。種姓世襲，不易更改。社會地位高低、經濟狀況好壞，大多與種姓有關。低種姓的人要上升基本不可能，除非按教義上所說，“生前多做貢獻，死了再投胎。”就因為如此，這成了古代印度統治者的治國之策，儘管現代印度在法律上已經廢除了種姓制度，但這廢不了人們的宗教思想啊，種姓意識依然是眾多印度人的“首選意識”。
那麼印度為什麼又是“貧民窟之國”呢？因為印度民眾的宗教意識嚴重，不走科學邏輯，導致民眾教育程度嚴重不均，大量農業人口因為土地兼併而失去了自己的土地，印度又沒有現代的工業化基礎，所以許多印度人既沒有土地，也不能進工廠打工，只能搬進貧民窟生死由命。
宗教文化尤其是印度教文化的危害這麼大，為什麼不直接取締或者對它進行改造呢？因為它是國教啊，是印度統一的基礎，廢了它，印度這個國家會崩成無數個國家。
對它改造也很難，因為印度人萬能寬容、思想層面極度懶惰的民族性格，決定了他們無法自強，無法從內部層面真正改造自己。
看看印度人極為薄弱的軍事工業，他們連從外國買來的軍備武器都懶得研究和改造，到處買，買來就用，有現成的買，為啥要自己研究自己造啊？印度連子彈都不能生產，靠進口購買。印度真的是無愧於“萬國武器展覽館”的稱號。
思想層面的變革對印度人來說更是難如登天。這也就解釋了為什麼當政府宣佈廢除種姓制度後，大多數的平民群眾仍然自覺遵守帶有階級壓迫性質的種姓制度。這就好比你要一個經常在床上躺的人每天去跑步，這得多難啊！
還想著改造國教？開什麼玩笑？
那麼對於印度這般的“魔幻”窘境，有解決方案嗎？
印度兒童
有啊，“魔幻”的本質說到底就是愚昧，印度如果像中國一樣發展出自強不息的民族性格和普及全國的教育系統，並且能夠融入全球化的發展之中，建立起自己的工業化基礎，以先進的科學思想在長期時間內沖刷民眾的宗教思想，才會有國運迎來巨大轉變的可能。
一切，都需要時間的洗禮。
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