在學習的生涯裡，這幾年的學習中以我在校的接觸和觀察跟在網絡裡的互動來看，很多人在清真寺或者阿語學校學上兩三年還沒有深入古蘭經和聖訓，還沒有熟讀穆罕默德生平（願主福安之）未通讀伊斯蘭曆史，對古蘭經降世背景一知半解，從而導致了不能正確地把握伊斯蘭而不能自覺自悟。
生活中和工作中把自身有問題的觀點等同於伊斯蘭而且到處強加給別人。這是一部分穆斯林在網絡裡的通病，自身的行為和觀點導致了一些人對伊斯蘭的誤解和抵制，這部分人開口說古蘭經跟聖訓，要麼嘲笑的口吻說四大伊瑪目跟一些學者，但其實他們就根本沒有理解古蘭經跟聖訓，他們的知識結構而言就根本上把握不了古蘭經聖訓的精神實質。但他們還不謙虛，並且以擁有真理而自居，說服不了別人就開始實施打擊報復玩口水戰，有人稱呼這群人為馱經的驢。
信仰者的一些觀點和部分行為違反伊斯蘭不是沒有問題，在生活裡自己買幾本伊斯蘭書籍或者朋友送的跟在網絡裡學習而不需要老師或學者的補導作用而出了問題。比如兒童跟一部分唸經不懂經典意思的人是一樣的，理解不了古蘭經聖訓。兒童對經訓還不熟悉亂髮言表達上有誤差對信仰的危害更大。這些人的言論導致了別人對伊斯蘭的誤解和抵制。比如近幾年一部分人在網絡或大殿跟學堂上談論的伊斯蘭關於多妻的經文，一知半解的介紹或者拿來主義抄襲當代學者們的學術交流在一些環境下不加思索的灌輸給群體，在傳達的過程中失誤讓一些家庭條件好而信仰根基不牢固的八零後九零後零零後男子有了多妻的慾望…………
一部分開口說古蘭經聖訓的人卻忽視了一個基本的問題，:“古蘭經聖訓對學者的多次強調”他們不提學者只提古蘭經聖訓，結果製造了經訓的混亂，要們提學者就是學派的分歧裡故意站隊嘲笑一些伊瑪目學者，狂妄自大。殊不知學者是平民的教導之人，對學者來說古蘭經聖訓是重要的是指導之綱，伊斯蘭不但要古蘭經聖訓還要學者跟平民的互動，平民尊重學者，學者聽從古蘭經聖訓的指導，伊斯蘭才會讓我們的生活伊斯蘭化，紅衛兵才會消失。
遺憾的是一些群眾只強調跟隨學者而不強調古蘭經聖訓，不能運用古蘭經，一些群眾他們只強調古蘭經聖訓不強調學者的作用，結果導致很多初學者學了幾句古蘭經聖訓的人就認為自己掌握了伊斯蘭，自己就代表了伊斯蘭，在網絡裡狂妄自大，無一點謙虛之態，亂攻擊亂審判製造了分裂，而且在政治上不成熟被別人利用來攻擊穆斯林中一些真正幹教門的奮鬥者，經常做一些傷害親者仇者歡的事而不自知，殊不知古蘭經聖訓是隻有學者才能正確理解和運用的。（更關鍵的是能代表伊斯蘭的是歷代的使者先知而不是當代的各種特種兵）
雪凌2020/2/20/
