在古代歷史的長河中，無論在哪個朝代女性的地位都非常低。其中喪夫的寡婦下半生生活更為悽慘，不管是貧民百姓家的寡婦，還是王侯將相家的寡婦悽慘程度毫無差別。今天小編就來講講古代寡婦們到底經歷是什麼，他們將如何度過餘生。
明朝第八位皇帝朱見深時期，在甘肅有個韓王府的宗藩，由於此地處於西域邊境，寒冷且荒涼，因此也導致了此地的居民非常貧窮，包括韓王府財政情況也是非常窮困，比不上一個普。貧窮也就算了，這個地方對人的壽命也是有致命的影響。
根據明史記載，此苦寒之地使得當時的韓王的孫子，韓懷王25歲便英年早逝了，沒有子嗣繼承爵位，只留下了懷王妃。之後由靖王（韓懷王的弟弟）、惠王（靖王的兒子）、悼王（惠王的兒子、康王等七代繼承爵位，總共歷經了32年，但喪夫的懷王妃和悼王妃依舊在世。
在這個苦寒之地生存難，可王府也算是豐衣足食吧，不至於捱餓受冷。但韓康王繼承爵位後，雖說懷王妃是他的伯祖母，跟他的血脈關係比較遠，但是他將她的那份60石（只有3600斤糧食的錢）俸祿沒收了。不但如此，她的住所也被沒收，差點“流離失所”。相對於懷王妃，悼王妃情況比較樂觀了，因悼王妃是韓康王的嫂子，故而願意贍養她，但也只是比懷王妃多了60石俸祿。
對於韓王府虐待孤寡之人的這種現象，樂平王動了惻隱之心，畢竟是宗族之內的前王妃，遭遇這種對待，不僅是韓王府集體丟臉，皇家也會落得面上無光。將此事上奏細說於皇帝，當皇帝看到這奏摺後，直接下旨於韓康王既然已經承襲爵位，有責任贍養長輩。這個事件如果擴大，會讓天下百姓覺得皇家無情，對於已成寡婦的宗親長輩都不能善待，何以善待天下百姓。
懷王妃至此才得以平安度過晚年，倘若懷王妃有自己的子嗣，兒子承襲爵位，絕對不會弄到食不飽腹，屋不避雨的情況，不說於皇家富貴相比，但也比大多老百姓好上幾個檔次。一切皆因丈夫死了，又無子嗣，本是自己的家，卻被鵲巢鳩佔，反而自己無家可歸。可以說男尊女卑的時代，基本上女性只能依附於父親，丈夫，兒子身上，如果只剩下自己，也只能忍受欺辱活下去。
古代歷史當中，這種現象是非常普遍的，即便懷有子嗣，也是會受到不公平待遇。在清朝時期，有名叫顧太清的滿族姑娘，在一次宴會當中被愛新覺羅·奕繪看中，覺得她非常有才華且容貌明麗可人，便傾心於她，將她納側室。1830年，由於奕繪喪妻，後面沒有續絃，亦沒有其他姬妾，因此非常寵愛顧太清。
顧太清深受寵愛，跟丈夫奕繪更是亦師亦友，每日閒暇時間就會對詩幾首，相守以沫。本可以白頭到老，可惜天有不測風雲，奕繪跟她僅僅相處了九年，育有兩個孩子，便撒手人寰了，留下了他們孤兒寡母。
在王府中，當家作主之人是奕繪與正室所生之子，顧太清跟她兩個孩子自然生活的不順暢。後來顧太清跟大文豪龔自珍研究詩詞來往比較密切，但也只是限於詩詞歌賦的討論。正所謂寡婦門前多事端，這件事卻給顧太清母子帶來了滅頂之災。
正室之子本對他這個後母百般刁難，正好藉此事件將她趕出家門。顧太清受此大冤，只得帶著孩子忍辱負重的離開王府，為了安置一對兒女，用僅剩的錢租賃了一個勉強遮風避雨的舊屋。失去丈夫的痛苦，加上又受此大辱，更是萬念俱灰，一心想追隨丈夫而去。但看到一對幼小的孩子，只得完成“化作春泥更護花的”使命。
清代的文壇是男人的天下，只有鳳毛麟角的女性詩人。顧太清就成為文壇一大女詩人，儘管有此成績又如何，失去依靠之人，一樣會被世人欺負，敗壞其名聲，導致最後勉強將兩個孩子養大成人。
以上兩個事件都表明了，無論女性的身份地位如何，才情容貌如何，只要失去了丈夫的庇護，都將受到欺凌。更加能表現出古代封建社會女性地位的低下，不是一己之力就可改變的生活狀態。還是為生活所迫，還有很多後宮妃子甚至比不上皇宮之外的女子，不管受寵之時多麼風光，只要打入冷宮，無論太監宮女都可以欺負，每日能有一頓飽飯都是奢求。
小編非常慶幸生活在現在男女平等社會，只要靠自己的努力，靠自己的勞動，就不會出現封建社會中毫無指望的生活狀態。比起她們，我們要幸福很多，小夥伴們還知道哪些不為人知的故事，歡迎下方討論表達自己的觀點。
