這一方茅草亭子在國畫裡，就是心安的地方！
流浪過很多地方，無論是城市的高樓，還是寺廟的院舍都曾收留過我，但心卻依舊不安。城市的舒適如同心靈的牢籠一般，總是讓人渴望著衝脫出去。寺院又是那麼的脫俗絕世，已經被染濁的我只能繼續回到塵世去生活。曾看過很多很多有名的宏偉建築，也看過很多很多有著百年曆史的小屋，而最後讓我驚歎的卻是國畫裡的茅草亭子。
王時敏--落木寒泉圖
茅草亭子，其貌不揚甚至可以說是簡單粗陋，其用材更是無有名貴之處，然而總其國畫中出現的價值，可以毫不誇張的說：“價值連城！”上圖是收藏在故宮博物院中，清初時期王時敏的畫作，其價值可想而知，像這樣優秀的國畫中，時常都會出現一方亭子。所以不要小看了這茅草亭子，他早已被中國文人，建構在了中國傳統文化之中。
明 李永昌 春山亭子圖
上圖中的茅草亭子，也是用極其簡單的數筆勾勒而成，當山水之間，有了這麼一方亭子，便在畫作與賞畫人的心之間構起了一座橋樑，賞畫人的心思就有了途徑投放到藝術畫作中去了。上圖的這方亭子，給人一種心懸虛空的危機感，但作者卻取名“春山亭子圖”。其中滋味，值得看圖慢慢體會。在危機感中你會發現，自己的思想就繞在這一方危存的亭子周圍，念念不忘的卻是春天。與第一幅王時敏的畫作中不同，你的思緒就可以越過山頭飄向遠方，因為那裡的亭子在山水間是那麼安穩的存在。
八大山人--秋林亭子圖
一方茅草亭子立在了大自然之中，我們的心就有了可以安放的地方，思緒也就可走得更遠。不同於臺榭樓閣的繁複，也不同於高樓大廈的宏偉，更不同於宗教廟堂的高高在上，茅草亭子就是簡單自然材料的組合。在這樣的組合裡，我們能很容易的迴歸本真，迴歸大自然的“靜”，然後去思索，思索如何做一個人，而不是當代的主流——去理解一個人。傳統文化和現代文化是如此的涇渭分明：現代文化是先去理解一個人一群人，然後去創立豐功偉業，但最後卻很容易的把自己弄丟。傳統文化是告訴我們，要先立一個人，向自然學習，把自己立住了，再去創造。孰先孰後，你會怎麼選擇呢？
宏仁--幽亭秀木圖
這一方茅草亭早已從人們的眼中消失，數千年來人類堆積的豐功偉業輕而易舉的就能讓一個人迷失自我，找不到成長的方向。幸而有這麼多的傳統文化保留並傳承了下來，我們還能從中窺見如何去立一個人。當看見一方茅草亭立在自然中時，心便也能安然舒適的去感悟大自然！
