▲啟功《日本現代書法展覽觀後》手稿二種
西泠拍賣-藝是網拍-四月大拍【近現代名人手跡及影像藝術專場】
藝是網拍，名人手跡
一紙書信，往事並不如煙
文/ 同古堂
陸機《文賦》有言“函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心”，可見信札尺牘最表書者心跡，或匆忙兩三句，或洋灑數千言，賞其勢如潮湧、鐵書銀鉤筆墨之餘，亦有見字如面，家書萬金之感，更有甚者，有跡可循，往事並不如煙，可為未載史實之補充。因此，名人手跡漸為收藏新寵，升溫不止。
尤是藝術品市場趨冷之際，去載西泠秋拍“五柳堂藏明代名賢書札專場”逆勢而上，依舊斬獲佳績，即可窺知一二。事實上，名人信札收藏，古已有之，《平復帖》、《中秋帖》、《伯遠帖》等墨跡遺存，俱是書信而被奉為圭臬。
不過，今年新冠疫情突襲，線下拍賣延期已成定局，各大拍行紛紛設立線上網拍，以期借網絡之便利，打破舊有狹隘之渠道模式，擴大藝術傳播。
而西泠藝是網拍，自創辦之日始，即備受業界關注，其以獨特“文人風雅”經營理念，又兼具專業嚴謹治學態度，學術為先，在相關藝術品垂直電商中，已現“睥睨之勢”。
▲藝是網拍
從“每日一拍”、“每日多拍”，乃至於“每月大拍”，藝是網拍每日活躍用戶不斷增長，筆者熟悉的不少藏家，也多有參拍熱情。其拍品門類亦日漸豐富，含括書畫、信札尺牘、古籍善本、金石碑帖、文房瓷雜、珠寶玉器、名茶佳釀等，不一而足，陣容之強大不亞於尋常拍行春秋兩季大拍。
此次，藝是四月大拍再度來襲，低起拍價，高性價比，而且生貨雲集，足見其不俗的招商渠道，如“近現代名人手跡及影像藝術專場”，除“葉恭綽舊藏”、“劉開渠上款”兩大專題外，亦有蔡元培、馬敘倫、顧頡剛、梁漱溟、錢鍾書、啟功等名流大家手跡，令人頗是期待。
○
葉恭綽舊藏
▲葉恭綽上款及舊藏無底價專場
葉恭綽舊藏或題跋，以友人信札及詞稿為主，其出身書香世家，少承家學，可謂通古曉今，而且痴愛收藏，曾藏有毛公鼎，兼之作為中國近現代交通事業和交通教育事業之先驅，甚具影響力。
此外，他亦是著名詞學家，所編選《全清詞鈔》和《廣篋中詞》在清詞選本中舉足輕重，對於清末民初的詞壇考據，也有著重要的啟示意義。
葉恭綽在篩選諸多清詞稿本時會題“凡○者用紅格鈔、凡○者用綠格鈔（紅表示紅格箋紙、綠表示綠格箋紙）”或鈐印紅豆、雲煙、遐庵等，表示其認可該詞指示他人按圈畫處抄錄，三千弱水只取一瓢，可謂工作量巨大。
以《廣篋中詞》為例，其曾言乃繼譚獻《篋中詞》而成，以補仲修先生之遺漏。此書自1898年起編，此間斷斷續續，1933年方編撰完成，可謂嘔心瀝血之作。
書中錄有易大廠、吳湖帆、龍榆生、夏敬觀、林葆恆、夏承燾、潘承弼等多位詞家，計441人之多，蔚為壯觀。
據悉，葉恭綽是吳湖帆平生最為稔熟、相交至深的師長之一，二人相識於1928年葉氏南下居滬之時。1929年12月，由葉恭綽提議，約集滬上詞壇名流朱孝臧、陳方恪等於覺林素菜館，決議設立《全清詞鈔》編纂處，吳湖帆即名列其中。
此為潘承弼手書自作詞稿本，當系經吳湖帆之手轉呈葉恭綽。其中《揚州慢》《暗香》二次分別為詠吳湖帆藏品《董美人墓誌》《宋刻梅花喜神譜》而作。
▲吳湖帆批改並跋、潘承弼書 呈葉恭綽自作詞稿本
款識：盉廠潘承弼呈稿。
題跋：
1.潘承弼，博山胞弟。
2.愁、凝二字顛倒。
3.盉廠之詞檢抄數首，除《芳草》無甚意境，餘均妙極，似在博山上，謾為圈之，仍請遐丈正定。盉廠今年僅二十四歲。醜簃。
鈐印：紅豆（朱）
年代：1931年
著錄：1.《詞綜補遺 第2冊》P982，林葆恆輯、張璋整理，上海古籍出版社，2005年。
2.《民國五百家詞鈔》P254，楊子才編，中國線裝書局，2008年。
說明：吳湖帆題跋。葉恭綽舊藏。
潘承弼（1907～2004），字良甫，號景鄭，一號寄漚，別號盉庵。江蘇吳縣（今蘇州）人。藏書家、目錄學家。早年受業於章炳麟和吳梅門下，抗日戰爭日期應顧廷龍邀，前往合眾圖書館任職。建國後，先後在上海歷史文獻圖書館上海圖書館工作，任上海圖書館研究員兼華東師範大學圖書館學系教授，中國善本書目編委會顧問、《詞學》編輯委員等職。有《著硯樓讀書札記》《寄漚剩稿》《詞律校異》《詞選箋註》《〈日知錄〉補校》《圖書金石題跋》等。
▲吳湖帆批改並跋、潘承弼書 呈葉恭綽自作詞稿本 部分
▲吳湖帆批改並跋、潘承弼書 呈葉恭綽自作詞稿本 部分
內容為藏書家、目錄學家潘承弼手書自作詞稿三頁，錄詞六首，見吳湖帆硃筆點校並題跋。吳湖帆題跋中言及詞稿除芳草一闕外，餘皆極妙，並強調潘承弼才弱冠數年，可見其對潘氏文采之讚許、對後生之提攜。由吳氏“盉廠今年僅二十四歲”可知該稿作於1931年前後。
▲吳湖帆跋、潘承謀書 呈葉恭綽自著《瘦葉詞》稿本
題跋：潘承謀省安瘦葉詞。
鈐印：紅豆（朱，二次）
著錄：1.《廣篋中詞》P229，葉恭綽編，人民文學出版社，2011年。
2.《民國五百家詞鈔》P225，中國線裝書局，2008年。
說明：吳湖帆題跋。葉恭綽舊藏。
吳湖帆（1894～1968），名萬、倩，字東莊，號倩庵、醜簃，江蘇蘇州人。為西泠印社社員，其梅景書屋培養了王季遷、陸抑非、徐邦達等書畫名人。收藏甚豐，精鑑別、填詞。山水宗“四王”、董其昌，上溯宋元各家，以雅腴靈秀享譽畫壇，為海上重要名家，亦為海上“三吳一馮”之一。
潘承謀（？~約1934），字軼仲，號省安，江蘇吳縣人。光緒二十三（1897）年副貢，官農工商部員外郎。有《瘦葉詞》。
此為潘承謀詞稿六頁，系抄呈葉恭綽以作出版之用，吳湖帆題潘氏名字及詞集名，葉恭綽批註選詞，上鈐葉恭綽紅豆印。其中《虞美人（南歸舟中）》後被選入葉氏所編《廣篋中詞》。
其與吳湖帆、吳梅等人交往甚密，此篇稿中《高山流水 題霜厓填詞圖為吳瞿安（梅）》《綺羅香 題吳湖帆藏隋美人墓誌拓本》乃和他二人之作。詞中另談到杭州西湖、鎮江北固山，以及曹元忠《溪堂讌別圖》。
此外，龍榆生與葉恭綽交往甚密，其所著《近三百年名家詞選》所收錄66家詞人中，有28人與《廣篋中詞》相同，85首詞作一致，並曾言“本編取材，除諸家專集及其他史傳、詞括外，於譚氏《篋中詞》、葉氏《廣篋中詞》採錄特多，兩書舊有刊本，可資參閱”。
▲龍榆生致葉恭綽有關蕭友梅及歌社宣言的信札
說明：葉恭綽上款。
使用國立暨南大學用箋。
附《中國語文學系期刊》內頁三張。內有龍榆生詞作
龍榆生（1902~1966），名沐勳，號忍寒公、風雨龍吟室主人，江西萬載人。先後任上海暨南大學、廣州中山大學教授，畢生致力於詞學研究，其詞學成就與夏承燾、唐圭章並稱，為二十世紀最負盛名的詞學大師之一。
此為龍榆生毛筆書札，圍繞出版自作《東坡樂府箋》、成立歌社並撰寫宣言，以及參觀南京國學圖書館清詞而作。所及鄭韶覺為暨南大學校長鄭洪年，大廠為易大廠，蕭君為音樂家蕭友梅。
信中談論圖書館藏清詞甚富，為葉恭綽正在編纂詞集而發。另言及請葉恭綽校正《東坡樂府箋》並題簽。此外，信中所述龍榆生尚在草擬歌社宣言，而該宣言後以蕭友梅、龍榆生名義發表於國立音樂專科學校校刊《音》第13期，時在1931年4月。此信當作於此前後。
歌社由蕭友梅、龍榆生等發起，以音專同人為主組成的音樂文藝社團。葉恭綽、易大廠、傅東華、胡懷琛等均為該社成員。
夏承燾亦可謂葉恭綽詞學知音，其於日記中，曾贊言《廣篋中詞》：“六月四日，閱《廣篋中詞》，共四本四卷，去取甚精。間加評泊，亦極確當。”
▲夏承燾呈葉恭綽自作詞稿本
題跋：○者用紅格鈔。
著錄：1.《廣篋中詞》卷四P474-477，葉恭綽輯，人民文學出版社，2011年。
2.《民國五百家詞鈔》P318，楊子才編，中國線裝書局，2008年。
3.《東甌詞徵》P315、316，薛鍾鬥編輯，餘振棠校補，上海社會科學院出版社，2004年。
4.《二十世紀中華詞選（中）》P603、613，劉夢芙編著，黃山書社，2008年。
說明：葉恭綽上款、題跋並舊藏。
夏承燾（1900～1986），字癯禪，改字瞿禪，晚年改字瞿髯，別號夢栩生，室名月輪樓、天風閣、玉鄰堂、朝陽樓，浙江永嘉人。曾任北京《民競報》副刊編輯、浙江師範學院中文系主任、杭州大學教授等職。
此為夏承燾自作詞稿本五頁七首，系請葉恭綽斧正而作。上有若干修改痕跡，但又與終稿版本頗有區別，詞人迂迴反覆的創作思路，可窺見一二。葉恭綽手批“○者用紅格鈔”，乃標註其中之較優者。
▲夏承燾呈葉恭綽自作詞稿本 部分
稿中七詞皆為傳世佳作，後著錄頻頻，其中《鷓鴣天·哀時》《賀新涼》《瑣窗寒》《滅蘭》四首被圈出，而前兩闕被選入葉恭綽編《廣篋中詞》，《賀新涼》亦入《民國五百家詞鈔》。夏承燾早年詞稿本不多見，而此件更具修改痕跡並涉及葉恭綽，價值尤高。詞中所及疆村老人為朱孝臧，並談到夜泛西湖。
據考，李劍亮《夏承燾年譜》，《水龍吟》《鷓鴣天·哀時》作於1932年；《賀新涼》乃1933年承德失守、熱河全境慘遭日寇蹂躪時，夏承燾病榻上悲憤交集而作；《瑣春寒》《十二郎·夜泛西湖》作於1934年與陳竺同同遊杭州之際；《清平樂》系1930年問疾朱祖謀之作；《滅蘭》則集“一二八淞滬抗戰”之激憤與悼念朱祖謀之哀情於一詞，且呈摯友龍榆生。
夏敬觀曾盛讚《廣篋中詞》，言“合譚選觀之，於一代盛衰之故，於夫後勝於前之跡，可朗然矣。”
▲夏敬觀呈葉恭綽自作詞稿本
鈐印：紅豆（朱，四次）
說明：葉恭綽舊藏。
夏敬觀（1875～1953），字劍丞，號吷庵，江西新建人。晚僑上海。早年以詩詞名播南北。曾任浙江教育廳廳長、中國公學會監督。工山水，兼花卉，與湯定之多有情誼。
此為夏敬觀親筆手書自作詞稿二頁，系呈葉恭綽供其選編詞集之用。上鈐葉恭綽紅豆印。據《夏敬觀年譜》載，稿中《新雁過妝樓 舂音社席上聞歌》《秋霽 丁巳中秋作》均為夏氏1917年所作。其餘詞作亦作於1920年前後。
上世紀初，姚華與陳師曾一直被北京書畫圈奉為畫壇領袖，葉恭綽、徐志摩等名流大家，對姚華先生的五言古詩亦深感敬佩，曾分別撰文讚賞有加。
▲姚華呈葉恭綽自著《菉猗詞》稿本二
題跋：1.菉猗詞上，貴築姚華茫父稿。
2.菉猗詞下，貴築姚華茫父稿。
鈐印：雲煙（朱） 紅豆（朱）
著錄：1.《全清詞鈔》P1947-1949，葉恭綽編，中華書局，1982年。
2.《廣篋中詞》P205，葉恭綽編，人民文學出版社，2011年。
3.《弗堂詞·菉猗曲》，貴州人民出版社，2003年。
說明：葉恭綽舊藏。
姚華（1876～1930），名芒，字一鄂，又字重光，號茫父、弗堂、蓮華盦主等，貴州貴陽人。光緒三十年進士，官郵傳部主事。曾留學日本，後嗜金石書畫，凡山水、花卉、篆隸真行，皆為時所重。於詩文詞曲，碑版古器及考據音韻亦無不精通。居京時，與陳師曾最善。晚年以鬻書賣畫為生。歷任北京女子師範校長、朝陽大學教授等。
此為姚華自著《菉猗詞》詞稿二冊，葉恭綽舊藏，有姚華題跋。葉氏編《全清詞鈔》時即從中摘選出版。
姚華詩文，皆收入《弗堂類稿》，《菉猗詞》後經整理改編，出版時名為《菉猗曲》，此中作品大多作於民初，題畫詞居多。
▲姚華呈葉恭綽自著《菉猗詞》稿本二冊 部分
姚華詩文，皆收入《弗堂類稿》，《菉猗詞》後經整理改編，出版時名為《菉猗曲》，此中作品大多作於民初，題畫詞居多。謝伯陽編《全清散曲》時，《菉猗曲》被全部錄入，葉恭綽所編《全清詞鈔》錄其六首，後《廣篋中詞》又收入《天香》。貴州人民出版社重印的《弗堂詞·菉猗曲》2003年版收入此冊作品。
因姚氏與陳師曾、齊白石、王夢白等人是好友，交往密切，故詞中多有與眾多好友的唱和之作，其中與陳師曾唱和最多，包括《惜紅衣·憶南泊舊遊即題師曾寫荷卷子次石帚韻》《前調·師曾同賦前題疊韻畣之》《前調·王夢白背作仕女餘與師曾各補景並填此解》等。
▲蔡可權呈葉恭綽陳師曾《觭庵詞鈔》鈔本
文稿 五頁
題跋：1.紅綠。
2.衡恪。
著錄：1.《全清詞鈔》P1997、1998，葉恭綽編，中華書局，1982年。
2.《廣篋中詞》P200、201，葉恭綽編，人民文學出版社，2011年。
3.《詞學季刊 第三卷》P146，龍沐勳編，上海書店，1985年。
4.《陳師曾全集詩文卷》P263、271，江西美術出版社，2016年。
說明：葉恭綽題跋並舊藏，使用津浦鐵路管理局稿紙，蔡可權曾任北洋政府交通部秘書，津浦鐵路局課員。
陳師曾（1876～1923），名衡恪，號朽道人，室名槐堂、染倉室，江西修水人。祖父陳寶箴，父陳三立。幼承庭訓，後留學日本八年，與魯迅、李叔同交厚。工山水、花卉、人物。書善四體，亦工詩詞文章。齊白石、吳昌碩與之筆墨過從。桃李滿門。
蔡可權（1881～1953），號公諶，江西新建人。江西心遠學堂畢業。歷任北洋政府交通部秘書，津浦鐵路局課員、課長、秘書和北京公路局秘書等職。曾參加北京稊園詩社。1951年被聘任為中央文史研究館館員。師事陳三立，與葉恭綽、陳方恪等相友善。著有《或存齋詩文》《獲古錄》《陰符經初解》《墨子淺說》等。所著《道德經玄贊》曾得陳三立褒讚。
此為蔡可權書陳師曾《觭庵詞鈔》詞稿鈔本，有葉氏批註及修改等，文稿中有大量修改之處，經比較與出版一致。
查，蔡可權師事陳三立，與陳方恪等相友善。（相同筆跡者可見本場xx號標的：蔡可權（1881～1953）呈葉恭綽自著《西湖十二詠》稿本。）
文稿中由葉氏做“○”者《金縷曲》《玉鐲新》《解連環》《看花逥》皆被選入《全清詞鈔》出版，故而詞稿系抄呈葉氏作《詞鈔》出版之用。
另有《尉遲杯·題蕭翅翁自畫風雪歸舟圖用片玉韻》，蕭翅翁即蕭俊賢，與師曾亦師亦友，該詞作於1902年。《慶清朝·用碧山韻》由《詞學季刊》選錄出版，出版名為《慶清朝·用碧山石榴花韻》，其他著錄中用《慶清朝·海棠》，曾收入《臥廬詞話》。
餘《一萼紅·過通州示彥殊昆弟》《浪淘沙》二闕未見刊載。詞中公湛、彥殊為蔡可權、範況。使用津浦鐵路管理局稿紙。
徐樹錚少聰穎，作為北洋重臣，除政績外，且精於書法，擅詩詞古文。《廣篋中詞》亦收錄其詞作。
▲徐樹錚呈葉恭綽自著《碧夢庵詞》稿本
款識：徐樹錚又錚○○○詞。
鈐印：紅豆（朱，二次）
著錄：1.《廣篋中詞》P211、212，葉恭綽編，人民文學出版社，2011年。
2.《詞綜補遺 第1冊》P231，林葆恆輯，張璋整理，上海古籍出版社，2005年。
3.《林紓年譜長編》P229、230，福建教育出版社，2014年。
4.《美人桃葉渡》P281，南京出版社，2015年。
5.《民國狂詩錄》P84，南方出版社，2012年。
說明：葉恭綽舊藏，使用碧夢庵稿紙。
徐樹錚（1880~1925），字又錚，號鐵珊，又號則林，江蘇蕭縣（今屬安徽）人。因區別於同時期的另一政治人物徐世昌，人稱“小徐”。中國近代史上的政治、軍事人物，北洋軍閥皖系名將。精書法，善詩詞古文，有《視昔軒文稿》《兜香閣詩集》《碧夢庵詞》。
此為徐世錚所作《碧夢庵詞》詞稿十頁，落款、正文皆由其手書，呈葉恭綽作出版之用。
此篇詞稿包括《六醜·石田翁西山歸櫂畫卷》《花犯·降業湖秋泛》等。其中《六醜》後被選入《廣篋中詞》出版。另有《被花惱·答畏廬》《夢橫塘·再答畏廬詠水仙》系與林紓二人的唱和之作，被收入《林紓年譜長編》。
葉恭綽在《廣篋中詞》盛評並選錄易大廠詞作，二人為廣東同鄉及好友，彼此間多有詩詞交流。
▲易大廠呈葉恭綽自作有關杭州西湖詞稿
題跋：紅。易孺大庵〇〇詞。
著錄：《廣東近世詞壇研究》，謝永芳著，上海古籍出版社，2008年。
說明：葉恭綽上款並題跋。
易大廠（1874～1941），原名延熹，字季復，易名孺，以號大庵行，別署鶴山老人，無念、外齋、念公、南華老人等，廣東鶴山人。早年留學日本，歸國後曾任孫中山秘書，作國民黨黨歌，歷任北京高等師範、暨南大學、上海國立音樂學院教授。才藝廣博，詩文詞曲，書畫篆刻，聲韻訓詁，造詣俱深。
文稿為易大廠手書自作步吳文英韻《三姝媚》一闋，據文稿中有“應丹林索，錄呈遐公訓律”之語，可見該詞為易大廠為好友陸丹林所填，並抄錄請葉恭綽指正。此詞標題見載於《廣東近世詞壇研究》。
稿中提到眾多杭州及西湖著名景點，如錢塘江、斷橋、西泠橋、保俶塔等。
▲鄧邦述呈葉恭綽自作詞稿本
題跋：1.鄧邦述孝先。
2.〇者用紅格鈔。
著錄：《全清詞鈔》P1989，葉恭綽編，中華書局，1982年。
說明：葉恭綽題跋並舊藏，使用芸蘭閣箋。
此為清末民國詞人鄧邦述詞毛筆鈔本，葉恭綽為文稿題跋，並圈出詞五首，後葉氏編《全清詞鈔》，採鄧邦述詞二首，即文稿中《綠意·楊花》《玉京謠·過朗潤園作》。
詞中所及蹇庵仲兄為鄧邦達，霜厓為吳梅，松岑為金松岑，另談到《冷紅簃填詞圖》《題襟館消寒圖卷》。
《廣篋中詞》亦收錄有章鈺、冒廣生詞稿。
▲章鈺呈葉恭綽自作詞稿本
題跋：圈者紅格鈔（此備入續篋中詞）。
著錄：1.《廣篋中詞》P473，葉恭綽編，人民文學出版社，2011年。
2.《清詞序跋彙編 第4冊》P2008、2009，鳳凰出版社，2013年。
說明：葉恭綽題跋並舊藏。
此為章鈺手書呈葉恭綽自作詞稿本三頁，收詞9首，系抄錄以供其作出版之用。
章鈺（1865~1937），字式之，又字堅孟，別署茗理，號霜根老人，江蘇長洲人。近代藏書家、書法家、校勘學家。光緒進士，與章太炎、章一山同出俞樾門下，時人稱“俞門三章”。官至外務部主事，辛亥革命後，久寓天津。著有《四當齋集》《胡刻通鑑正文校宋記》等。
據葉氏批註雲，《水調歌頭 題石蓮翁詞卷》、《瑤華水仙用草窗韻》二詞圈出，用紅格抄錄，以作《廣篋中詞》之備用。查人民文學出版社《廣篋中詞》可知，後僅有《瑤華》選入該詞集，而《題石蓮翁詞卷》見鳳凰出版社2013版《清詞序跋彙編》第4冊。餘下皆未見刊載，或已作他用。
詞中所及鄧正庵、石蓮翁分別指鄧邦述、吳重憙，另談到萬紅友鳳硯。
▲冒廣生呈葉恭綽水繪園往來詞集稿本
題跋：1.紅。
2.劉有詞集，名《留雲借月庵》，似是教官。
3.劉炳照二。
4.耆齡二。
5.科分查。
6.科分查，有詞集。
7.官階查。
8.似是龍州道。
9.曹元忠（二、三、四）。
10.詞不止此。
11.金恐亦有詞集。
12.宋有詞集。
鈐印：紅豆（朱）
著錄：1.《全清詞鈔》P1894、1895、2026、2027，葉恭綽編，中華書局，1982年。
2.《廣篋中詞》P288、289、387、388，葉恭綽編，人民文學出版社，2011年。
3.《冒廣生友朋書札》P99、269-275，上海博物館圖書館編，上海書畫出版社，2009年。
說明：冒廣生手書並題跋。葉恭綽題跋並舊藏。
冒廣生（1873～1959），字鶴亭，號疚齋、疚翁、小三吾長，晚號水繪庵老人，江蘇如皋人。光緒二十年舉人。歷官刑部、農工商部郎中，賞加四品京銜。抗戰前任中山大學教授，以詩詞名聞於世。
此為冒廣生手書並題跋水繪園往來詞集稿本，含耆齡、葉昌熾、宋育仁、曹元忠、張鴻、劉炳照、金石、易順豫、曹毓秀、姚紹書、李綺青、翁之潤、王景沂、劉恩黻、於齊慶等人詞稿共計二十頁，有葉氏題跋“紅”字，結合《全清詞鈔》與文稿批註可知，此批詞稿系作《詞鈔》出版之用。
▲葉恭綽書 桂文耀《席月山房詞》稿本
題跋：1.紅、綠各鈔一分。
2.南海桂文耀星垣《席月山房詞》。
3.席月詞二。
4.席月詞三。
著錄：1.《廣篋中詞》P62、63，葉恭綽輯，人民文學出版社，2011。
2.《詞綜補遺》（第4冊）P3249-3251，林葆恆輯，張璋整理，上海古籍出版社，2005。
3.《嶺南文學史》P646、647，陳永正主編，廣東高等教育出版社，1993。
4.《嶺南詩歌研究》P399、400，陳永正著，中山大學出版社，2008。
說明：葉恭綽手書並題跋。
桂文耀（1807~1854），字子淳，號星垣，廣東南海人。道光己丑進士，選翰林院庶吉士，授編修，道光十九年為湖南鄉試副考官，充國史館撰修、總撰。升湖廣道監察御史，出任江蘇常州、蘇州知府，升淮海兵備道。間寫梅花，超逸絕俗；喜填詞，有《席月山房詞》《群經補正》《清芬小草》。
此為葉恭綽手書晚清愛國詩人桂文耀詞稿七首三頁，均摘錄自桂氏詞集《席月山房詞》。有葉恭綽跋“紅、綠各鈔一分”、“南海桂文耀星垣《席月山房詞》”等題跋。
葉恭綽舊藏中，另有汪兆銘致其信札。
▲汪兆銘致葉恭綽信札
識文：譽虎先生惠鑑：現在時局緊急，弟無可如何，勉任行政院長，擬懇先生仍繼續擔任鐵道部長，共濟艱難，想先生必不遐棄也。無任企盼，專此，敬頌臺安。弟兆銘謹啟，廿九日。
說明：葉恭綽上款。
汪兆銘（1883～1944），名兆銘，字季新，號兆銘（以號行），原籍紹興，生於廣州番禺。同監會早期會員。1924年國民黨一大當選執行委員，後任國民政府主席、軍委主席。歷任南京國民政府行政院院長等職。
信箋使用總理遺囑特質箋紙，上印“革命尚未成功，同志仍需努力”。汪兆銘為孫中山遺囑執筆人。
此為汪兆銘親筆信一通二頁，作於其國民政府行政院長任內，時在1932至1935年間。在信中，汪兆銘誠邀葉恭綽出任鐵道部長一職。
寫作此信時，中國政局正處於嚴重震盪之中：蔣介石在胡漢民、汪兆銘等人的制衡下辭去南京政府主席及其他兼職，但胡、汪等又缺乏統領全國的能力，日本業已發動九一八事變、侵略上海導致淞滬抗戰，並在隨後扶植偽滿政權，且在1935年汪兆銘本人還遭遇刺殺，是以汪氏在信中寫道“現在時局緊急”。值此之際，汪兆銘希望得到葉恭綽之幫助，“仍繼續擔任鐵道部長，共濟艱難”。從後續來看，葉恭綽似乎未答應其邀請，且益發遠離政界紛爭。
亦有關於林葆恆、宋春舫、龔自珍、蔣兆蘭、鄭嶽等人的詞稿或信札，或親書或抄稿，得到眾多彼時文人之支持，亦作其編撰詞選之用，篇幅所限，不一一而足。
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劉開渠上款
▲劉開渠上款及舊藏無底價專場
劉開渠作為中國現代雕塑大師，傑出的藝術教育家，是我國現代雕塑事業的奠基人，他的一生都在為我國現代藝術事業開疆拓土。
▲年輕時的劉開渠
劉開渠（1904～1993），原名劉大田，江蘇蕭縣（現屬安徽）人，著名雕塑家、美術教育家，中國現代雕塑事業奠基人，中國美術館事業奠基人。1959年任中央美術學院副院長、中國美術館館長。1982年任全國城市雕塑規劃組組長。1984年被聘為中國大百科全書總編輯委員會委員。作品有《淞滬抗日陣亡將士紀念碑》、《王銘章騎馬銅像》等。
在西洋寫實雕塑的基礎上，其繼承中國傳統雕塑簡練、單純及線畫的表現方法，形成了獨特的風格。郁達夫曾讚道“他的雕刻，完全是他這個人格的再現；力量是充足的，線條是遒勁的，表情是苦悶的……”
▲1933年，劉開渠 留影於佛羅倫薩
由於長期從事藝術工作，且多身居要職，他與文藝界人士多有交誼。如其與吳作人在上世紀30年代，先後遠赴歐洲，進入巴黎國立高等美術學院學習。1936年，吳作人聯合劉開渠、呂斯百三人在中央大學圖書館舉辦“旅遊作品展覽”，引發藝壇震動。
▲吳作人致劉開渠有關內蒙畫展的信札
吳作人（1908～1997），字之壽，安徽涇縣人，生於江蘇蘇州。1928年入南京中央大學藝術系，從徐悲鴻學畫。1985年獲“法國文學藝術最高勳章”，1988年獲“比利時王冠級榮譽勳章”。曾任西泠印社顧問、中央美術學院院長、名譽院長，中國文聯副主席、中國美協主席等職。
此為吳作人論內蒙古畫展毛筆信札，時在1983年，作於開展次日。據信可知，吳作人在參觀展覽後，應劉開渠之求在展覽目錄上挑選標註了數件作品，以供參考。所及展覽為內蒙古草原風貌畫展，1983年1月21日在北京民族文化宮展出。吳作人為展覽題辭“春風吹北國，群秀散滿天”。
建國後，劉吳二人都進入中央美術學院任職，數十年間，在藝術、教育事業上時有交流往來，此信即是重要見證。
關山月曾攜家眷輾轉到成都，在成都住督院街中國法比瑞同學會，與劉開渠、吳作人、龐薰琹等為鄰。為了省錢，關山月甚至到劉家搭食，可知關、劉兩家交誼之厚。
▲關山月致劉開渠、程麗娜夫婦信札
說明：劉開渠伉儷上款。
此為關山月毛筆信札，關山月、李小平夫妻二人款，關氏執筆。
關山月（1912～2000），原名澤霈，改名山月，廣東陽江人。三十四歲受聘於廣州市立藝術專科學校教授兼中國畫科主任。歷任廣州美院副院長、中國美協副主席、廣東畫院院長。1959年與傅抱石為人民大會堂合作《江山如此多嬌》，成為現代中國畫經典之作。
信中，關山月在收到劉開渠夫婦饋贈後，自備禮物作答，並邀相聚“暢敘離情”。其中“程同志”即程允賢。
劉開渠為安徽省蕭縣人，而賴少其曾言“老夫歸故里，日日夢黃山”，故有“粵籍皖人”之稱，二人亦有交契。
▲賴少其致劉開渠有關香港寶蓮寺巨佛像的信札
賴少其（1915～2000），廣東普寧人。1936年畢業於廣州美專。長期從事木刻版畫創作。解放後，曾任上海美協主席。成立上海中國畫院。其山水畫師宗程邃和黃賓虹，自成一格，有新徽派之稱。為西泠印社會員、歷任全國美協常務理事、全國文聯委員、安徽省美協主席、安徽文聯主席等。
此為賴少其有關香港修建大佛及在北京辦畫展毛筆信札。1985年12月13日，中國美協在北京中國美術館為賴少其舉辦書畫展覽，而著名雕塑家劉開渠即為該館首任館長（1963至1999年在任），與信中內容合，可知該信作於1985年。
所提及寶蓮寺銅像，即香港寶蓮寺於上世紀90年代初在香港大嶼山木魚峰上建造的露天釋迦牟尼青銅坐像，是目前世界上最高的佛陀銅像。信中開篇賴少其對劉開渠所言“安徽希望你回家鄉來參觀”可謂意味深長。
1928年，蔡元培、林風眠等人在杭州西子湖畔創辦了杭州國立藝術院（現中國美術學院前身），並聘任潘天壽、方幹民、吳大羽、劉開渠等人擔任學院教授。趙無極是學院最早一批畢業生之一。
▲趙無極致劉開渠有關畫展並提及艾青的信札
趙無極（1921～2013），生於北京。1935年入國立杭州藝術專科學校，師從林風眠。1941年畢業留校任教，1948年赴巴黎留學，並定居法國。法蘭西畫廊終身畫家，巴黎國立裝飾藝術高等學校教授，法蘭西藝術院院士，獲法國騎士勳章。被稱為西方現代抒情抽象派的代表。曾在世界各地舉辦160餘次個人畫展。1975至1977年巴黎國立現代美術館開設趙無極專廳。
此為趙無極1980年所作信札。趙氏在信中談到中法國際交流文化畫展一事，他將法國方主持機關意見訴諸劉開渠，並表示自己希望能在展出時能和國內畫家交流意見。
同時，趙無極還在信中透露了自己來年將在巴黎大皇宮（Grand Palais）舉辦的個展，展覽為期三月，且將陸續在日本、香港、新加坡等地巡迴展出。字裡行間，亦可見其事業之蓬勃發展勢態。
信中，一聲“開渠老師”把近半個世紀的師生情一表而出，也象徵著藝術之間代代的傳承。另有提及未能與詩人艾青見面而表示遺憾，信末，趙氏以小字提到，Fraugue已改任法國蓬皮杜藝術中心館長。
朱德群亦在另一致劉開渠信札中，言及有關中外藝術交流的內容。
▲朱德群致劉開渠有關中外藝術交流的信札
朱德群（1920～2014），江蘇人。1941年畢業於杭州藝壇，曾任教於南京中央大學和臺北師大藝術系。1995年赴法國定居。後在當地辦了多次個展。曾在臺北市立美術院舉辦個展。2001年獲法國總統希拉剋授予的“榮譽軍國騎士”勳章，並在韓國釜山市美術館舉辦個展。2004年在巴黎舉辦個展。
此為朱德群1986年所作信札，圍繞中外藝術交流而作，談到葛維墨、蔡文穎、僕一民、萬墀等。在信中，朱氏談到海外藝術交流委會約請葛維墨等事宜，經過多方詢問，方知此事已無問題，遂預祝劉開渠等“可以順利赴美”。
另，信中談到朱氏本人的工作安排，談到在里昂等地相繼有個展和團體展。此外，朱德群寫到“曾受臺灣文建會之邀請，為他們建議文化發展及交流工作”，表示“做事要內行有能力和經濟各方的配合才行，不是簡單的事”，“總之，我希望中國的藝術向前發展”等。
劉開渠作為藝壇前輩，請求其題寫書名者，自是不乏，沈鵬為其中之一。
▲沈鵬致劉開渠有關題寫《古井亭記》書名的信札
附《古井亭記》複印文稿一頁
沈鵬（1931～ ），別署介居主，江蘇省江陰市人。書法家、美術評論家、詩人。曾任人民美術出版社總編室主任、中國書法家協會主席、中國文聯副主席等，享受國務院批准的政府特殊津貼。
此為沈鵬毛筆信札及文稿三種。信中，沈鵬陳請劉氏為其新書《古井亭記》題寫書名，並附其自擬題簽格式。沈鵬《古井亭記》1995年由安徽美術出版社出版。故該信寫作時間或稍早於此。
事實上，劉開渠藝術活動之發端恰逢現代美術在中國的萌芽時期，其精於西方寫實雕塑，離不開他對於西方藝術的研究。在中西藝術的結合上，他一直都走在中國現代美術發展的前沿。
▲劉開渠抗戰時《拜占庭鑲嵌作者傳繼》文稿
使用成都少城祠堂街稿紙
此為劉開渠抗戰時所作《拜占庭鑲嵌作者傳繼》文稿，系介紹拜占庭藝術併兼及藝術史發展的文章，當系其時準備出版的文章底稿。劉開渠抗戰時期的文章手稿較為少見。其時，他因抗戰隨國立藝專內遷，並長期流亡於成都。
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其他名流手跡
▲近現代名人手跡及影像藝術專場
除“葉恭綽舊藏”、“劉開渠上款”外，另有其他名流手跡，皆是耳熟能詳大家。
▲蔡元培 行書 《論語》格言
鈐印：蔡元培印（白）
說明：民國官員劉東巖妻子蜀慧上款。
蔡元培（1867～1940），字鶴卿，阿培、民友、孑民，號鶴青，浙江紹興人。光緒十八年中進士，授編修。1905年加入同盟會。其後留學德國，又往法國，1916年底回國，次年出任北京大學校長。後被選為國民黨中央監察委員。1927年後，任南京政府大學院院長、中央研究院院長、監察院長等職。又為上海音樂學院創始人。
此蔡元培寄語，出自《論語·子張》，“子夏曰：日知其所無，月無忘其所能，可謂好學也已矣”，望其溫故知新。清代學者顧炎武的《日知錄》亦源於此。
▲馬敘倫致卞孝萱論述著《娛親雅言》經過之信札
說明：卞孝萱上款，由其家屬友情提供。
馬敘倫（1884～1970），字彝初、夷初，號石翁，晚號石屋老人、天馬山房，浙江杭州人。古文字學家、教育家。歷任上海勞動大學、清華大學、北大教授，中國民主促進會主席和民主同盟中央副主席。
此為馬敘倫致卞孝萱毛筆信札，馬、卞二人交往始於卞孝萱登報《為母徵詩文啟》。在此信中，馬敘倫講述自己做《娛親雅言》之經過。馬氏文章原稿見2015秋季西泠拍賣第72號拍品。專場中另有其致卞孝萱指導求學、就業、求學推薦之信札。
▲蔣經國等與卜道明往來親筆信 1953至1962年作
蔣經國（1910～1988），字建豐，譜名經國，又名尼古拉，浙江奉化人。蔣介石之子。1949年去臺灣。在臺灣曾歷任國民黨臺灣省黨部主任委員、臺灣國民黨“國防部”總政治部主任、“國防部”副部長、部長、“行政院”副院長、院長等職。1978年5月20日，蔣經國就任臺灣第六任“總統”。
此批信件為時任“臺灣國際關係研究所”主任和“國防研究院”敵情組首席講座卜道明的往來信件。
其中蔣經國毛筆親批的兩頁，是針對1953年韓國總統李承晚訪臺一事致信卜道明。蔣經國通篇毛筆的手稿較為少見，此信書寫工整自如，更為難得。自國民黨遷臺之後，蔣介石就與李承晚結成同盟，爭取美國援助以針對各自的敵人。
▲蔣經國等與卜道明往來親筆信 1953至1962年作 部分
此批信件另有周中峰、陶希聖、鄭介民、馬星野、郭德權、何鳳山等人致卜道明十一通。
▲顧頡剛致金燦然有關寫作《尚書今譯》的重要長信
著錄：1.《書林漫筆》P36-41，傅璇琮著，北方文藝出版社，2008年。
2.《顧頡剛全集》日記P648，中華書局，2011年。
顧頡剛（1893～1980），原名誦坤，字誠吾，號銘堅，筆名頡剛、餘毅、朱山根、鼻公、桂姜園等，室名晚成堂等，江蘇吳縣人。1920年畢業於北京大學。曾任北京大學、中山大學等大學教授。解放後歷任中國科學院哲學社會科學部研究員、中國史學會理事等職。
金燦然（1913～1972），原名金心聲，著名編輯出版家，山東濟寧人。1936年考入北京大學歷史系；1938年9月加入中國共產黨。1949年1958年，先後任職於華北人民政府教科書編審委員會、人民教育出版社、中央人民政府出版總署編審局、中華人民共和國文化部等部門，歷任秘書主任、辦公室主任、圖書期刊副司長、出版局局長等職。曾主編《人民日報》副刊《圖書評論》。
此為顧頡剛論寫作《尚書今譯》信札，長達12頁，系市場所見篇幅最長的單通顧氏信札。作於1959年6月25日，“反右”運動開始之後。著錄於傅璇琮著作及顧頡剛日記。
信件又系學術信札，通篇講述整理《尚書》的五大難題，即“《尚書》的‘文字’是一個首要問題”、《尚書》的語法和成語與當前語境的差異、走尚書今譯的群眾路線、年邁需要助理以及工作節奏和交卷時間等，並在信末開出長達五頁的專家和參考書目錄，可見顧頡剛對此事的重視。另，信中又談到顧頡剛《史林小識》的出版進度等。
▲陳 垣《後漢書序論》等文稿三種
陳垣（1880～1971），字援庵，大名道宗，室名勵耘書屋，廣東新會人。畢業於廣州光華醫學堂。創辦《震旦日報》，辛亥後歷任北京大學國學門導師，輔仁大學校長，建國後任北京師範大學校長，中科院歷史研究二所所長，全國人大常委。我國著名史學家。
此為陳垣《後漢書緒論》《後漢書傳倫》及書木文稿三種，作於抗戰時期，系陳氏做學問的筆記，其一上署時間“廿九年四月廿八日”，即1940年所作。
陳垣時任輔仁大學校長。該校系教會學校，故陳氏得以少受日本人的威逼利誘，完成了一系列重要著作。此間，他還在講臺上講顧炎武《日知錄》等鼓舞士氣。
另有其書《張母鄒夫人像贊》文稿，作於抗戰時期，係為應輔仁大學附中教員張書雲之請而作，著錄於多個陳垣年譜、文集等。
▲錢鍾書致傅璇琮有關勘誤自編《全宋詩》及陳寅恪評價之重要信札
刊載：1.《記錢鍾書先生的幾封信》，《人民政協報》1997年12月29日。
2.《記錢鍾書先生的幾封信》，《新華文摘》1998年第5期。
3.《緬懷錢鍾書先生》，《寧波日報》1999年2月3日。
著錄：1.《唐宋文史論叢及其他》p611-614，傅璇琮著，大象出版社，2004年。
2.《書林漫筆》p20~26，傅璇琮著，北方文藝出版社，2008年。
3.《濡沫集》p104~106，傅璇琮編，北京聯合出版公司，2013年。
4.《文史鑑真錄》p191、192，陳福季著，武漢出版社，2013年。
5.《錢鍾書評說七十年》p37，楊聯芬編，文化藝術出版社，2010年。
錢鍾書（1910～1998），原名仰先，字哲良、默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人。中國現代著名作家、文學研究家。曾為《毛澤東選集》英語版翻譯小組成員。晚年就職於中國社會科學院，任副院長。
此為錢鍾書有關勘誤自編著作《全宋詩》及陳寅恪評價之重要信札，其中不僅流露出錢鍾書對晚輩學者傅璇琮的提偕厚愛，其對同輩現代學者群體的總體觀感亦展現無疑，對陳寅恪學術研究之評價更是點睛之筆。此信之內容後被傅璇琮引用於短文《記錢鍾書先生的幾封信》，多次發表刊載，使得錢鍾書的“陳寅恪印象”廣播流傳於世。
▲茅 盾、 王任叔等 毛筆批校《重印文學古籍緣起》文稿
茅盾（1896～1981），本姓沈，幼名燕昌，名鴻，學名德鴻，亦作雁賓、雁冰。新中國成立後，當選為中國文聯副主席、作協主席，任第一任文化部長，歷屆全國人大代表、全國政協常委和第四、第五屆副主席。
此為茅盾、王任叔等多家批校的《重印文學古籍緣起（草稿）》文稿三頁，上有大量批改痕跡。其中黑色毛筆者為茅盾，硃色筆跡為該文稿的原作者王叔任。文稿先由時任文化部部長的茅盾針對文章之表述、內容作出修改，王任叔在此基礎上再加以完善。該文稿事涉1954年成立的文學古籍刊行社重印古籍一事。
▲吳梅詩稿二幀
吳梅（1884～1939），字瞿安，號霜厓、厓叟等，江蘇長州人。室名奢摩他室、百嘉室。少時應舉不中，遂不留意科名。工詩詞古文，讀曲。早年名動南社，任東吳大學教習，主持存古學堂。辛亥後，任南京第四師範、上海民立中學教席。1917年後，歷任北京大學、東南大學教授，主講古樂曲，為我國曲學大師。著《中國戲曲概論》等。
吳梅為近代著、度、演、藏各色具全之曲學大師，吳湖帆曾從其學曲。此為吳梅詩稿二幀，作於1926年正月。
▲梁漱溟《補記學習矛盾論三次發言要點》完整文稿
題跋：1.補記學習矛盾論三次發言要點（一九六六年七月）一九七〇年清抄。
2.此發言甚好，特為抄存。一九七四年批註。
著錄：1.《梁漱溟全集》第七卷P118-126，中國文化書院學術委員會編，山東人民出版社，2005年。
2.《1949年後的梁漱溟》P107-132，汪東林著，當代中國出版社，2007年。
梁漱溟（1893～1988），原名煥鼎，字壽銘，筆名壽民，瘦民，廣西桂林人。1911年加入同盟會任京津支部機關報《民國報》編輯記者。1916年任司法總長秘書。1917年任教北大。1928年任廣州政治分會建設委員會主席。1931年在山東鄒平創辦鄉村建設研究院，倡導鄉村建設運動。抗戰時任最高國際參議會參議員。1941年創辦《光明報》。是民盟創始人一。建國後歷任一至四屆全國政協委員，五至七屆常委。堅持素食七十年。著有《東西文化及哲學》《鄉村建設論文集》等。
此為梁漱溟《補記學習矛盾論三次發言要點》完整文稿，系其1964年在政協學習小組會上發言之抄稿，謄清於1970年，並在1974年作批註，圍繞樑氏對階級問題的認識以及“屢次不聽主席的話”之前因後果而作，談及毛澤東、周恩來、林伯渠、徐冰、齊燕銘、蔣介石、李宗仁、楊森等眾多政要，是反映梁氏人格及愛國、救國思想的重要文章，對於研究其家庭背景、社會活動、人物性格、革命時期的心路歷程，及其與同時代政治人物的關係，與毛澤東的親密接觸與摩擦等，提供了珍貴而翔實的文字數據。
此稿作於“文革”期間，長達47頁，有本款，含梁氏親筆修改，首尾有梁氏毛筆手書。系文章定稿，後以《談我的思想問題》為名收錄於《梁漱溟全集》等著作。二者有細微差別。梁氏將此稿繫於1966年，屬誤書，後為年譜、全集等著作更正。文章系梁氏1950年代後少見的針對時政的長篇發言稿。
▲易君左、王夢鷗等 民國《文化先鋒》雜誌文稿十一種
易君左（1899～1972），號意園，晚號敬齋，湖南漢壽人。曾先後任《國民日報《時事與政治》月刊社社長。1949年在滬創辦《新週刊》，後任《星島日報》副刊主編，香港浸信會學院教授等職。著有《中國政治史》、《中國社會史》、《閒話揚州》等。夫人熊芳。
此為民國《文化先鋒》雜誌文稿一批，文稿的創作時間在1943年左右。包括易君左《道教之批判》、王夢鷗《禮典大一》、盧於道《從現實中發揮創造能力》、吳景賢《宋代外交的失敗》、薩孟武《行政權的組織及其運用》、羅根澤《仁義與利慾——孟子七講之一》、柯象峰《戰後社會建設問題》、梅仲協《法律與社會》、賀嶽僧《國防史上的西北》、李安宅《論社會工作》、陳東原《中國古代之教化》共十一種文稿。
其中易君左《道教之批判》文稿，小標題為“世界宗教論之一”。關於道教，作者在《文化先鋒》共發表了三篇文章，分別為《道教之批判》、《道教的發展和衰頹》、《道教教義的檢討於批判》。本文稿為第一篇，主要講述了道教的淵源及開創的過程，自黃帝之淵源到張道陵、葛洪、陶弘景等人對道教逐漸形成和建設的影響進行分析。另附一箋條，為音韻學相關內容。
▲啟功《日本現代書法展覽觀後》手稿二種
啟功（1912～2005），姓愛新覺羅，字符伯，室名簡靖堂、堅淨居。精於博物文史鑑識，國家文物鑑定委員會主任委員，曾任中國書協主席、中央文史館館長、西泠印社社長。一生教書育人，究心學術，著述甚富。
此為啟功1977年《日本現代書法展覽觀後》手稿二種六頁，及編校稿和出版文獻十一頁，文稿及相關文獻完整地反映了這篇文章從初創到形成定稿的過程，殊為難得。
▲啟功《日本現代書法展覽觀後》手稿二種 部分
▲啟功《日本現代書法展覽觀後》手稿二種 部分
此手稿系應《人民中國》日文版而寫，在經過大量修改、縮短後發表。應啟功本人要求，此文最後署筆名“鞏柏”。“文革”後，我國文藝活動逐漸復甦。1977年6月，中國人民對外友好協會在北京中山公園舉辦日本現代書法展覽。此文即是啟功參觀展覽後所書觀感。
另有黃苗子、陳大羽、謝稚柳、徐邦達、張大千、張伯駒、潘素、劉九庵、楊仁愷、鄧麗君等名家的墨跡，方家可前往藝是APP或藝是微信小程序一窺究竟。
▲黃苗子《脫卻樊籠奮翅飛——吳冠中的突破》完整文稿
▲沙孟海致謝稚柳談及西泠印社八十週年紀念信札
▲張伯駒、周懷民、徐邦達、潘素、劉九庵、楊仁凱等致蘇興鈞信札、文稿及自印本一批
具體包括張伯駒、潘素、楊仁凱、耿寶昌、故宮博物院、吉林省博各一通一頁，周懷民、劉九庵、徐邦達、石齊各一通二頁，含宋振庭展覽請柬（周懷民題）、潘素有關張伯駒遺體告別式打印信；張伯駒等書畫鑑定相關文稿七頁；《春遊瑣談》第一集一冊、《洹上詞》《樂觀詞客紀遊稿》第十卷、《樂觀詞稿》第七卷、《從談曹家與納蘭容若的關係》、《周紹昌霖叔甫作讀史雜詠》、《張伯駒與胡喬木詩》、《飯後詩鐘分詠》各一冊，《樂觀詞壇》三冊。附傅申名片一幀。
▲張伯駒、周懷民、徐邦達、潘素、劉九庵、楊仁凱等致蘇興鈞信札、文稿及自印本一批 部分
▲張伯駒、周懷民、徐邦達、潘素、劉九庵、楊仁凱等致蘇興鈞信札、文稿及自印本一批 部分
▲張伯駒、周懷民、徐邦達、潘素、劉九庵、楊仁凱等致蘇興鈞信札、文稿及自印本一批 部分
▲張大千晚年簽名照
▲鄧麗君簽名照、藝術照及唱片數據一批
鄧麗君（1953～1995），本名鄧麗筠，是一位元在亞洲地區和全球華人社會極具影響力的臺灣歌唱家，亦是20世紀後半葉最富盛名的日本歌壇巨星之一。
時至今日，仍有無數歌手翻唱鄧麗君的經典歌曲向其致敬，其被譽為華語流行樂壇永恆的文化偶像。
▲鄧麗君簽名照、藝術照及唱片數據一批 部分
▲鄧麗君簽名照、藝術照及唱片數據一批 部分
▲鄧麗君簽名照、藝術照及唱片數據一批 部分
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結語
此次藝是四月大拍信札收藏方向，另有“外國名人手跡”、“明清金石家書札小品”兩個專場，也是精品諸多，可謂藝術盛宴。
預展時間：4月19-24日
拍賣時間：4月24-28日
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觀書時自得新解，作事便應同古人
文：林妹妹；圖：藝是網拍
