過年是中國人的一件大事。
貼春聯、貼福字、吃餃子、拜年，這些儀式感很強的風俗，早已不再是一種舉動，而是包含著人們對新一年夸姣餬口的願景，成為傳統文化的一局部。
比如，關於春聯，就有傳說稱，五代後蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，提筆寫道:“新年納餘慶，佳節號長春”。於是有了貼春聯的風俗，由於是桃木所制，貼春聯也就有了“總把新桃換舊符”的名句。再比如守歲，蘇軾詩句“兒童強不睡，相守夜歡譁”，這可不是今天的夜貓子，而是兒童守歲的一種儀式。
餬口在變，日子在變，不變的是什麼——從大年節到初七，都有哪些“講究”？
這些講究或許不再適用，有的甚至有些“無厘頭”，可是它們卻是如斯暖和，記實了我們的生長變化。
大年節
中國民間在大年節有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯起頭，這頓年夜飯要漸漸地吃，從掌燈時分入席，有的人家不息要吃到深夜。大年節守歲是最重要的年俗勾當之一，守歲之俗由來已久。
最早記實見於西晉周處的《風土誌》：大年節之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完好，稱為“分歲”；大師終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
月朔
良多人認為，正月月朔忌掃帚，不然會掃走命運、破財。借使非要掃地不成，須從外頭掃到裡邊。到今天良多地方還保留著一風俗，大年節前掃除清潔，歲首一不出掃帚，不倒垃圾。
初二
歲首二，出嫁的女兒回孃家，要夫婿同業，所以俗稱“迎婿日”。
這一天，回孃家的女兒必需攜帶一些禮物和紅包，分給孃家的小孩，並且在孃家吃午飯，但必需在晚飯前趕回婆家。在曩昔，一家人也會選擇這一天拍張全家福。
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店肆，仍是通俗家庭，都要停止祭財神勾當。
初三
大歲首三又稱赤狗日，與“赤口”（一意為“禁口”）同音，通常不會外出拜年，傳說這天隨意與人產生吵嘴辯說。
有的地方會張貼所謂“赤口”，赤口一樣平常是用長七八寸、寬一寸的紅紙條，上面寫上一些收支安然吉利的話，貼在前門和後門的門頂上，別的有一張是放在垃圾上面挑出外面倒掉——這些垃圾是月朔初二兩天積下來的，必定要到初三才一起清理倒掉。
初四
傳說正月初四是女媧造羊的日子，故稱“羊日”。在這一天裡，人們不能殺羊，若是天色好，則意味著這一年裡，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成。
在老皇曆中佔羊，故常說的“三羊（陽）開泰”就是吉利的意味，也是恭迎灶神回民間的日子。
初五
中國民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了歲首一，接下來最重要的勾當就是接財神，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
初五俗稱破五，要“趕五窮”，網羅“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。
人們拂曉即起，放鞭炮，掃除衛生。從前，鞭炮從裡往外放，邊放邊往門外走。說是將通通不吉利的工具都轟將出去。
初六
在古時正月初六也是鉅細商家“開市”的日子，門板要貼上“開市大吉，萬事利市”的大紅春聯，以示吉利。
這一天，每家每戶要把節日積壓的垃圾扔出去——過年關於垃圾的說法真的蠻多的——這叫“送窮鬼”，如今不少飯館也會選擇在這天正式開業。
初七
中國民間傳說女媧草創世，造世上生靈萬物，第一日造雞，二日狗，三日豬，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。
古代在這一天有戴“人勝”的風俗，人勝是一種頭飾，又叫綵勝，華勝，從晉朝起頭有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭髮上。別的還有登高賦詩的風俗。唐代之後，更正視這個節日。
每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高峻宴群臣。若是正月初七天色晴朗，則主一年生齒安然，收支順遂。 俗稱“人日子”。
諸多風俗講究雖然看上去有些繁瑣，可是其中多是人們對新年的祈福和預祝，希望在新的一年裡收支安然，按捺各類不幸的劫難，而家中多多招財進寶，萬事如意。
