人離不開生老病死，而葬式是一個民族最有代表性、最為傳統的風俗之一。在很早以前，人死了之後，會棄屍荒野，身上僅僅蓋上一些樹枝。
直到人們開始有了“靈魂”的概念，認為人的死亡只是生命的終結，但是靈魂依然存在。
於是根據靈魂與屍體之間的關係，和靈魂在另一個世界的種種行為，人們希望祖先的靈魂能夠庇護子孫後代。於是產生了各種各樣的葬法和殯葬儀式。
其中，我國有一種奇特的喪葬習俗，叫做“懸棺”，古時候在我國南方地區比較流行。
而著名的三大懸棺地點便是：江西龍虎山懸棺、重慶小三峽和三峽兵書寶劍峽。在這三大懸棺地點中，又以江西龍虎山懸棺最為出名。
在盧溪河兩岸的千尺絕壁上，佈滿了大大小小的天然洞穴，這些洞穴都在距離水面20米到100米的懸崖峭壁上，裡面安放著棺材。
懸棺葬的形式以及其中的隨葬品，無疑可以為研究我國古代喪葬的形制、方法，當時的社會制度、民風民俗提供豐富而珍貴的材料。那麼，這種葬式是怎麼來的呢？
古時候，居住在山區的人們把高山險峰，看作是神仙住的地方，而且還是“通天之路”。
他們會把死者的棺材放置在高山的懸崖洞穴之中，希望死者的靈魂能夠更加接近神仙天國。
還有一種說法，是說：“以懸葬崖上子孫高顯，於是爭掛高崖。”他們將死亡納入生存、生活的範疇，當作人類社會生活的一個組成部分，讓靈魂為後世造福。
懸棺葬一般可以分為三種形式，一是洞穴葬，也稱為“仙人居”、“仙人城”，“鑿巖為穴，置棺以葬”，也就是說利用天然洞穴和人工開鑿洞穴安葬逝者。
第二種，是在高直的懸崖上打樁架置懸棺，也被稱為是“仙人晾衣竿”。比如武夷山的虹橋板，橫插在巖壑、石罅間，它通常被認為是船棺的附屬物，用來支架船棺。
而第三種是棧格懸棺，也叫“仙人木”。南方溼潤的氣候使得屍體容易腐爛，而位於半山腰的巖洞比較乾燥，懸棺位於高高的崖壁上，人跡罕至，通風、避陽,受外界干擾小，更利於屍體的保存，從而實現人們人們希望長期保存祖先屍骸的願望。
那在生產力不發達的古代社會，古人是如何把這些沉重的棺木放到懸崖峭壁的呢?
人們有很多中推測，有的說是從山頂上吊下去的，有的說是搭雲梯抬上去的，還有人說是當時懸崖下面的水位比較高，利用水可以運上去。甚至還有人說是用熱氣球運上去的，總之眾說紛紜，聽起來各有各的道理，同時也各有各的漏洞。
後來有關的機構重金懸賞，希望解開懸棺的謎題，但是這個問題至今仍然沒有確切的答案。
讀者們，關於懸棺，大家有怎樣的看法？如果喜歡本文章，請轉發收藏哦~
