文/姜小碼
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。
【譯文】
不推崇傑出的人才，人民就不會爭奪名利；不把稀世珍寶看的過於貴重，人民就不會淪為盜賊；隱藏誘發慾望的東西，人民就不會被慾望擾亂心思。因此，聖人治理國家的原則是，簡化人民的思想，讓人民吃飽穿暖，弱化人民爭強好鬥的意志，強健人民的筋骨。總是要讓人民處於沒有過多欲望的狀態，並且使那些有才智的人不敢胡作非為。只要遵循無為的原則，就沒有治理不好的地方。
【感悟】
這一章，老子認為聖人的治國之策是，不過於推崇賢才異能，以使人民不爭奪功名利祿。當然老子不是貶低人才，而是強調切勿過於推崇。如果不把一個“稀世珍寶”當作稀世珍寶，那麼就不會有人動歪心思變成強盜。聖人治理國家要做的就是，以“不尚賢”，“不貴難得之貨”，“不見可欲”等方式來簡化人們的思想，這是從根源上消除社會上人們爭名奪利、爭盜偷搶、物慾橫流的雜亂思想。讓人民吃穿不愁，沒有過多爭強好鬥的意志，身強體健。以無為而為，天下沒有治理不好的地方。
這裡再一次體現了老子的無為而治的思想。無為不是什麼都不做，而是遵循道，遵循自然規律，不過多幹預，讓人民發揮各自的聰明才智和創造力。無為，則無不為。以無為的方式治理國家，相當於什麼都做了。
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