常常有人问丹道初步是什么？我说丹道初步在神气合一。而又问如何才可做到神气合一？我说：凝神入气穴。
《丹髓歌》云：昔日遇师真口诀，只要凝神入气穴。可以说这五个大字我是说了又说，念了又念。而真正明白的去珍惜它的人很少。
师尊说：你首先要选择修道还是学佛。从见性下手还是从命功修起，这很重要。但是命功易出神通执幻为实，所以多是密而不传或择人授之。
也就是说性功有机会自悟，然后找得道之人印证。但命功必然要有师亲自指点。上面所说的凝神入气穴，其实也是性命双修之法。无念而神灵，即是自性，以此自性安住于丹田，则是性命交合。
命功就是修佛教密宗无上瑜珈的圆满次第，从拙火瑜珈开始修起，这跟炼丹的入手是相通的。
生起次第如果没有修到要求，圆满次第一般是秘密不传的。其实并非是里面真有什么绝不可以传的秘密，就是怕人修命不修性，玩弄神通，误入魔道。
昨天又和师尊谈了一个下午。真诀口诀师尊未说一字，只是大说神气，无念，凝神入气穴种种。临走前，师尊对我说：你且要记住我与你说的都是最上乘法门，你万万当注意珍惜。我也知道你是来求口诀的，其实口诀这东西就是废纸一张，当你真正明白了就会知道我说这话的意思了。直到现在我才明白，口诀的确犹如废纸，但要明白其中的原理才行。
1.入静，是打坐练功久了的一种现象，不是意守。是活守。要存无守有（存无：存无念，守有：而定在丹田上。炼凝神入气穴需要的是真空妙有）
2.舌顶上鄂之类都是在肉身上做功夫，按北派丹道大多数都会，按西派丹道则不会。其实你愿意做就做，不愿意也没关系，不影响炼功。
3.咒语不用。
据贫道所知，采药炼药在彼家丹道都是技术活，一般都是师父亲授。但清净丹道就有些不同，一个无念神灵，即是万法之要。所以才说，元神寂照丹田之时，药不采而自采，不炼而自炼。上乘丹道，无念而定，不采自采。
中乘丹道。风火并用，忙里偷闲。（采精者，是将所生之元精采而归炉（炉即指丹田气穴）。但采时须知其火候，方能炼精化气，否则采而复生，难免漏精之患。火侯者，生精时谓之生精火侯。当采精时，谓之采精之侯，步步皆有火侯。采精者，是采静而后生之元精也。元精内生，外物立举，这时要身心勿动，速凝神太虚，意照丹田（微意照在丹田）。待所生之元精欲返回之时，速一吸气，下达会阴穴，一呼用意提引入丹田。如此数遍或十几遍，内精归炉，外物自然缩尽，此谓之采药归炉。
真传一句话，假传万卷书！谢谢欣赏！
