我曾有幸到雲南做市場研究，需要深入瞭解少數民族的文化特色。雨崩村藏族的一妻多夫制，民族特色的刺繡，永勝琺琅銀器和宜良的竹編，都讓我念念不忘，尤其是極富特色的白族扎染作品。
一方水土養一方人。2006年，白族扎染技藝被列入國家級非物質文化遺產。在雲南大理的周城，有位名為張仕紳的民間扎染高手，被評為扎染國家級傳承人。
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非遺文化：扎染的傳承
扎染，是極富中國民族特色的染色工藝之一。以布匹為載體，通過紮結與染色兩個步驟完成，共有一百多種不同特色的染色方法。
其中，捲上絞的難度較大，但能扎染出暈色效果，故此技藝又可稱之為絞纈。白族酷愛紮結各種花色，暈染出來的花朵形態各異，是現代化印染技藝所不能媲美的，更是扎染傳承人的驕傲所在。
據古書《實儀錄》記載：漢年間有染纈色法，不知何人所造。可見，早在一千多年前，白族便掌握了扎染技藝，還織造成服飾和生活用品，種類繁多。
盛唐時期，白族人民將扎染製品作為貢品獻給皇帝，亦流通於市集。用以扎染的布匹，亦是白族特有的產品之一。據史書記載，扎染技藝曾傳於日本，後又從日本再流入雲南。那時，扎染技藝的影響深遠。
直到宋朝時期，扎染技藝由傳統的花色，逐步創新，又出現了不同的紋路染色效果，如夾染、抓染和疊染等。
明清時期，白族地區以扎染技藝為傲，每家每戶都具備基本的扎染技藝，還發展成扎染集市，享譽四方。現如今，白族扎染已被列為國家級非物質文化遺產，且出現了一代又一代的國家級扎染傳承人。
扎染技藝發展至今，其紮結方法已超過一千種。而我非常幸運，曾在雲南大理學習過白族的扎染技藝，深刻感受著藍底上起白花的獨特與趣味。在我心裡，我已宛若傳承人。
高超的扎染技藝
02
白族扎染特色：藍底上起白花
早期的扎染技藝非常簡單，猶如白族地區的民風淳樸這般，其作品樸實無華，令人嚮往。藍底上起白花是最為常見的白族扎染特色。
1、洱海之藍，浪花之白
很多不瞭解扎染工藝的讀者，曾將此誤解為白族地區盛行藍色染布，且早期的紮結方法缺乏創新。其實不然。去過雲南的讀者，相信洱海之藍是不可錯過的美景之一。
洱海的藍沁人心脾，激起的浪花潔白無瑕，使不少白族人民深刻感受到生活的美好。在他們心裡，藍底上起白花是雲南的特色，有不可替代的美感。
2、以藍為本，以白為善
白族人民喜歡白色，把玉龍雪山視如信仰，是他們的依靠。玉龍雪山之巔，與浩瀚蒼穹相擁，陶冶著他們的高尚情操。藍底上起白花，又猶如藍天裡飄過的白雲，暈染出雲南獨特的美。
我曾聽白族人民說過，他們嚮往藍天，且相信那些逝去的人，都在那一片蔚藍之上，過著無憂無慮的日子。藍是他們的根本，而白則代表著赤子之心，是少有人信守的誠。
儘管扎染技藝已有逾千種，但白族人民仍嚮往著藍底上起白花的美好意境。更有傳承人方向創新，在如雪花這般白茫茫的布匹上，紮結，暈染成千姿百態的藍色之花。倒也不失為另一種醉人的美。
03
白族扎染技藝
扎染分為扎花與浸染兩道工序，看似簡單，實則頗為講究。雖說雲南地區家家戶戶喜愛扎染，但白族地區的製作工藝尤為不同。
過去，雲南各地扎染用的布料，基本是白族特色的棉麻混紡白布。可發展至今，機織布的質地柔軟，觸感舒適，已逐漸取代土織布的工藝。
而染布用的原料主要來自蒼山，以蓼藍、板藍根和艾蒿為主，是純植物原料提取出來的藍靛染料，對人體無害。早期，白族人民採摘的是野生的原材料。
但隨著扎染製品越來越受歡迎，原料的需求越來越大，白族人民便開始自行種植。每年三月或四月，都是收割原料的好時機，也有不少白族人民專門種植原料，待收割後送往各大染坊，而不參與扎染製作。
初嘗白族扎染的技藝，需準備一捆白線、一匹白布和配製好的染料。因為我想感受較為原始的白族扎染過程，會選擇土織布，即便質地不夠柔軟，卻不失非遺文化的味道。
整個體驗過程非常簡單，即扎花與浸染，晾乾後便成製品。但親自扎染的感受著實別有一番滋味，彷彿早已遠離城市的喧囂，忘卻工作上的煩憂。那一刻，眼裡、心裡都只有藍底上起白花。
1、扎花
由於早期的扎染技藝較為簡單，花式不多，基本是扎染傳承者自行發揮。但隨著扎染技藝的發展速度加快，原有稀缺的扎染製品也開始批量化，花式增多，且添加了印製圖案的工序。
很久以前，扎花又被稱之為扎疙瘩。我沒有提前準備花式圖樣，就想隨性地發揮。或許是用慣橡皮筋做捆紮，拿起白線，一時半會不知從哪裡下手。白族人民示範了好幾次，扎花可不是任性捆綁的。
只見白族人民左手捏住要捆綁的“疙瘩”，右手扯著線。先是繞著“疙瘩”捆上好幾圈，後又藉著左手拇指與食指，頗為嫻熟地扎著結。就這樣，我們紮起一個又一個的“疙瘩”。
倘若是隨性紮起的“疙瘩”，要麼是運氣真的很好，要麼肯定會後悔。做成製品後，那花式簡直是亂入版本，就連自己都說不出是什麼圖樣，勉強稱之為“抽象主義”。
2、浸染
完成扎花工序後，需先過一過清水，再放入染料中浸泡。浸染工藝可不一般，多一道工序，顏色就會加深。少一道工序，花色給人的感覺又會不同。
有時格外講究，或冷水浸泡，或熱水煮色。做法不同，成品亦會不同。因我不趕時間，便體驗著冷水浸染的過程。或浸染3-5個小時，或浸染半天。前來旅行的遊客急著取回成品，多數體驗的是熱染過程。
浸染之後，需放入清水，去掉殘留的色渣或異物，再晾乾。待扎染製品乾透，便可拆“疙瘩”。由於扎住的位置沒有著色，變成了藍底上起的“白花”。
傳承至今，扎染技藝由原本的藍白分明，發展到漸變色或潑墨這般的效果。越來越多的年輕傳承者，仍不斷探尋有趣的扎染技藝，還融入現代卡通形象，趣味別緻。
04
一方非遺文化，陶冶一方人的情操
我在雲南白族地區停留的時間不長，但一番非遺文化的體驗，使我念念不忘。可惜，在這大城市裡，少有扎染體驗之地，也少有人學習扎染技藝。
更可惜的，是我雖體驗過、學習過，可技藝一般，是仍需歷練的傳承者。希望會有這麼一天，我也能將白族特色的扎染技藝，傳到大城市裡，成為老少咸宜的親子活動。
看似簡單的扎“疙瘩”和浸染工序，但紮結的是“一方水土養育一方人”的情懷，浸染的是“一方非遺文化陶冶一方人”的情操。恰如這藍底上起的白花，是雲南本土嚮往的洱海，更是我們理想的傳承。
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