諸子百家-天下之言,不歸楊,則歸墨,何為墨?

儒墨並稱顯學,可見當時之地位,墨家產生較晚,由戰國時期墨翟(dí)所創,墨家如流星般勃然壯大,又迅速消亡,甚至司馬遷連墨子的生卒都搞不清。

諸子百家-天下之言,不歸楊,則歸墨,何為墨?

墨子

墨子此人是落魄貴族後代,農民出身,與孔子有些相仿,都是從社會底層出身,少時曾去學習儒家思想,但其認為儒家所講華而不實——“故背周道而行夏政”,最終創建墨家思想,但又基本認同儒家理念仁,慈等觀點;提出的十大主張。即兼愛、非攻、尚賢,尚同、尊天、事鬼、非樂、非命、節用、節葬。在各地聚眾講學,廣受門徒,抨擊儒家和各諸侯國的暴政,追隨者主要為手工業者和下層士人,由此發展壯大,有非儒即墨之稱。

墨子又有著超出時代的科學思想,提出小孔成像,數學,物理學研究成果頗豐;墨子同時有精通機械製造(曾當過木工),極其反對兼併戰爭,曾不戰而屈人之兵,打敗木匠祖師-魯班。

然墨子之後墨家沒有在出現過如儒家孟子荀子等進一步發揚光大者;且多有內鬥,墨家又是一個有著嚴密組織紀律的團體,奉行苦修,能赴湯蹈火,視死如歸。一般人難以做到。

墨家也在墨子晚年到達登封,墨子死後開始逐漸遠離歷史記載,墨子是為宋國人,墨家中心也為宋國,而後逐步轉移到秦國。墨家組織也不為統治者所容忍,統治者所依靠是地主階級,而墨家依靠的則是小手工業者。墨家思想又與法家思想相左,墨家消亡雖可惜,但也是必然。

墨家消亡後,部分融入道家,併為道教所用,故,多有人任務墨為道教分支。

墨家留存僅有《墨子》一書。


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