“漁陽鼙（pí）鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲” ，公元755年12月16日（唐玄宗天寶十四年），平盧、范陽、河東三鎮節度使安祿山，發動屬下唐兵及同羅、奚、契丹、室韋等少數民族武裝共計15萬人，號稱20萬大軍，以“憂國之危“、奉密詔討伐楊國忠為藉口在范陽起兵，從此開始了長達八年的安史叛亂，大唐的盛世繁華被攔腰斬斷。
關於這場發生於盛世的叛亂起因，千百年來眾說紛紜：有說是楊玉環紅顏禍水，導致唐玄宗怠政的，“從此君王不早朝”嘛；有說是楊國忠與安祿山將相不和的；還有說是玄宗任用李林甫等奸相堵塞言路、排除異己，導致吏治敗壞等等，不一而足。
然而，這些說法都沒有抓住事情的關鍵，沒有挖掘出這場叛亂的最深層次原因。編者認為：唐玄宗時期土地兼併嚴重導致均田制崩潰，失去均田制支撐的府兵制隨之瓦解，玄宗為了解決兵源和國防問題，用募兵制代替府兵制最終導致藩鎮坐大，才是這場叛亂髮生的最根本原因。
01、支撐府兵制運轉的經濟基礎是均田制，均田制的崩潰使府兵制失去了賴以生存的土壤
西魏大統年間（535年—551年），迫於東魏和南梁的軍事壓力，西魏權臣宇文泰模仿北魏八部落制度，“廣募關隴豪右以增軍旅”，創建了以“八大柱國、十二大將軍、二十四開府”為核心的府兵制度。
開皇十年（590年），隋文帝楊堅又改革府兵制，規定：“凡是軍人可悉屬州縣，墾田籍帳，一與民同，軍府統領，宜依舊式。”從此以後，府兵們平時耕種勞作，戰時則從軍打仗，成為一種寓兵於農、兵農合一的軍事制度。
兵農合一的府兵制度
隋唐時期在全國還設立了數百軍府（也稱折衝府）以管理和訓練府兵，還規定府兵們打仗時要自備武器錢糧。府兵制在創立初期，對於隋、唐平定天下，確實起到了至關重要的作用。
但是有一點，要想實行府兵制，就得分田地給府兵，隋唐時期實行的正是“計口授田”的均田制，沒有均田制的經濟支撐，府兵制就是無根之木，無源之水。
均田制是一種開始於北魏時期的土地制度。北魏太和九年（485年），為了增加國家稅收，北魏孝文帝依照漢人李安世的建議，頒佈“均田令”，宣佈全國按照人口數來分配田地，農民一旦分到土地就要承擔相應義務，如納稅、服兵役等。此後北周、隋、唐都沿襲這種制度。
均田制是支撐府兵制的經濟基礎
實行均田制有一個大前提：國家必須掌握大量可以支配的土地。國家有充足的土地分給農民，才能讓他們心甘情願的去從軍打仗，才有財力自備武器和錢糧。
然而，到了唐朝中期，隨著土地兼併現象越發嚴重，國家控制下的土地越來越少，最終導致無田可分，均田制遭到嚴重破壞，形同虛設。而均田制的崩潰又使府兵制失去了賴以實行的經濟條件。
農民分不到田地，賦稅都交不起，國家還要求他們去從軍打仗，還要自備兵甲衣糧，給他們造成了沉重的負擔。於是府兵開始大量逃亡隱匿，以致各地折衝府已經無兵可用。
到天寶八年，折衝府已經無兵可用，府兵制徹底瓦解
到玄宗天寶八年（公元749年），“折衝諸府無兵可交”，府兵制至此徹底瓦解。
02、府兵制瓦解後被募兵制所代替，兵將分離的局面被打破，各藩鎮開始擁兵自重
“ 初, 府兵之置, 居無事時耕於野;其番上者, 宿衛京師而已;若四方有事, 則命將以出, 事解輒罷, 兵散於府, 將歸於朝。 故士不失業, 而將帥無握兵之重。”——《新唐書》
府兵制有一個大優點就是實行兵將分離。府兵們平時務農，農閒練武，一旦有戰事出現，朝廷才會臨時任命將領來統率府兵出征，調遣時還須持兵部所發的魚符，經州刺史和折衝府將領驗證後，才能發兵。等戰爭結束，則兵散於府，將歸於朝，各回各家。這樣做的好處就是：兵不識將，將不識兵，將帥不會擁兵自重。
為了防止將帥擁兵自重，府兵制實行兵將分離
然而，府兵制的瓦解卻打破了這一局面。府兵制崩潰後，唐政府已經面臨無兵可用的窘境，但是國家又不能沒有軍隊的存在。而且，當時的唐王朝周邊又面臨著突厥、契丹、回紇、吐蕃等少數民族政權的軍事壓力。
為了解決兵源和國防問題，不得已之下，玄宗只得實行募兵制來代替府兵制。募兵制相對府兵制的最大特點就是：士兵從此成為職業軍人，武器口糧都由國家提供。然而均田制崩潰後，農民大量逃亡，國家收不上來稅，又哪來的錢供養如此龐大的一支帝國常備軍呢？
面對唐朝的邊防壓力和財政困難，玄宗迫不得已之下想出了一招：先在大唐邊疆設置十鎮節度使，然後由各鎮節度使在地方上自行籌備資糧。既然沒錢給你，我就放權給你，軍權、財權、監察權都下放給十大節度使。在這種政策利好下，各鎮節度使把軍、政、財大權集於一身，儼然成了土皇帝。
天寶十節度使
另外，由於各藩鎮管轄的士兵都是靠各鎮節度使募集錢糧來養活，二者既存在長期隸屬關係又有經濟瓜葛，長此以往，就出現了“卒只知將帥，而不知有皇帝”的局面，實際上各鎮的駐軍都成了節度使的私屬武裝。
到玄宗天寶年間，十鎮節度使“既有其土地，又有其人民，又有其兵甲，又有其財賦”，他們權力越來越大，開始擁兵自重，與中央對立，逐漸形成尾大不掉的局面。
03、藩鎮坐大，大唐國防出現外重內輕的局面，一旦出現野心家，必然會發生叛亂，安祿山只是適逢其會而已
安史之亂爆發之前，唐朝全國的軍隊總共不到60萬，十大節度使的軍隊加起來卻有49萬人，光是安祿山的平盧、范陽、河東三鎮加起來就有近20萬人，而內地的中央軍才不到10萬人，且戰鬥力也沒法與久經沙場的藩鎮士兵相比，唐中央與地方的實力對比出現了嚴重的失衡，形成了外重內輕的局面。而隨著節度使的日益強大，藩鎮與中央政權之間的矛盾也日益尖銳。
情商高會來事的安祿山
另外，募兵制雖然解決了兵源問題，但是因為招募的士兵大多都是胡人，忠誠度上存在著隱患，所謂“非我族類，其心必異”就是這個意思，而恰恰安祿山就是一個胡人。
那麼唐政府為什麼要招募胡人呢？說到這個事情，不得不提一下玄宗朝的宰相李林甫。李林甫主政時，為了鞏固自己的相位，杜絕邊將入朝為相之路，就建議玄宗任命沒文化的胡人為節度使，說胡人既淳樸又單純，作戰勇敢又沒有異心。
此舉確實絕了邊將入朝當宰相的路子，但是卻為安祿山的仕途和擴張之路打開了方便之門。安祿山這個人能打仗又會來事，他時常入朝拜見玄宗和楊玉環，拉攏朝中大臣，還順帶著送點戰利品啥的，哄得君臣上下一致誇他好人，於是玄宗也越發信任器重他，讓他成為掌兵20萬的三鎮節度使。
安祿山的私人衛隊：8000“曳落河”
作為一個胡人異類，安祿山同時也是一個野心家，而實力的持續壯大又不斷滋長了他的野心。他表面上向玄宗諂媚，底下卻沒閒著。不但拉攏當地的少數民族上層結成攻守同盟，還在唐軍中用胡將替換漢將，同時還建立了一支由同羅、奚、契丹等少數民族壯士組成的貼身衛隊，號稱8000“曳落河”（突厥語壯士的意思）。
此時的安祿山不臣之心已是昭然若揭，只差一個藉口就可以取大唐而代之。最終，安祿山以奉密詔討伐楊國忠為藉口，發起了這場終結大唐盛世的叛亂。
結語：
安史之亂的發生是一種大勢，也是一種歷史必然。因為盛唐在均田制崩潰、府兵制瓦解後早已存在隱憂，發生叛亂只不過是玄宗後期各種社會矛盾的總爆發而已。在這種大勢下，安祿山只是適逢其會，他只是被動地綁在歷史的車輪上向前推進，是他選擇了叛亂，也是歷史選擇了他。
